"Заповедь новую даю вам, да любите друг друга, как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга"

Этому надо учиться у Христа. В НЗ такая любовь называется агапе. И Павел говорил, что для того, чтобы так любить, надо развивать разум Христов, учиться мыслить, как Он. Во время последней вечери Христос вымыл ноги апостолам. И те поняли: раз сам Сын Божий не погнушался служить, как раб, простым людям, то и они должны поступать также, причем ИЗ ЛЮБВИ.

Че-то вот как-то созвучно: не продается вдохновенье, но можно рукопись продать
Если уж не получается любить, то уж по крайней мере ДОЛГ свой (сыновний, родительский, профессиональный, общественный) следует исполнять. На том об-во и держится.

А Вы знаете - легко! Единственное, что тут нужно понять - что Любовь это вовсе не страсть, как считает большинство. Любовь - это просто ХОРОШЕЕ ОТНОШЕНИЕ к чему (в частном случае- кому) -либо; когда видишь плюсы и не обращаешь внимания на минусы. Пример: если я люблю виски, то мне плевать на цену. Но виски при этом мне ничем не обязан.. . :)))
Так вот, людей надо любить так же - И ВСЕ!

Без Бога внутри трудно.

Ответить на этот вопрос, можно ответив на следующие вопросы:
1. Легко ли терпеть ближнего, все его дурные поступки бесконечно долго?
2. Легко ли милосердствовать, даже к тем, кто плохо к вам относился?
3. Легко ли не завидовать другим, даже когда вы проходите черную полосу?
4. Легко ли ставить ближнего выше вашего я?
5. Легко ли не гордиться своими достижениями, но искать успех другого?
6. Легко ли не мстить обидчику?
7. Легко ли искать в первую очередь интересы ближнего, попирая свои?
8. Легко ли не раздражаться на ближнего, когда его поведение переполнило чашу вашего терпения?
9. Легко ли мыслить о ближнем только доброе, не думая о его недостатках?
10. Легко ли не верить сплетням о ближнем, даже когда весь мир ополчился против него и вам грозит потерять свой авторитет?
11. Легко ли вам покрывать грехи ближнего?

И только после ответа на эти вопросы, можно ответить: Легко ли любить?

Так же легко и прекрасно - как наслаждаться совершенством природы.

Очень трудно. Просто надо сначала уяснить, что такое любить ближнего по евангельски Очевидно: чтоб возлюбить ближнего, как самого себя, предварительно нужно правильно полюбить себя.
Любим ли мы себя? . Большая часть людей ненавидит себя, старается сделать себе как можно больше зла. Если измерить зло, соделанное человеку в его жизни, то найдется, что лютейший враг не сделал ему столько зла, сколько сделал зла человек сам себе. Мы увлекаемся и корыстолюбием, и честолюбием, и мщением, и памятозлобием, и всеми греховными прихотями! Мы льстим себе и обманываем себя, думая удовлетворять любви к себе, между тем как удовлетворяем только неудовлетворимому самолюбию нашему. Стремясь удовлетворять самолюбию нашему, мы злодействуем себе, губим себя.
Правильная любовь к себе заключается в исполнении животворящих Христовых заповедей: сия есть любы, да ходим по заповедем Его, сказал святой Иоанн Богослов Если ты не гневаешься и не памятозлобствуешь — любишь себя. Если не клянешься и не лжешь — любишь себя. Если не обижаешь, не похищаешь, не мстишь; если долготерпелив к ближнему твоему, кроток и незлобив — ты любишь себя. Если благословляешь клянущих тебя, творишь добро ненавидящим тебя, молишься за причиняющих тебе напасти и воздвигающих на тебя гонение, то любишь себя; ты — сын Небесного Отца, который Своим солнцем сияет на злых и благих, Который посылает дожди Свои и праведным и неправедным. Если приносишь Богу тщательные и теплые молитвы из сердца сокрушенного и смиренного, то любишь себя. Если ты воздержен, не тщеславен, трезвен, то любишь себя. Если ты милостынею к нищей братии переносишь твое достояние с земли на Небо и твое тленное имение соделываешь нетленным, а временную собственность — собственностью вечною и неотъемлемою, то любишь себя. Если ты до того милостив, что соболезнуешь всем немощам и недостаткам ближнего твоего и отрицаешься от осуждения и уничижения твоего ближнего, то ты любишь себя. В то время как ты воспрещаешь себе суждение и осуждение ближнего, на что не имеешь никакого права, — правосудный и милосердый Бог устраняет праведное суждение и отменяет праведное осуждение, заслуженные тобою за многие грехи твои. Полюбивший правильно самого себя может богоугодно любить ближнего. . Ученики Евангелия выражают любовь к ближнему исполнением относительно его всесвятых заповеданий Господа своего; удовлетворение пожеланиям и прихотям человеческим они признают душепагубным человекоугодием и страшатся его столько же, сколько страшатся и убегают самолюбия. Самолюбие есть искажение любви по отношению к самому себе, человекоугодие есть искажение любви по отношению к ближнему. Самолюбец губит себя, а человекоугодник губит и себя и ближнего. Самолюбие — горестное самообольщение; человекоугодие усиливается и ближнего соделать общником этого самообольщения.
Евангельские заповеди изгоняют из сердца плотской огнь, который очень скоро потухает при какой-либо, иногда самомалейшей противности; но они вводят огнь духовный, которого не могут погасить не только злодеяния человеческие, но и самые усилия падших ангелов . Пылал этим священным огнем святой первомученик Стефан. Извлеченный убийцами своими за город, побиваемый камнями, он молился. Последовали удары смертоносные; от лютости их пал Стефан полумертвым на колени, но огнь любви к ближнему в минуты разлуки с жизнью еще живее воспылал в нем, и возопил он гласом велиим об убийцах своих: Господи, не постави им греха сего! С этими словами первомученик предал Господу дух свой. Последним движением его сердца было — движение любви к ближним, последним словом и делом была молитва за убийц своих.

легко).... тяжело, когда ненавидишь....

даже чтобы научиться любить надо много работать над своим внутренним духовным миром....