Религия, вера

На всё воля Божья (Абсолюта, судьбы)- это высказывание имеет под собой реальное обоснование. Если Вы не предвзято

подойдёте к анализу формирования событий, то легко обнаружите , что эго принимающее на себя авторство поступков, таковым, в реальности не является. Оно проявляется уже на необратимой стадии и вешается на событие подобно ярлыку с ценой на продукт. Больше того, оно само результат не подвластных его воли событий. Кажется чего проще осознать это, и отдаться воли Бога(Абсолюта, случая), но сколько шишек набьётся пока это получится. Процесс отдавания себя воли Бога(Абсолюта, случая) аналогичен обучению ходить. Когда умеешь ходить это проще простого, кажется абсолютно естественным и совершенно не напрягает. Но чтобы научиться ,нужно набить себе шишек. А Вы уже отдали себя воли Бога(Абсолюта, случая)?Отдаться воли Бога(Абсолюта, случая) это не значит стать пассивным и безразличным. А значит стать абсолютно естественным, в любых происходящих событиях…
Андрей Красулин
Андрей Красулин
25 870
Бред
Ирина Мирюкова
Ирина Мирюкова
9 063
Лучший ответ
Есть попускающая воля Божья и причиняемая воля Божья.
Они различаются.
Бывает что есть две воли Божьи, которые входят с друг с другом в столкновение и тогда приоритетна одна воля.
Например: воля Божья в том, чтобы все повсюду покаялись.
Также воля Божья в том, чтобы люди каялись добровольно, по своему собственному выбору.
Следовательно, первая воля допускает что некоторые люди не будут каяться.
Но сказать, что воля Божья есть на то, чтобы человек не каялся, нельзя. Есть воля к тому, чтобы он мог выбирать.
ПН
Павел Науменко
96 191
Антон Исупов Божья в том, чтобы все повсюду покаялись. Воля Божья в том, чтобы люди каялись добровольно. Наложение данного условия на данное действие в этом случае - не столкновение двух выражений, а преобразование. Поэтому, в этом случае божья воля в том, чтобы люди каялись добровольно. Люди это люди, то есть все люди. "Повсюду" добавлять не надо. Потому что выбор места это пустое условие тут. Потому что люди есть _повсюду_, где есть люди. Вы абсолютно не понимаете, о чем говорите. Слова о том, что есть божья воля на то, чтобы люди каялись не означают того, чтобы все "повсюду покаялись, причем добровольно, а богу бы это понравилось". Вам пытались донести то, что для того чтобы идти вперёд, надо задумываться о том, что было позади. Оценивать свои поступки, понимать свою неправоту, и стараться жить так чтобы негатива было все меньше, а существо Ваше становилось все чище, поднимаясь все выше по бесконечной лестнице.
Антон Исупов Каяние - это не самовольный рассказ трясущегося от страха возмездия прихожанина. Вы же сами сказали про добровольность. Добровольно - не равно самовольно. Добровольно - это по доброй воле. покаяние - это когда человек, внезапно, или после какого-то события, осознал, что он где-то был не прав, сделал плохо. И ему становится стыдно. Он понимает, что надо стараться так больше не делать, и это добрая воля. Он очищается. Это и есть отпускание грехов, для этого не нужен священник. Пугать человека адом, возмездием - это заставлять его "каяться", вероятно, лживо "каяться" от страха.
Это и есть - истинное Смирение, но до этого надо дойти :-)
Анатолий Дегтярев
Анатолий Дегтярев
77 329
51.
Скажи: "Ничто и никогда нас
не постигнет,
Кроме того, что нам предначертал
Аллах.
Он - покровитель наш,
И на Него пусть верующие уповают! "

[Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Сура 9. Покаяние, С. 21. Коран: преводы и коментарии, С. 526 (ср. Коран: переводыи комментарий, С. 198)]

