А есть ли хоть одна религиозная и не только концепция мировоззрения, в которой истинный православный христианин теряет?

Всё же отвечу, хоть и не делю православных на истинных и не истинных.
Православный никогда ни при каких условиях ничего не теряет, так как православие это не "одна из религий", это сама жизнь во всём своём многообразии. Православие вполне способно включить в себя и адаптировать "детские болезни" вроде ислама, буддизма или протестантизма. Православное мировоззрение вполне освоило все эти концепции и от этого стало только богаче.

И как Вы докажите "истинному православному христианину" что он где-то что-то теряет?? ?
То что вы написали вдобавлении Вы же истинно в это верите. И как я могу Вас уверить в обратном.

теряет? что?

Так значит, вы ещё и между собой делитесь на истинных и неистинных. Ну да
с этих позиций вы ничего не теряете ни где, оттого и увеличиваете число не истинных.
Потому-что вера ваша, чистой воды подстраховка, а вдруг Бог есть, надо же преуспеть на
этом поприще, а нету тоже хорошо, опять ничего не теряем, дружим с атеистами, уже
и так счастливы и в гармонии. А вдруг что ни так в Православии, так завсегда
найдём себе применение, вот те буддисты, вот мусульмане. Верь не хочу, хоть заверься…: -)

Да--эта концепция называется жизнью.

Миры представляют шесть возможных путей жизни разного качества, попадание в тот или иной мир зависит от деяний (кармы) . Буддийская психология рассматривает шесть миров не только как места куда попадают после смерти, но как и состояния сознания, меняющиеся в течение жизни: наслаждение — мир богов, власть — мир асуров, страстное желание — мир претов, злобы, ревность, зависть, агрессия — ад, постоянная жизнь сиюминутными потребностями (неустроенность, голод) — животные. Люди отличаются возможностью принимать решение сознательно.
Одним из важных положений буддизма является «человеческое перерождение получить нелегко» . Смысл этого утверждения в том, что все другие состояния не способны сознательно принимать решения и крутятся в сансаре в плену своих желаний и внешних обстоятельств, даже боги пребывают в постоянном наслаждении и не способны на деяния, которые выведут их из круговорота сансары. С этой точки зрения человеческое перерождение очень ценно.