Религия, вера
Что является целью жизни православного?
Стяжание Духа Святого... "Спастись" в православном понимании означает спасении своей души от вечных мук ада, от разделения с Богом. Спастись можно только жительством по Христовым заповедям. Жить по Христовым заповедям и есть цель православного христианина, т. е. усвоении себя Христу, для того чтобы наследовать Царствие Небесное.
Стать еще православнее. Это серьезно. Вообще, кто не православный невозможно- это понять. Стать достойным исполнителем заповедей, чтобы быть принятым Христом. в Его царство, когда Он придет.
Родиться, жить по ветхозаветным заповедям не уставая при этом каяться, умереть.
Итак будьте святы, потому что Я свят.
(Лев. 11, 45).
Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
(Мф. 5, 48).
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
(Мф. 6, 33).
Плод ваш есть святость, а конец – жизнь вечная.
(Рим. 6, 22)
Цель жизни – восхождение человека к богоподобию.
Преподобный Антоний Великий (251-355)
Человек сотворен по образу Божию, и его назначение состоит в том, чтобы в продолжение настоящей жизни искал он всегда большего уподобления Богу через подражание Его Божественным совершенствам, а в будущей – навеки соединился с Ним, как Источником жизни и блаженства.
Епископ Евсевий (Орлинский) (1808-1883)
Не для играний – человек на земле! не для играний.. . Не маловажно, что Бог создал человека по образу и подобию Своему! Не маловажно, что Сын Божий искупил падшего человека Своею кровию!. . Надо дать цену этим щедротам Бога! надо дать цену всесвятой крови Богочеловека!. . И те, которые всю жизнь свою посвятили Богу, – ничего не сделали, не принесли ничего достойного в сравнении с благодеяниями Божиими! – Один, один достоин стать пред Богом: дух исполненный сокрушения и смирения. Это достоинство человеческое одно признал Сам Бог достоинством.
Изгнанники рая! Не для увеселений, не для торжества, не для играний мы находимся на земле, но для того, чтобы верою, покаянием и крестом убить убившую нас смерть и возвратить себе утраченный рай.
Святитель Игнатий Брянчанинов (1807-1867)
Цель нашей жизни — соединение с Богом — в этой жизни в вере и надежде и любви, а в будущей жизни любовью всесовершенною.
Существом души моей и целью жизни моей должна быть любовь; всё прочее должно почитаться ничтожным в сравнении с любовью.
Эти руки, любящие брать, сложатся на груди и ничего не будут брать; эти ноги, любящие ходить на зло и не любящие стоять на молитве, будут распростерты навеки и не пойдут уже более никуда; эти глаза, любившие с завистью смотреть на благополучие ближнего, закроются, и померкнет навсегда огонь их и ничто не прельстит их… Что же в нас будет жить и по смерти и что должно составлять предмет всех забот наших при жизни? То, что мы называем теперь сердцем, то есть внутренний человек наш, душа наша. Она должна быть предметом наших попечений… Всё умрет: всё земля унесет с собою. То старайтесь усовершить, что в вас любит или ненавидит; что покойно или беспокойно; что радуется или печалится – то есть сердце свое, или человека внутреннего.
Внимай: что противно плотскому, ветхому, греховному человеку, то ты и делай, иди всю жизнь наперекор ему. Это - цель твоей жизни и вместе слава твоя о Христе Иисусе.
Праведный Иоанн Кронштадтский (1829-1908)
Этот век не для того, чтобы прожить его припеваючи, а для того, чтобы сдать экзамены и перейти в иную жизнь. Поэтому перед нами должна стоять следующая цель: приготовиться так, чтобы, когда Бог позовет нас, уйти со спокойной совестью, воспарить ко Христу и быть с Ним всегда.
Старец Паисий Святогорец (1924-1994)
Для христианина единственная цель жизни – быть наследником Царствия Божия.
Иеромонах Петр (Серегин) (1895-1982)
(Лев. 11, 45).
Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
(Мф. 5, 48).
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
(Мф. 6, 33).
Плод ваш есть святость, а конец – жизнь вечная.
(Рим. 6, 22)
Цель жизни – восхождение человека к богоподобию.
