Религия, вера
Говорят, что святым стать в этой жизни невозможно. А вы как мыслите?
То, что говорят - это говорят всего лишь человеки. Если Ты, то есть сам Бог, скажешь наоборот, значит, так оно и будет на самом деле.
Есть среди людей две "профессии":грешник и святой. Грешник он грешит и не думает что это плохо, а наоборот радуется и наслаждается грехом. Святой-это перешедший на сторону Бога и уверовал и постоянно приходит к Богу за очищением, потому, что им плохо жить с виной совести и постоянно очищаются.
Василий Бережной
distributing ,не совсем поняла из вашего ответа,чем отличается грешник от святого..уточните ,пож
Если сейчас (например я, ну или кто то другой) начнёт перечислять всех святых которые были, и есть (как вы говорите в нашем мире) то получиться очень длинный ответ.. . конечно же можно, только не всем дано.
Возможно. Кто такие святые? Наверное, вы удивитесь, услышав, что святые были такие же люди, как и каждый из нас. Они испытывали те же чувства, что и мы, их души посещала как радость, так и разочарование, не только надежда, но и отчаяние, как вдохновение, так и угасание. Более того, святые испытывали точно такие же искушения, что и каждый из нас, а льстивые соблазны, словно сладкозвучные сирены, манили каждого из них своей пленительной, гипнотической силой. Что же подвигло их к тому удивительному, что исполняет душу неизреченным светом, и что мы называем святостью?
Итак, святые потому и стали святы, что, во-первых, увидели свою неправедность, удаленность от Бога (не надо думать, что каждый угодник Божий был изначально святым) . А во-вторых, они глубоко ощутили, что никакое добро невозможно совершить без Бога. К Нему они обратились всей душой. Им пришлось много бороться со злом, и прежде всего в самих себе. В этом – их отличие от обыкновенных героических личностей. Земные герои пытаются изменить мир путем внешней борьбы за справедливость. А святые влияют на мир путем внутреннего его преображения, и начинают это преображение с самих себя. Святых мы называем подвижниками, потому что святость есть путь непрестанного духовного восхождения, а это сопряжено с тяжелым внутренним подвигом, с преодолением в себе всего порочного и низменного. Есть древнее сказание о том, как однажды философ Сократ, идя с учениками по улицам Афин, встретил гетеру, которая надменно сказала: «Сократ, ты слывешь мудрецом и пользуешься у учеников уважением, а хочешь, я скажу одно слово, и все они тут же побегут за мною? » Сократ ответил: «В этом нет ничего удивительного. Ты зовешь их вниз, а для этого не нужно никаких усилий. Я же призываю их к возвышенному, а это требует большого труда» . И, в общем-то, святость есть непрестанный кропотливый труд, это созидание в себе образа Божия, подобно тому как ваятель высекает из бездушного камня удивительный шедевр, способный пробуждать души окружающих.
Итак, святые потому и стали святы, что, во-первых, увидели свою неправедность, удаленность от Бога (не надо думать, что каждый угодник Божий был изначально святым) . А во-вторых, они глубоко ощутили, что никакое добро невозможно совершить без Бога. К Нему они обратились всей душой. Им пришлось много бороться со злом, и прежде всего в самих себе. В этом – их отличие от обыкновенных героических личностей. Земные герои пытаются изменить мир путем внешней борьбы за справедливость. А святые влияют на мир путем внутреннего его преображения, и начинают это преображение с самих себя. Святых мы называем подвижниками, потому что святость есть путь непрестанного духовного восхождения, а это сопряжено с тяжелым внутренним подвигом, с преодолением в себе всего порочного и низменного. Есть древнее сказание о том, как однажды философ Сократ, идя с учениками по улицам Афин, встретил гетеру, которая надменно сказала: «Сократ, ты слывешь мудрецом и пользуешься у учеников уважением, а хочешь, я скажу одно слово, и все они тут же побегут за мною? » Сократ ответил: «В этом нет ничего удивительного. Ты зовешь их вниз, а для этого не нужно никаких усилий. Я же призываю их к возвышенному, а это требует большого труда» . И, в общем-то, святость есть непрестанный кропотливый труд, это созидание в себе образа Божия, подобно тому как ваятель высекает из бездушного камня удивительный шедевр, способный пробуждать души окружающих.
а в какой же ещё жизни быть святым, если не в этой ? )))))))
благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота, и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное. И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою, если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной,
Глядя на Христа и на сомн святых православной церкви, я знаю -- святым стать можно в этой жизни! И не только можно, но и стремиться надо к этому.
Невозможно. Но особенно сильные люди всё же святыми становятся.
Всё возможно тому, кто не слушает, говорящих о невозможном.
"Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа" (Евр. 12:14). Так говорит Библия, так говорит Бог.
А тебе кто сказал?
Привет!
А тебе кто сказал?
Привет!
И в этой жизни Бог-омывает, освящает, оправдывает. . Но свидетельство этого-внутри человека ...
Добрый день!
Понятие святости очень напоминает лично мне понятие асимптоты в математике - значения которой по определению достичь нельзя, можно только приблизиться к нему. А вот приблизиться можно сколь угодно близко.
Так и со святостью. Нам кажется, что человек уже совсем её достиг - а он считает себя страшным грешником. Или наоборот: нам кажется, что мы святости уже достигли (ну ладно, почти достигли: вот, кажется, совсем чуть-чуть осталось) , а на самом-то деле мы от святости очень и очень далеки.
Понятие святости очень напоминает лично мне понятие асимптоты в математике - значения которой по определению достичь нельзя, можно только приблизиться к нему. А вот приблизиться можно сколь угодно близко.
Так и со святостью. Нам кажется, что человек уже совсем её достиг - а он считает себя страшным грешником. Или наоборот: нам кажется, что мы святости уже достигли (ну ладно, почти достигли: вот, кажется, совсем чуть-чуть осталось) , а на самом-то деле мы от святости очень и очень далеки.
Baur Nyssan
не по Писанию разумеете..Святость -абсолютное понятие:либо свят ,либо нет...нельзя чуть-чуть достичь..тем,кто далеки-Бог велит покаяться и не грешить
Имейте веру и для вас не будет. ничего не возможного. (Евангелие)
Похожие вопросы
- николай №2 кровавый святой - это сколько нужно угробить на войнах и революциях народу- что-б святым стать?
- Что значит быть святым? Не грешить? Но это невозможно. Что же такое святость?
- Когда уже я стану Святым, или это в принципе невозможно, а?
- Как католический день всех святых стал праздником нечисти- хэллоуином?
- кто такой валентин и чо это он святым стал???
- В католицизме святым стать проще, чем в православии?
- Христиане, а как оказался И.В. Сталин на иконе? Он что, тоже святой стал?
- Почему день всех святых стал днем нечисти? Или наоборот?
- Верующие,вы хотите узнать настоящее учение Христа?Которое делает человека настоящим святым.Станьте хозяином своего
- может ли гомосексуалист -девственник стать священнослужителем? Или это невозможно?