Как был распостранен арабами ислам-мирной пропагандой или насилием ?

Вера не может насаждаться силой оружия. Если она не возникает из глубокого убеждения (и только из него) , она не принимается Богом, и в то же время в ней не будет никакой пользы и самому верующему.
Ислам – единственная религия, которая гарантирует свободу верований и запрещает принуждение в религии: «Нет принуждения в религии. Уже ясно отличился прямой путь от заблуждения. Кто отрицает зло и верует в Бога, тот ухватился за надежную опору, для которой нет сокрушения. Поистине, Бог Слышащий, Знающий» . (Коран, 2:256).
Ислам не только запрещает силовые методы в пропаганде религии, но и требует использования самых мирных путей: «Зови к пути Господа с мудростью и хорошим увещеванием, и препирайся с ними тем, что лучше! Поистине, Господь Твой – Он лучше знает тех, кто сбился с Его дороги, и Он лучше знает идущих прямо» (Коран, 16:125).
Если Ислам распространился с помощью оружия, то:
1) как случилось, что страны Дальнего Востока – такие, как Индонезия и Малайзия – приняли Ислам без всякого применения силы? [Кстати говоря, предки современных татар – волжские булгары – также добровольно приняли Ислам, в 922 г. , без каких бы то ни было войн. ]
2) если сила была единственной причиной распространения Ислама, то почему не было массового отказа от Ислама, когда отпала необходимость в силе?
3) почему сейчас, в наши дни, Ислам является широко распространяющейся идеологией в мире, и особенно быстро растущей религией в США?
4) почему сейчас немусульманское население мусульманских стран имеет право выбора религии даже спустя много столетий?
5) и, наконец, почему языческие монгольские племена захотели добровольно принять Ислам, религию захваченных ими мусульманских стран? Это уникальное и странное событие в мировой истории, когда завоеватели поступали подобным образом.

Огнем и мечом в основном.

В Китае дунгане Ислам принли мирно.

96. Сгусток
Во имя Аллаха, милостивого, милосердного
1. Читай во имя твоего Господа, Который сотворил все сущее.

2. Он сотворил человека из сгустка крови.

3. Читай, ведь твой Господь – Самый великодушный.

4. Он научил посредством письменной трости –

5. научил человека тому, чего тот не знал.

6. Но нет! Человек преступает границы дозволенного,

7. когда ему кажется, что он ни в чем не нуждается.

8. Но к твоему Господу предстоит возвращение.

9. Видел ли ты того, кто мешает

10. рабу, когда тот молится?

11. Как ты думаешь, а вдруг он был на правом пути

12. или призывал к богобоязненности?

13. Как ты думаешь, а вдруг он счел ложью истину и отвернулся?

14. Неужели он не знал, что Аллах видит его?

15. Но нет, если он не перестанет, то Мы схватим его за хохол –

16. хохол лживый, грешный.

17. Пусть он зовет свое сборище.

18. Мы же позовем адских стражей!

19. Но нет! Не повинуйся ему, а пади ниц и приближайся к Аллаху.

Категория: Перевод Кулиева | Добавил: nashmir (2007-

Да как всегда, сказали в Куране смиренным донесением
А разносили следовательнo - не "ближних уничтожением"?!;)
Всецело мирно разносили и к развоплощению не помогали,
Значит столь смиренно Служили когда Суть не попирали?!; =)

В Америке не воевали, а Ислам там есть уже не один век

Ислам предписывает своим последователям с терпимостью относиться к религиозным противникам, быть с ними справедливыми и великолепными до тех пор, ПОКА ОНИ НЕ ОБРАТЯТ СВОЕГО ОРУЖИЯ ПРОТИВ МУСУЛЬМАН. Всевышний говорит: «Аллах НЕ ЗАПРЕЩАЕТ вам быть ДОБРЫМИ и СПРАВЕДЛИВЫМИ с теми, которые НЕ СРАЖАЛИСЬ с вами из-за религии и НЕ ИЗГОНЯЛИ вас из ваших жилищ. Воистину, Аллах любит беспристрастных» (60:8). В договоре, заключенном Пророком Мухаммадом с жителями Неджрана в Йемене, говорится: «Жители Неджрана и их союзники пользуются покровительством и защитой Аллаха и Его Посланника Мухаммада – они сами, их вера, их земли, их имущество, те из них, кто присутствует, и те, кто отсутствует, их церкви и их молитвы. Никто из священников или монахов не может быть смещен, и завещателю не может быть отказано в праве завещания» . На протяжении всей истории мусульмане всегда выполняли свои обязательства и обеспечивали права зиммиев (зиммии - иудеи и христиане, проживавшие в Исламском государстве и пользовавшие защитой мусульман) , неукоснительно соблюдали свои договоренности с исповедующими другую религию. В договоре, заключенном с иудеями после переселения Пророка в Медину, говорилось: «Иудеи племени Бану Ауф, сами они и их вольноотпущенники, являются частью мусульманской уммы (общины) . Но иудеи имеют право исповедовать свою религию, кроме тех случаев, когда кто-либо из них причинит несправедливость или совершит грех» . Умар ибн аль-Хаттаб, направляя жителям Элии письмо с гарантиями их защиты, писал: «Обеспечиваем защиту их самих, их имущества, их церквей и их крестов» . В договоре Халида бин Валида с жителями Хиры говорилось «… ни одна церковь не будет разрушена; им разрешается бить в колокола в любое время дня и ночи, кроме времени молитвы мусульман; разрешается выносить их кресты в дни их праздников» . Мирный договор Амра бин Аль-Аса, с египетскими коптами гласил: « Амр бин Аль-ас гарантирует народу Египта защиту их жизни, собственности, религии, церквей, крестов, их земли и моря. Ни одно из этих прав не может быть нарушено или отнято».

