Иисус сказал: "Ищите же прежде Царства Божия и правды Его... "

Я думаю, что это стремление к исполнению заповедей.

Это Христос сказал Ученикам своим.
Он также говорил, что разговаривает с учениками тайнами.
Вот это и есть правда Его.
А с остальными разговаривал притчами или вовсе не метал жемчуга перед псами.
Как говорили Св. Отцы, "мир Тайной держится" и " царство небесное иное чем представления человеческие"
Не по силам это простым верующим.
Стремиться надо, конечно к высшему и заповеди блюсти, но мир духоразумения этим не достигается.
Нужно истину любить больше чем себя и этому жизнь посвятить без остатка.

"Кто мучается земными вопросами, тот ответа о небесном не получит"

Если кто прочтет и скажет что прикоснулся, пусть даст знать - хочу на него посмотреть, побеседдовать.

Как нам приобрести Царство Божие? Какие надобно употреблять усилия? Прежде всего, надо хранить себя от всего того, что неугодно Богу, что противоречит Его воле и заповедям. Дела плотские и земные, которых не следует совершать, по исчислению Апостола, следующие: прелюбодеяние, блуд, нечистота, идолослужение, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, ереси, ненависть, убийство, пьянство, бесчинство, ложь, хищение, любостяжание, сквернословие, пустословие и смехотворство. Всякий, совершающий эти дела, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога (Еф. 5,5).
В противовес делам тьмы мы должны всячески стараться творить волю Божию, поступать, как чада света (Еф. 5,8), совершать дела, которые именуются делами света и плодами Духа Божия. По Апостолу Павлу, дела эти следующие: любовь, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание, умерщвление страстей и похотей плотских, уподобление Богу. Совершая эти дела, человек может ощутить веяние благодати и понять, что значит "Царство Божие внутри вас".
"Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения",—говорит Слово Божие (Пс. 118,165). Царь Саул, когда прогневал Бога своими беззакониями, не находил себе покоя даже на высоте своего трона и тяготился своим состоянием. Царь Давид, когда впал в преступление, не ощущал в себе мира духовного, но, обличаемый своей совестью, взывал: "Нет мира в костях моих от грехов моих" (Пс. 37,4). А Апостол Павел, находясь в заключении, радовался в страданиях своих (Кол. 1,24). Только благочестие и праведность могут принести нам духовные дары благодати Божией — мир и радость, могут открыть нам Царство Божие.
Искать Царства Божьего — это значит пребывать во всецелом послушании святой Церкви и в неразрывном союзе с нею. Церковь основал Сам Господь, как истинное Свое Царство на земле. В нее Он вложил все богатство благодатных даров, необходимых для нашего спасения. В ней мы рождаемся и воспитываемся для вечности — для Царства Небесного. Постараемся жить под ее руководством, праведно и богоугодно, и Господь пошлет нам, кроме благ духовных, и земные блага, житейские. "Ищите же прежде Царствия Божия и правды Его, — говорит Спаситель, — и сия вся (то есть, все блага земные) приложатся вам" (Мф. 6,33).

О том, чтобы поступать по ПРАВДЕ ЕГО, живя здесь на земле !!!

Надо уточнить, кому Он это сказал? Тогда и Правду найдём.

При чем тут Земля то? ! царство то Божие то где? на Земле что ли?

О той чтот в Библии написана. А больше нам и не надо. мы и эту правду всю жизнь понять силимся и не можем (некоторые)))))

о безпощадной

самый невыгодный мир лутьше самого выгодного суда

В слове Божием всегда говорится о правде Божией - едино истиной сущей.

«Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (МАТФЕЯ 6:33).
КНИЖНИКИ и фарисеи искали правды своим собственным образом, не образом Бога. Но не только это. Когда они совершали дела, которые сами по себе были хорошие, они лицемерным образом выставляли это напоказ, чтобы видели люди. Они служили не Богу, а своему личному честолюбию. Иисус предостерегал Своих учеников против такого представления: «Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего небесного» (Матфея 6:1).
«Что есть истина? »

ЛИЦОМ к лицу стояли два совершенно разных человека. Один — политик, циничный, честолюбивый, богатый, готовый на все ради своей карьеры. Другой — учитель, пренебрегавший богатством и славой, готовый пожертвовать собой ради жизни других людей. Надо ли говорить, что эти два человека не разделяли взгляды друг друга! В одном вопросе, в частности, их мнения расходились абсолютно — в вопросе об истине.

Этими людьми были Понтий Пилат и Иисус Христос. Иисус стоял перед Пилатом как осужденный преступник. За что? Иисус объяснил, что причина его ареста — вне всякого сомнения, та самая, по которой он пришел на землю и исполнял свое служение, — сводилась к одному: к истине. «Я на то родился и на то пришел в мир, — сказал он, — чтобы свидетельствовать об истине» (Иоанна 18:37).

В ответ Пилат задал заслуживающий внимания вопрос: «Что есть истина? » (Иоанна 18:38) Хотел ли он на самом деле услышать ответ? Вероятно, нет. Иисус был человеком, который отвечал на все по-настоящему интересовавшие людей вопросы, но он не ответил Пилату. В Библии говорится, что, задав этот вопрос, Пилат сразу же вышел из зала. Скорее всего, римский правитель задал этот вопрос просто из циничного неверия, как бы говоря: «Истина? Что это? Ее просто не существует! »

Скептический взгляд Пилата на истину характерен и для наших дней. Многие люди считают, что истина относительна, другими словами, то, что истина для одного человека, вовсе не является истиной для другого, и оба они могут быть «правы» . Это убеждение распространено настолько широко, что для него даже есть отдельное название — «релятивизм» . У тебя тоже такое представление об истине? Если да, то не случилось ли так, что ты принял эту точку зрения, не вникнув как следует в суть дела? И даже если ты не разделяешь это убеждение, знаешь ли ты, насколько серьезно эта философия влияет на твою жизнь?