Молитва сначала слвестная. человек пытается обрести концентрацию удерживая внимание на произношении.
Потом молитва становится умной, человек пытается вникнуть умом в смысл поизносимых слов.
Затем молитва становится сознательной. Человек слышит понимание голоса своего внутреннего человека.
На следующем этапе человек сердцем понимает красоту молитвы и возжигает огонь к всшему, он начинает понимать огненно высшее естество.
На следующем этапе молитве становится способом вхождения в высшее собеседование с Отцом и постижения тайн Божиих.
С этого моментаустановления мысленной связи с Отцом молитва прекращается и беседой заменяется.
Истинная медитация, это высшая форма размышления, когда человек отстраняется от своего физического и низшего я и положив мысль на сердце обращается к небесам и в ответ получаает утонченное и углубленное понимание вопроса души.
Но не всякий так можт. Если человек не развил мышление, не очистил мысли и сердце, то не Бога узрит, но получит одержание без чистоты и распознавания.
И. Сирин
Говорят: <что от Бога, то приходит само собою, а ты и не почувствуешь>. Это правда, но только если место чисто, не осквернено. Если же нечисто око твое душевное, не смей устремлять взора на солнечный шар, иначе утратишь и свой малый луч простой веры и смирения, исповедания сердечного и малых, посильных тебе дел
С. Саровский
К умосозерцательной жизни приступать должно со страхом и трепетом, с сокрушением сердца и смирением, со многим испытанием Святых Писаний и, если можно найти, под руководством какого-либо искусного старца, а не с дерзостью и самочинием. "Дерзый бо и презорливый, - по словам Григория Синаита, - паче достоинства своего взыскав с кичением, понуждается до того прежде времени доспети". И паки: "Аще мечтает кто мнением высокая достигнута, желание сатанино, а не истину стяжав - сего диавол своими мрежами удобь уловляет, яко своего слугу" (Добротолюбие. Ч. 5. Прп. Григорий Синаит. О прелести и о иных многих предлогах) .
Религия, вера
Я читал, что высшая стадия молитвы - умное безмолвие (медитация). Что скажете ?
Если исполняешь заповеди, тогда молитва твоя угодна и услышана будет. Иначе какое бы умное лицо человек ни делал, это пустая трата времени.
vмедитация-это уход в себя.
молитва-общение с Богом!
молитва-общение с Богом!
Ан Ня
Тогда расскажите, что вам было объяснено в процессе молитвы?
Вы правы, молитва творится на трёх уровнях, (всего семь) первые два доступны широким массам-профанам, третий и четвёртый -достигшим определённых знаний, остальные избранным-посвящённым. То же касается и мантры.
Я думаю что безмолвников сейчас нет, ну может не сколько человек в монастырях допускаю.
Высшая "стадия"- это святость личности. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Святость есть единство с Духом Господним (1 Кор. 6:17). Святость даёт человеку познать Бога на качественно другом уровне. Например, молитва прп. Силуана Афонского:
"Молю Тебя, Милостивый Господи, да познают Тебя Духом Святым все народы земли. Как дал Ты мне грешному познать Тебя Духом Твоим Святым, так да познают Тебя народы земли, и да хвалят Тебя день и ночь".Молитва преподобного говорит о том, что подлинное богопознание достигается не механически, а путём долгой борьбы со страстями, очищением ума, приготовление своей личности к восприятию обоживающей энергии Утешителя.
Святость есть единство с Духом Господним (1 Кор. 6:17). Святость даёт человеку познать Бога на качественно другом уровне. Например, молитва прп. Силуана Афонского:
"Молю Тебя, Милостивый Господи, да познают Тебя Духом Святым все народы земли. Как дал Ты мне грешному познать Тебя Духом Твоим Святым, так да познают Тебя народы земли, и да хвалят Тебя день и ночь".Молитва преподобного говорит о том, что подлинное богопознание достигается не механически, а путём долгой борьбы со страстями, очищением ума, приготовление своей личности к восприятию обоживающей энергии Утешителя.
