Как Вы понимате фразу "Не поминай Бога всуе"? Что плохого в том, чтобы думать, помнить и говорить о Боге всегда?

Это когда Вам на ногу падает что-то тяжелое и Вы говорите: «Ой ...»
Вот Вам один из примеров. Это грех.. .

Когда человек лежит на смертном одре, какие бы имена он ни призывал, ни одно из них не способно сделать его храбрым и вернуть душевный мир. Но имя Господа Иисуса Христа, произнесенное хотя бы раз, придает храбрости и водворяет мир в душе человека. Поминание этого утешающего имени облегчает последний вздох его.
Человече! Когда ты разуверился в родных и близких и почувствовал себя одиноким в этом бескрайнем мире или устал от долгого одинокого пути, помяни имя Бога, и оно станет тебе опорой для уставших и отяжелевших рук и ног твоих.
Ученый! Когда ты измучился над разрешением трудной загадки природы и, использовав все возможности своего маленького разума, не можешь найти верный ответ, помяни имя Божие, имя Высшего разума, и свет осветит твою душу и загадка разрешится.
О пречудное имя Божие! Как Ты всесильно, как прекрасно, как сладко! Пусть умолкнут уста мои навек, если произнесут его небрежно, нечисто и всуе.
Один золотых дел мастер, работая в своей мастерской, непрестанно употреблял имя Божие всуе: или как клятву, или как присказку. Паломник, проходивший через это селение, услышал эти слова и был крайне возмущен. Он громко позвал мастера по имени, чтобы тот вышел на улицу, а сам спрятался. И когда мастер вышел на улицу, он обнаружил, что никого нет. Удивившись, он вернулся в свою мастерскую и продолжил работу. Через некоторое время странник вновь зовет его, а когда тот выходит, делает вид, что совсем не звал его. Сильно разгневанный мастер крикнул страннику: "Искушаешь ли ты меня, странник, или шутишь, когда у меня столько работы? Ты зовешь меня, а потом делаешь вид, что не звал". Отвечает ему странник миролюбиво: "Воистину, у Бога значительно больше работы, чем у тебя, ты же все время поминаешь Его всуе, а на меня обижаешься за то, что я тебя отвлек. Кто имеет больше оснований сердиться - Бог или ты, золотых дел мастер? " И мастеру стало стыдно. Вернулся он в свою мастерскую и с тех пор держал язык за зубами.
Пусть же имя Господне, как неугасимая лампада, непрестанно теплится в нашей душе, в мыслях и сердце, но не касается нашего языка без значительного и торжественного повода.
В одну больницу приехал на практику доктор; ему дали ассистента, с которым приходилось проводить время с утра до ночи, оперируя и перевязывая больных. Ассистент имел привычку грязно ругаться. Он никого не щадил в своих выражениях. Его грязная ругань не миновала даже Бога Саваофа. Однажды доктора посетил его приятель, приехавший из города. Доктор пригласил приятеля присутствовать на операции. Больному вскрывали гнойник. Гостю стало дурно при виде страшной раны, из которой истекал гной. Вдобавок ассистент доктора, не умолкая, грязно ругался. Не выдержав, гость спросил: "Как можешь ты слушать эти мерзкие богохульные слова? " Доктор отвечал: "Друг мой, я привык к тому, что существуют грязные раны и что из ран часто течет гной. Если на теле больного есть гнойный нарыв, то гной благодаря ране становится видимым, и этот нарыв можно вылечить. Но бывает гной в душе человека, и обнаружить его возможно лишь когда он истекает через уста. Мой ассистент, ругаясь богохульно, обнаруживает для нас накопившееся зло, которое изливается из его души, как гной из раны".
О Всемилостивый Боже, даже жабы не ругают Тебя, а человек ругает! Почему же жаба имеет гортань лучше, чем у человека? О Всетерпеливый, почему змеи не хулят Тебя, а человек хулит? Почему змея ближе к ангелам, чем человек? О Всепрекраснейший, почему ветер, крестообразно опоясывающий землю, не обращается всуе к имени Твоему, а человек обращается? Почему ветер более богобоязнен, чем человек?
О Пречудное имя Божие, как ты всесильно, как ты прекрасно и как сладко! Пусть умолкнут уста мои навек, если произнесут его небрежно, нечисто и всуе.

Имя Божие должно произноситься со страхом и благоговением, потому что оно обладает величайшей силой.
Нельзя напрасно произносить имени Божия, например: в пустых разговорах и шутках. Грехами против третьей заповеди являются: божба, т. е. легкомысленное употребление клятвы, богохульство, кощунство, нарушение обетов, данных Богу, клятвопреступление и призвание Бога во свидетели в пустых житейских делах.

А, думать и помнить нужно всегда о Боге.