Насилием...

это зависило от стран куда они шли; соглащались мирно то мирно если нет то войной

Ислам распространялся через благородное поведение и нравственность.

АРМЕНИЯ
Правитель Армении Теодорос Рштуни, прекрасно осознавая выгоды исламского правления, заключил с наместником Сирии Муавийей ибн Абу Суфьяном военно-политический договор.
В данном договоре Муавийя подтверждал статус Армении именно как освобожденной мусульманами, но никак не порабощенной страны: «Таков будет мирный договор между мной и вами на сколько лет вам будет угодно… Я не пришлю в ваши крепости ни своих командиров, ни арабского войска, даже ни единого всадника. Никакой враг не вступит в Армению. Если же римляне нападут на вас, то я пришлю на помощь войско, какое вы пожелаете. Клянусь Всемогущим Аллахом, что не обману вас» .

СРЕДНЯЯ АЗИЯ
Когда самаркандцы пожаловались правителю Умару бен Абдель Азизу на мусульман, которые пришли к ним, не придерживаясь старых норм, правитель верующих принял решение по законам Аллаха. Умар поручил судье–мусульманину расследовать дело. А когда выяснилось, что мусульмане нарушили установление своего пророка, он повелел им уйти из города. Неверным это понравилось, и они приняли Ислам. Как мы видим, мусульмане думали в первую очередь о людях другой религии и Ислам распространялся мирно и добровольно.

ИСПАНИЯ
Когда войско мусульман захватило Испанию, то смирившиеся со своей участью жители города (женщины) , расстилали ложа, ожидая насилия от воинов Ислама, так как, в те времена это считалось правом завоевателя. Но какого же было их удивление, когда войны Ислама (моджахеды) не только не ринулись за трофеями и наложницами, но и даже не подняли глаза на представительниц слабого пола. Этот поступок мусульманских завоевателей до того обескуражил жителей Испании, до этих пор лишь видевших только насилие и жестокость со стороны многочисленных завоевателей, что они без принуждения стали принимать Ислам. И только намного позже после отвоевывания этой территории крестоносцами, их насильно заставили отказаться от Ислама, а непокорные были уничтожены (в том числе и исповедующие иудаизм) .

ТУРЦИЯ
В 1453 году халиф мусульман Мухаммад аль Фатих открыл Константинополь. Город был переименован в Ислам-бул, (город Ислама – на турецком) , со временем буква Л выпала и город стал именоваться Истамбулом.
Не смотря на победу Мухаммад аль Фатих очень милостиво относился к поверженным христианам согласно законам Ислама. Их не преследовали и они обладали равными правами с победителями мусульманами. Первым делом издал декрет о «предоставлении свободы всем» .
Интересна история, как христианский храм “святой Софии” стал мечетью “айя-София”. Эту историю не любят вспоминать христиане и стараются всячески о ней умолчать.
Не смотря на то, что Мухаммад аль Фатих завоевал город и был его правителем, то есть мог делать, что хотел, он не силой взял это здание, а просто купил. Халиф мусульман купил храм у христиан и превратил его в мечеть.

Вот интересные слова одного из священнослужителей тех времен. Свидетель создания халифата, сирийский Патриарх Тимофей I, писал восторженно: «Арабы, которым Бог дал власть над миром в эти дни, как вы знаете, не только не противодействуют христианству, но хвалят священников и святых Господа нашего, помогают церквям и монастырям» . Вдумайтесь в эти слова!

И так и так