Об этом нельзя говорить прямо
Буддийская притча
Однажды к Будде пришёл человек и, коснувшись его ног, спросил, есть ли Бог? Извечный вопрос!
Будда посмотрел на него пристально и сказал:
— Когда я был молод, я очень любил лошадей и различал четыре типа. Первый — самый тупой и упрямый, сколько её ни бей, она все равно не будет слушаться. Таковы и многие люди. Второй тип: лошадь слушается, но только после удара. Много и таких людей. Есть и третий тип. Это лошади, которых не нужно бить. Ты просто показываешь ей хлыст, и этого достаточно. Ещё существует четвёртый тип лошадей, очень редкий. Им достаточно и тени хлыста.
Говоря все это, Будда смотрел в лицо человеку. Затем он закрыл глаза и замолчал. Человек тоже закрыл глаза и сидел в молчании с Буддой.
При этом присутствовал Ананда, и что-то внутри него стало протестовать. Он решил: «Это уж слишком! Человек спрашивает о Боге, а Учитель говорит о лошадях» . Рассуждая таким образом внутри себя, Ананда не мог не видеть, какая воцарилась тишина, какое великое молчание! Оно было почти осязаемым. Ананда смотрел на лица Будды и человека, переживавшего трансформацию прямо у него на глазах! Будда открыл глаза, а человек просидел в таком состоянии еще час. Лицо его было умиротворённым и светлым.
Открыв глаза, человек коснулся ног Будды с глубокой признательностью, поблагодарил его и ушёл.
Когда он вышел, Ананда спросил Будду:
— Для меня это непостижимо! Он спрашивает о Боге, а ты говоришь о лошадях.
Я видел, как он погрузился в глубокое молчание. Как будто он прожил с тобой много лет. Даже я никогда не знал такого молчания! Какое единение! Какое общение! Что было передано? Почему он так благодарил тебя?
Будда ответил:
— Я говорил не о лошадях. Я говорил о Божественном, Но об этом нельзя говорить прямо. Когда я увидел, на какой лошади он приехал, я понял, что такую лошадь мог выбрать только истинный ценитель. Вот почему я заговорил о лошадях. Это был язык, который он мог понять, и он понял его. Он редкий человек. Ему было достаточно и тени хлыста. И когда я закрыл глаза, он понял, что о высшем говорить нельзя. О нём можно только молчать; и в этом молчании Оно познается. Это трансцендентный опыт, и он находится за пределами ума
Буддийская притча
Однажды к Будде пришёл человек и, коснувшись его ног, спросил, есть ли Бог? Извечный вопрос!
Будда посмотрел на него пристально и сказал:
— Когда я был молод, я очень любил лошадей и различал четыре типа. Первый — самый тупой и упрямый, сколько её ни бей, она все равно не будет слушаться. Таковы и многие люди. Второй тип: лошадь слушается, но только после удара. Много и таких людей. Есть и третий тип. Это лошади, которых не нужно бить. Ты просто показываешь ей хлыст, и этого достаточно. Ещё существует четвёртый тип лошадей, очень редкий. Им достаточно и тени хлыста.
Говоря все это, Будда смотрел в лицо человеку. Затем он закрыл глаза и замолчал. Человек тоже закрыл глаза и сидел в молчании с Буддой.
При этом присутствовал Ананда, и что-то внутри него стало протестовать. Он решил: «Это уж слишком! Человек спрашивает о Боге, а Учитель говорит о лошадях» . Рассуждая таким образом внутри себя, Ананда не мог не видеть, какая воцарилась тишина, какое великое молчание! Оно было почти осязаемым. Ананда смотрел на лица Будды и человека, переживавшего трансформацию прямо у него на глазах! Будда открыл глаза, а человек просидел в таком состоянии еще час. Лицо его было умиротворённым и светлым.
Открыв глаза, человек коснулся ног Будды с глубокой признательностью, поблагодарил его и ушёл.
Когда он вышел, Ананда спросил Будду:
— Для меня это непостижимо! Он спрашивает о Боге, а ты говоришь о лошадях.