плохо иметь суетные мысли и пустословить вообще, и еще хуже делать это, вспоминая Бога, но тем не менее не прекращая сих занятий.

Словарь Даля. ВСУЕ - нареч. вскую церк. напрасно, без причины, надобности, пользы, попусту, от стар. суй, пустой, глумный, глупый.
Это произносить в суе-те (суете) и без всякого значения или обращения к Его личности, просто так. как пословицу или поговорку.
Первые христиане призывали Иисуса Христа постоянно, но с почтением и любовью. Произносить это имя без почтения и любви, тоже относится к суетному произношению.

А мне кажется, нормально.
Взывать, все равно, больше не к кому...

Возможно в этой Библейской фразе имеется ввиду не совершать оскорблений
Святого Имени ставя Его в один ряд с обычными мирскими делами.

Плоть захотела в туалет.
Стоит ли испрашивать дозволения у своего духа-Господа?
Это и есть суя.

всуе - в суете, иначе говоря. А в суете мы постоянно грешим, думаем греховное, делаем греховное... И все это с именем Господа - умножаем свои грехи тем самым. думать о Боге постоянно - это молиться ему, просить его помощи в этой молитве, благодарить или просить вразумения. Но не как у Яна Арлазорова: "Осссспидя, сам то понял, че сказал? "))

Не поминай имя господа в суе. означает что мы не должны его произность в пустую, без смысла. например часто люди упоминают имя господа для связки слов. но не прославляют его имя.
Одно дело думать и говорить о Боге и совсем другое когда имя заменяет матерные слова или просто для связки слов.

Они обычно путают бога с чертом :)

Имеется ввиду клясться Богом или поминат его в светских, ничего не значащих беседах.

о Боге можно говорить всегда но с чистыми помыслами и без зла!!!

Чтобы понимать суть этой заповеди, нужно знать точный перевод древнего текста. Во-первых, в наши дни мало кто может точно объяснить смысл слова "всуе". А вот в переводе Торы на русский язык вместо "всуе" используется слово "напрасно". Согласитесь, что величие Всевышнего неоспоримо, и благоговение перед ним обязывает не использовать Его святое Имя напрасно, просто так, как если бы это был ничего незначащий пустяк.

но ведь имеет значения когда в какой ситуации и настроении ты его вспоминаешь )))) я например вспоминаю всегда ...он постоянно мне нужен... как и его любовь ко мне.... его любовь со временем становится моим воздухом.... я по другому уже не умею...

упоминание Имени всуе, как ложное, или тщетное, или пустое призывание Имени Господа в ситуации, когда поступки на самом деле бесславят Его Имя!

Само празднословие уже грех, а употребление высоких и высочайших слов и понятий без надлежащего благоговения делает душу и вовсе опустошенной. И еще: дело в том, что тот, кто помнит о Боге всегда, тот мало говорит даже умных слов, ибо они не могут в полноте передать даже малую часть духовного опыта.

Для людей, занимающихся молитвенной практикой, это имеет огромное значение. Действие Святого Имени на подсознание человека слабеет от частого, невнимательного и обыденного произнесении его.

Есть крылатые слова - паразиты: не дай Бог, Боже упаси и т. д. которые вошли в оборот и упоминаются повсеместно (в суете, всуе) не задумываясь над содержанием. Вот это и есть суета.. . неугодная Богу.

в суе, значит в себе

Это когда Он "ни при делах",типа, а ты Его подозреваешь в чём то.

Когда произносится имя Господа, он проще говоря, моментально приходит на ваш зов и проявляется на ментальном уровне человека, потому что вездесущ. Проявляется и внимательно слушает, зачем его позвали, что от него хотят. Если человек обращается с мольбой, с просьбой, его слушают и слышат, то есть Бог при делах. Если его имя произнесли впустую, понапрасну, не подкрепив конкретныцм обращением, это ложный вызов, отвлечение Творца от его монументальных дел, что не приветствуется, это и есть произношение имени господа всуе. Поэтому думайте сами, с какой целью произносите божье имя и если нет кокретного обращения поблагодарите его, прославьте его имя, Ему это понравится.

дело в том, что к Богу надо относится с почтением, а не делать из его имени анекдоты.. вот что это означает

Здравствуйте. Речь шла о людях, говоривших превратное о Боге, относившихся без должного уважения к его имени (Исход 20:7).

Ролик в ответе Ивана очень хороший, многим из нас задуматься. Ответ на этот вопрос поддерживаю Константина Лукьянцева.

Постоянно. Везде, всегда, без какой либо необходимости! Например - "О Боже ...далее реплика"

Думать, помнить и говорить, не важно о чем или о ком-это спать наяву, находиться в мире иллюзии, в мире маи. Интересное слово МАЯ. (По Укр. маеш-по русски имеешь) Вот и получается имеешь Я.