Бытие 1. Бог создал свет в первый день, а светила сотворил только на 4й. Почему так? И как свет светил без светил?

Таков был порядок творения.
Это, кстати, аргумент против теории о дне-эпохе. День - все-таки сутки.
Также то, что солнце не было с самого начала творения показывает солнцепоклонникам, что их божество не очень-то и старое.
Три дня творения светил Сам Бог.

Всё так и было, как в Бытие написано . Сначала люди видели свет, и лишь потом УВИДЕЛИ светила.

Так Бог сам - источник света!

Истинный Свет для челов от Бога
"...4. В этом Абсолютном Разуме содержалась форма жизни, которая источала вид энергии для взращивания людей. (Аналогично солнечному свету воздействующему на растения) .
5. Энергия Абсолюта взращивает людей в среде, которая по свойствам обратна Абсолюту (т. е. Абсолют источает энергию, а среда ее поглощает) . И хотя «изнаночная» к Абсолюту среда скрыла Источник, но не прекратила Его воздействие. .."

Лишнее доказательство могущества Бога. :-))

Атмосфера планеты Земля была не прозрачная и свет от Солнца, Луны и звёд не достигал поверхности. А когда атмосфера устаканилась, свет проник. Это же просто.

В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою.
И сказал Бог: да будет свет.
И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош;
И отделил Бог свет от тьмы.
И назвал Бог свет днем, а тьму ночью.
И был вечер, и было утро: день один. (Глава 1, строка 1-5)

"Поистине, у Господа двенадцать месяцев (в году) ,
Как значится в Писании Господнем,
От дня того, как сотворил Он небеса и землю". ( Коран; Сура 9, ст. 36)

А до того как сказано в Библии:
--
"Земля же была безвидна и пуста,
И тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою". (Бытие Глава I строка 2)

Всевышний Аллах говорит в последнем из посланных человечеству книг следующее:

"Он - Тот, кто небеса и землю сотворил в шесть дней,
И свой Престол (установил) на водах,... " (Коран; Сура 11, ст. 7)

Или же в другом аяте:

"Господь ваш - истинно Аллах,
Кто небеса и землю сотворил в шесть дней,
И после утвердился на престоле,... " (Коран; Сура 10, ст. 3)

"Ужель неверные не видят,
Что небо и земля единой массой были,
Которую Мы рассекли на части.
И извели из животворной влаги
Всякое живое существо.
Неужто не уверуют они? " (Сура 21 ст. 30)

"И сотворил Аллах всю живность из воды,
Одни из них передвигаются на брюшке,
На двух ногах другие ходят,
Иные же - на четырех" (Сура 24 ст. 45)

Солнце и луна, конечно, существовали в космическом пространстве задолго до этого первого «дня» , но их свет не достигал поверхности земли, оставаясь невидимым земному наблюдателю. Теперь же, в этот первый «день» , свет, очевидно, стал видимым на земле, и на вращающемся земном шаре дни стали сменять ночи. Прояснение, вероятно, совершалось постепенно и продолжалось долго, так что свет появился не моментально, как это происходит, когда включают электрическую лампу. В переводе книги Бытие Дж. У. Уаттсом это выражается следующими словами: «И постепенно возник свет» (A Distinctive Translation of Genesis [Отчетливый перевод Бытия]) . Этот свет исходил от солнца, но самого солнца не было видно из-за сплошной облачности. Поэтому свет, попадавший на землю, был «рассеянным светом» , как это указывается в комментарии к стиху 3 в Emphasised Bible (Эмфесайзд Байбл) Ротергема. «Да будут светила на тверди небесной, для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды» . Раньше, в описании первого «дня» , употреблялось выражение «да будет свет» . Там «свет» — перевод еврейского слова ор, которое обозначает свет в общем смысле. Но в сообщении о четвертом «дне» употребляется еврейское слово мао́р, обозначающее источник света. В Emphasised Bible Ротергем делает следующее подстрочное примечание к слову «светила» : «В стихе 3 ор — рассеянный свет» . Дальше объясняется, что еврейское слово мао́р в стихе 14 обозначает нечто, «излучающее свет» . Хотя в первый «день» сквозь пелену атмосферы, очевидно, пробивался рассеянный свет, но из-за облачных слоев, которые тогда еще обволакивали землю, источники этого света оставались скрытыми для земного наблюдателя. Теперь, в четвертый «день» , это, вероятно, изменилось.

В том писании есть просто недописки,
Наука потихоньку дополняет эти списки.

Если Бог словом мог создать совершенную вселенную, то неужели Он не мог создать свет без светила. Ведь тьма тоже произведение Божье, а сам Бог Предвечен и Непостижим.

Вы когда лампочку в туалете зажигаете, задумываетесь о солнце, светилах? Если полуумный человек может своими руками собрать лампу и обойтись без светил, неужели Всемогущий Творец всего видимого и невидимого не мог произвести свет без солнца?

В первый же день был создан свет - тварный свет - тот, который фотоны. Он разливался по Вселенной (или в к-л части ее) определенное время и потом угасал по воле Творца. Т. о., день и ночь. Позже созданы светила, которые уже сами "на постоянной основе" давали свет.

p.s. С выводами о том, что лампочка - тоже светило, пожалуйста, в первый класс. Логика, что Создавший свет не нуждается в светилах для производства света все-таки элементарна.