Я видел, как он погрузился в глубокое молчание. Как будто он прожил с тобой много лет. Даже я никогда не знал такого молчания! Какое единение! Какое общение! Что было передано? Почему он так благодарил тебя?
Будда ответил:
— Я говорил не о лошадях. Я говорил о Божественном, Но об этом нельзя говорить прямо. Когда я увидел, на какой лошади он приехал, я понял, что такую лошадь мог выбрать только истинный ценитель. Вот почему я заговорил о лошадях. Это был язык, который он мог понять, и он понял его. Он редкий человек. Ему было достаточно и тени хлыста. И когда я закрыл глаза, он понял, что о высшем говорить нельзя. О нём можно только молчать; и в этом молчании Оно познается. Это трансцендентный опыт, и он находится за пределами ума
А мне священник говорил, что это молитва сердца. Вот он носит четки, сколько на них косточек, столько раз он и читает ту или иную молитву. Читает всегда и везде, например за рулем или тогда, когда ни с кем не разговаривает. Прочитав один раз молитву, он двигает одну косточку на четках, прочитав второй раз, второю и так до тех пор, пока не переберет все косточки.
Так вот, у некоторых уже нет необходимости считать эти молитвы, они ведут нормальный образ жизни, социально активны, и чем бы они не занимались, сердце молится уже само, автоматом. Это есть высшая степень молитвы, когда говоря с людьми, внутри тебя идет молитва и ты не отвлекаешься и не сбиваешься. Сердце все делает само. Он сказал, что это под силу далеко не каждому, это труд многих лет. Вот он, например, так не умеет.
Верить в это или нет, ваше право. Я, собственно. "за что купила. за то и продаю".
Так вот, у некоторых уже нет необходимости считать эти молитвы, они ведут нормальный образ жизни, социально активны, и чем бы они не занимались, сердце молится уже само, автоматом. Это есть высшая степень молитвы, когда говоря с людьми, внутри тебя идет молитва и ты не отвлекаешься и не сбиваешься. Сердце все делает само. Он сказал, что это под силу далеко не каждому, это труд многих лет. Вот он, например, так не умеет.
Верить в это или нет, ваше право. Я, собственно. "за что купила. за то и продаю".
Действительно можно сравнивать молитвы с мантрами, но медитация это несколько другое. Они бывают двух видов. Первая с полным отключением сознания, вторая с мыслительным процессом на на чем то конкретном.
Когда приходит знание,
Не требуется вовсе слов!
Вершина мироздания -
Есть мысль!
Свободная от слов оков;
Изведавшая высь
И, ниспадающая вновь -
ЛЮБОВЬ!! !
Но лбами толоконными,
Забита замордована
Коленами покорными -
Чудно.. .
Молитв цепями скованна;
Изведавшая дно
И, возносящаяся вновь -
ЛЮБОВЬ!!!
Не требуется вовсе слов!
Вершина мироздания -
Есть мысль!
Свободная от слов оков;
Изведавшая высь
И, ниспадающая вновь -
ЛЮБОВЬ!! !
Но лбами толоконными,
Забита замордована
Коленами покорными -
Чудно.. .
Молитв цепями скованна;
Изведавшая дно
И, возносящаяся вновь -
ЛЮБОВЬ!!!
Согласна. Бог в нас самих...
Похожие вопросы
- Возможно ли создать в исламе течение которое предложило бы иное понимание Аллаха (см) а молитвы заменило бы медитациями?
- В чем различие между умной молитвой и буддийской медитацией?
- вопрос такой к верующим стоит ли молится эмоционально то есть читать утренние и вечерние молитвы или нет,
- Молитва - это вид медитации?
- Почему Христиане не проповедуют медитатцию? ведь в библии очень много написано о Иисусовой Молитве, что есть медитация
- подскажите коротенькие молитвы(христианские) для медитации
- Чем молитва отличается от медитации ?
- почему рпц не учит молится Богу, а учит читать чьи то написанные молитвы? Иисус чьи молитвы читал Отцу?
- Какую молитву можно читать перед сном? Какую молитву можно читать перед сном? Чтобы хорошо спать, кошмары не мучили и т. д.
- чем молитва отличается от медитации?