Преподобный Антоний Великий (251-355)
Человек сотворен по образу Божию, и его назначение состоит в том, чтобы в продолжение настоящей жизни искал он всегда большего уподобления Богу через подражание Его Божественным совершенствам, а в будущей – навеки соединился с Ним, как Источником жизни и блаженства.
Епископ Евсевий (Орлинский) (1808-1883)
Не для играний – человек на земле! не для играний.. . Не маловажно, что Бог создал человека по образу и подобию Своему! Не маловажно, что Сын Божий искупил падшего человека Своею кровию!. . Надо дать цену этим щедротам Бога! надо дать цену всесвятой крови Богочеловека!. . И те, которые всю жизнь свою посвятили Богу, – ничего не сделали, не принесли ничего достойного в сравнении с благодеяниями Божиими! – Один, один достоин стать пред Богом: дух исполненный сокрушения и смирения. Это достоинство человеческое одно признал Сам Бог достоинством.
Изгнанники рая! Не для увеселений, не для торжества, не для играний мы находимся на земле, но для того, чтобы верою, покаянием и крестом убить убившую нас смерть и возвратить себе утраченный рай.
Святитель Игнатий Брянчанинов (1807-1867)
Цель нашей жизни — соединение с Богом — в этой жизни в вере и надежде и любви, а в будущей жизни любовью всесовершенною.
Существом души моей и целью жизни моей должна быть любовь; всё прочее должно почитаться ничтожным в сравнении с любовью.
Эти руки, любящие брать, сложатся на груди и ничего не будут брать; эти ноги, любящие ходить на зло и не любящие стоять на молитве, будут распростерты навеки и не пойдут уже более никуда; эти глаза, любившие с завистью смотреть на благополучие ближнего, закроются, и померкнет навсегда огонь их и ничто не прельстит их… Что же в нас будет жить и по смерти и что должно составлять предмет всех забот наших при жизни? То, что мы называем теперь сердцем, то есть внутренний человек наш, душа наша. Она должна быть предметом наших попечений… Всё умрет: всё земля унесет с собою. То старайтесь усовершить, что в вас любит или ненавидит; что покойно или беспокойно; что радуется или печалится – то есть сердце свое, или человека внутреннего.
Внимай: что противно плотскому, ветхому, греховному человеку, то ты и делай, иди всю жизнь наперекор ему. Это - цель твоей жизни и вместе слава твоя о Христе Иисусе.
Праведный Иоанн Кронштадтский (1829-1908)
Этот век не для того, чтобы прожить его припеваючи, а для того, чтобы сдать экзамены и перейти в иную жизнь. Поэтому перед нами должна стоять следующая цель: приготовиться так, чтобы, когда Бог позовет нас, уйти со спокойной совестью, воспарить ко Христу и быть с Ним всегда.
Старец Паисий Святогорец (1924-1994)
Для христианина единственная цель жизни – быть наследником Царствия Божия.
Иеромонах Петр (Серегин) (1895-1982)
не грешить.. ОХ как трудно..
Смерть.. . что же ещё?
Если на русском и попроще: чем больше добра и пользы вы принесете окружающим и близким, тем более вы верующий человек.
Жить по 10 заповедям Божиим.
Сам задавался себе таким вопросом.... Страшно жить и быть православным.. . страшно
Целью жизни православного- является следование законам Божьим.
Спасение души.
Похожие вопросы
- почему нынешние католики являются веротерпимыми, а православные наоборот?
- Являюсь ли я православным теперь?
- Визуализация очень помогает в достижении целей. Но как определить заданую цель? что является целью человеческого существа?
- РОДные, все же объясните зачем вы на проекте? Задаете только глумливые вопросы с целью оскорбить православную веру.
- что именно в Католической церкви является неприемлемым для православных? почему православные считают католиков еретиками?
- Являюсь ли я православным если крещен в Православной Церкви?
- Неужели у многих это является целью жизни?
- какую цель преследуют православные угрожая атеистам и верующим других конфессий _____АДОМ ?
- Какова цель Русской Православной Церкви в России?
- Так что же является грехом для православного христианина и где это прописано?