Религия, вера
Почему монашки ходят в черном?
Наша плоть грешная и не стоит перед Богом украшения красивой одеждой. Это символ ежедневной смерти за Господа. Апостол Павел сказал: " Я каждый день умираю.. "Это полная посвященность служению. Как солдаты.
Знак отречение от мира.
чтобы монахов не искушать
Готы
Этим они показывают, что Господь не прав, что создал их голыми и красивыми. И вообще, зачем все это, жизнь, учеба, секс, муж, дети...
Макс Агеев
Ты ебонашка, сама придумала????
Это означает, что они отреклись от мирской жизни
Они ситхи.
В первые времена христианской Церкви все почти верующие вели чистую и святую жизнь, какую требует Евангелие. Но находились многие из верующих, которые искали высшего подвига. Одни добровольно отказывались от имущества и раздавали его бедным. Другие, по примеру Божией Матери, Св. Иоанна Предтечи, апостолов Павла, Иоанна и Иакова, принимали на себя обет девства, проводя время в непрестанной молитве, посте, воздержании и труде, хотя они не удалялись от мира и жили вместе со всеми. Такие люди назывались аскетами, т. е. подвижниками.
С третьего столетия, когда, вследствие быстрого распространения христианства, строгость жизни среди христиан стала ослабевать, подвижники стали удаляться жить в горы и пустыни, и там, вдали от мира и его соблазнов, вели строгую подвижническую жизнь. Такие удалявшиеся от мира подвижники назывались отшельниками и пустынниками.
Так положено было начало монашеству, или по-русски иночеству, т. е. иному, удаленному от соблазнов мира, образу жизни.
Иноческая жизнь или монашество есть удел только немногих избранных, имеющих "призвание", т. е. непреодолимое внутреннее желание иноческой жизни, чтобы всецело посвятить себя на служение Богу. Как и сказал о том Сам Господь: "Кто может вместить, да вместит". (Мф. 19, 12).
Св. Афанасий говорит: "Два суть чина и состояния в жизни: одно - обыкновенное и свойственное человеческой жизни, т. е. супружество; другое - ангельское и апостольское, выше которого быть не может, т. е. девство или состояние иноческое".
Преп. Нил Росанский говорит: "Монах есть ангел, а дело его есть милость, мир и жертва хваления".
Вступающие на путь иноческого жития должны иметь твердое решение: "отречься от мира", т. е. отказаться от всех земных интересов, развивать в себе силы духовной жизни, во всем исполняя волю своих духовных руководителей, отказаться от своего имущества и даже от старого имени. Инок берет на себя добровольное мученичество: самоотречение, жизнь вдали от мира среди труда и лишений.
Монашество само по себе не является целью, но оно есть самое могущественное средство к достижению высшей духовной жизни. Цель иночества есть приобретение нравственной духовной силы, для спасения души. Иночество есть величайший подвиг духовного служения миру; оно охраняет мир, молится за мир, духовно окормляет его и предстательствует за него, т. е. совершает подвиг молитвенного заступничества за мир.
С третьего столетия, когда, вследствие быстрого распространения христианства, строгость жизни среди христиан стала ослабевать, подвижники стали удаляться жить в горы и пустыни, и там, вдали от мира и его соблазнов, вели строгую подвижническую жизнь. Такие удалявшиеся от мира подвижники назывались отшельниками и пустынниками.
Так положено было начало монашеству, или по-русски иночеству, т. е. иному, удаленному от соблазнов мира, образу жизни.
Иноческая жизнь или монашество есть удел только немногих избранных, имеющих "призвание", т. е. непреодолимое внутреннее желание иноческой жизни, чтобы всецело посвятить себя на служение Богу. Как и сказал о том Сам Господь: "Кто может вместить, да вместит". (Мф. 19, 12).
Св. Афанасий говорит: "Два суть чина и состояния в жизни: одно - обыкновенное и свойственное человеческой жизни, т. е. супружество; другое - ангельское и апостольское, выше которого быть не может, т. е. девство или состояние иноческое".
Преп. Нил Росанский говорит: "Монах есть ангел, а дело его есть милость, мир и жертва хваления".
Вступающие на путь иноческого жития должны иметь твердое решение: "отречься от мира", т. е. отказаться от всех земных интересов, развивать в себе силы духовной жизни, во всем исполняя волю своих духовных руководителей, отказаться от своего имущества и даже от старого имени. Инок берет на себя добровольное мученичество: самоотречение, жизнь вдали от мира среди труда и лишений.
Монашество само по себе не является целью, но оно есть самое могущественное средство к достижению высшей духовной жизни. Цель иночества есть приобретение нравственной духовной силы, для спасения души. Иночество есть величайший подвиг духовного служения миру; оно охраняет мир, молится за мир, духовно окормляет его и предстательствует за него, т. е. совершает подвиг молитвенного заступничества за мир.
черный цвет подавляет желания
Потому что черный цвет не вызывающий и беспристрасный.
Похожие вопросы
- Почему монашки ходят в черном ?
- Почему монашки ходят покрытыми а христианские женщины нет? И на иконах все женщины покрыты головы?
- почему попы ходят в чёрных рясах...наверное,чтоб не стирать.на чёрном мало заметно...
- Почему попы ходят в черном!? Скорбь по Христу?
- Если белый символ-чистоты,почему монахи ходят в черном?)
- Почему попы ходят в черном? Иисус же воскрес - радоваться надо а они в трауре.. . :)
- Почему батюшки ходят в черном ?
- Почему монашки и священнослужители в России, ежедневно носят рясы именно чёрного цвета (праздники исключаем)
- ПОЧЕМУ!!! Почему монашка может быть закрытой с головы до пят и ее уважают, потому что она посвятила свою жизнь Господу.
- Почему одеяния попов, монашек и монахов чёрного цвета? Депрессивно и ворон напоминает.