38.
И если спросишь ты у них:
"Кто небеса и землю сотворил? ",
"Аллах", - они ответят непременно.
Скажи: "Вы посмотрите:
Те, кого вы призываете, опричь
Аллаха,
Способны ль будут оградить меня
от зла,
Если Аллах захочет зло мне
причинить?
Иль, если милость мне Он явит,
Способны ль эту милость удержать? "
Скажи: "Довольно мне Аллаха,
И уповают на Него все те, кто уповает".
[Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Сура 39. Толпы, С. 13. Коран: преводы и коментарии, С. 1335 (ср. Коран: переводыи комментарий, С. 465)]
Ирина Усенко
Ирина Усенко
64 586
Спектакль всей жизни называется :"Да полюбят все".
Ведь никто никого не любит. Поэтому и терпит неудачи за неудачами.
КР
Казак Реперы You
45 253
христа, выходит, тоже по его воле распяли, а более близкие по времени нам Освенцим, Бухенвальд, и ещё более близкие Будёновск и Беслан тоже ведь по его воле
Мергуль Маматсакова
Мергуль Маматсакова
33 236
Андрей Красулин Не исповедимы пути Господни...Жизнь едина и цельна, кроме Бога(Абсолюта) ничего нет, всё существует из одного истичника...Выходит, что да..
Так рассуждать негоже и даже греховно. Это не православный взгляд на судьбы мира и человека точно. Кто знает Его Волю? покажите пальцем. Таких единицы на страну.
ШШ
Шаман Шаман
30 062
Андрей Красулин Его воля, то что ЕСТЬ…. Может быть, это не православный взгляд, но я убеждён, что ближе искренности ничего к Богу быть не может. А я в своих мыслях и рассуждениях не лукавлю. Допускаю, что ошибаюсь, но другого, более точного источника, кроме как своего сердца я не знаю… С удовольствием принимаю к рассмотрению точки зрения обоснованные искренностью и жизненным опытом, но не чей либо авторитетностью…
Однажды Мастер суфи с учениками искали себе ночлег. Но жители ближайшей деревни прогнали их, приняв за шарлатанов, и им пришлось останавливаться на ночь в лесу.

На ужин они выложили свои последние крохи припасов, и Мастер вознес благодарственную молитву.

"Учитель", - спросили ученики, - "но за что ты благодаришь Бога? Сегодня он не дал нам ни хлеба, ни крова, и вообще вокруг волки воют - за что благодарить? "

"Этого я не знаю", - ответил Мастер. - "Знаю только одно: Он дал нам именно то, что нам больше всего сейчас нужно".
ЮД
Юрий Давидович
10 435
Именно! Потому что воля вселенной всего одна - Любовь. Любовь есть вселенная :)

Но вот про безразличие я в корне не согласен. Почему все приписывают этому слову негативный характер, ровно как и равнодушию? Иисус был абсолютно безразличен и равнодушен. Будда был абсолютно безразличен и равнодушен. Вселенная, бог, разум, абсолют - оно абсолютно безразлично и равнодушно. Иначе и быть не может. Равнодушие и безразличие - это не пофигизм и бессердечность. Равнодушие и безразличие - любовь всех и вся на равных. Это одно из самых великих и прекрасных качеств, которые может обрести человек. Одно из самых сложных в достижении. Смирение, о котором говорится в Библии - это то же самое, просто вчитайтесь как следует, отбросьте приписанное и переделанное людьми.
Светлана Курносова-Гусева
Светлана Курносова-Гусева
3 029
Андрей Красулин Я понимаю, о чём Вы говорите.Есть понятие святое безразличие и оно мне очень близко.Но если бы я использовал это слово в своём вопросе, оно могло бы быть воспринято не правильно...Говоря о безразличии я имел ввиду тамассичное http://ru.wikipedia.org/wiki/Тамас безразличие...
Андрей Красулин Ссылка полностью не прошла, но я думаю Вам знакомо понятие сатва, раджас, и тамас- о нём и была ссылка..
Согласен в одном. Все это бред, но не солнечный. Нельзя валить в одну "кучу" Бога, Абсолюта, судьбу. Все это разные понятия. Если Вам это не дано знать, то все Ваши суждения являются заблуждением.
Теория Парменида существовала задолго до нашей эры (до прихода Христа) . В этой теории четко указано на существование КОСМИЧЕСКОГО РАЗУМА, который наполняет наше "дыхание жизни". Боги -это источники религиозных направлений.
Судьба каждой живой единицы всей живой материи, предопределена во времени.
Биологические часы "заведены" каждому живому организму, и остановить это время не дано человеку.
Учение Христа направлено на избавление человека от "бесовских" влияний на судьбы людей.
Роман Кабальниченко
Роман Кабальниченко
1 172

Похожие вопросы