Вера серцем и вера разумом,в чём разница?Вообще, что под словом "сердце"подразумевается в библии?

Когда человек фильтрует восприятие окружающего посредством мозга/логики в сознательное попадает четкая структура происходящего, в виде логических схем... Но само происходящее не может быть в принципе логически обосновано, даже ученые поняли это... возникли такие теории как Теория хаоса, например.. .
Есть другой вид восприятия - сердцем... когда мы пытаемся ощутить что нам говорит то или иное действие.. .
Пример:
Девушка говорит своему парню: "Я тебя не люблю", но за этим чувствуется огромная любовь к нему.. .
Или он говорит: "Я же люблю тебя", а чувство подсказивает, что все наоборот.. .
Какая тут может быть логика, говорю одно а думаю другое?!

Сердце не есть нечто отдельное в дополнение к душе и духу, а объединение всех частей души и первой части духа. Оно включает в себя ум, волю и чувство, а также одну часть духа, совесть.
У человека всего лишь три основных части во всём его существе. В человеческом существе есть тело, душа и дух. У нас нет четвёртой особой части, сердца, например. .
Теперь нам нужно найти подтверждения, что ум, первая часть души, есть часть сердца. В Мф. 9:4 говорится: "мыслите... в сердцах ваших".Следовательно, в сердце можно мыслить. Так как мышление протекает в уме, то этим доказывается, что ум-часть сердца. В Быт. 6:5 упоминаются мысли сердца. Мысли-нечто от ума, но в Быт. 6:5 упоминается о мыслях сердца. То же самое в Евр. 4:12-"помышления... сердечные".Эти три отрывка с достаточной определённостью доказывают, что ум, орган души, есть часть сердца.
Упоминание о воле можно усмотреть в Деян. 11:23-"...искренним сердцем".Искренность-свойство воли, но в Деяниях об этом говорится как об относящемся к сердцу. Этим демонстрируется, что и воля есть часть сердца. В Евр. 4:12 говорится о"намерениях сердечных".Намерения соответствуют целям, которые принадлежат воле. Опять-таки этим доказывается, что воля есть часть сердца.
Упоминание о чувстве встречается у Иоанна 16:22-"возрадуется сердце ваше".Радость относится к чувствам, но здесь Господь говорит, что сердце возрадуется. Следовательно, чувство-часть сердца. В той же главе Господь говорит: "печалью исполнилось сердце ваше (Иоанн 16:6).Печаль также относится к чувству. Значит и чувство-частьсердца.
Относительно совести в Евреям 10:22 говорится: "кроплением очистивши сердца от порочной совести".Так что мы видим, что совесть имеет непосредственное отношение к сердцу. Если мы хотим, чтобы наше у нас было чистое сердце, у нас должна быть непорочная совесть. Таким образом, вне всякого сомнения, совесть есть часть сердца. В 1-м Иоанна 3:20 упоминается, что "сердце (наше) осуждает".Но осуждение есть свойство совести. Так что этот стих доказывает, что совесть есть также часть сердца.
Таким образом, подтверждения из Писания говорят, что все части души и первая часть духа, всего четыре части: ум, воля, чувство и совесть, совокупно равны сердцу.

Под сердцем в Библии подразумевается, тот человек, кокой он внутри, т. е. внутреннее "я" Вера основанная на разуме-это та вера. которая имеет точные знания о Боге ( т. е. какой личностью он является. какие у него качества и какие намерения)

Сердце, какое сердце, такая реакция.

"Сердце" - внутренняя сущность человека. Верить сердцем - с любовью к Богу. Верить разумом - согласно знаниям из Слова Бога. Иисус призывал, чтобы мы любили Бога и сердцем и разумом, и ближнего, как самого себя (Матф. 22:37-39)

вилочковая железа

По-моему, вера сердцем нелогична, не рассудочна, а значит не может быть корыстна до определённой степени. А вера разумом всегда корыстна, в ней присутствует торг и сравнение. Вот сердцем мы любим свет солнышка, а умом ценим пользу ультрафиолетовых лучей.

Есть огромная разница между верой разумом и верой сердцем. Хотя каждый человек претендует на то, что он «верит», эмуну (веру — перевод с библейского) большинства людей можно охарактеризовать всего лишь как отвлеченную идею, принадлежащую сфере разума и никогда не проникавшую вглубь сердца человека настолько, чтобы изменить его личность. Тора же обязывает к тому, что называется эмуна хушит, чувственному восприятию истины, которое не может не влиять на нашу жизнь постоянно. Обретение подлинной эмуны продолжается всю жизнь человека и достигается лишь немногими.