Уважаемые верующие, бояться идти на исповедь это нормально или не очень?

Для человека крещеного, но не живущего церковной жизнью, путь ко спасению должен начаться с покаяния. Когда я только начала свой путь к вере, написала Генеральную исповедь (начиная с 6-ти летнего возраста). Исповедовалась в монастыре. Исповедь приняли с 4 раза. Стыдно было ужасно, но и желание снять бремя грехов было великое. Приходские батюшки многое нам прощают, а у монахов четко-это грех. И епитимью мне назначили, но вот здесь меня монах (он очень старый) пожалел, я ожидала более сурового наказания. Тяжело было-молитвы, непонятные вначале, поклоны земные... Но хотелось очиститься... После епитимии, не сразу, но я почувствовала, что душе-то стало легче. Так что идите, не бойтесь. Лучше здесь, на земле, исповедуйтесь священнику, чем на страшном Суде пред всем народом. Помощи Божией! Ангела Хранителя!

Вполне нормально.

Абсолютно нормально, нет и смысла в исповеди без искреннего покаяния, когда стыдно признаться в своих поступках - но все равно исповедуешь их. В том и смысл.. . Главное - переступить через себя и прийти.. .
Никто не исповедуется без стыда. Очень даже стыдно каждый раз!

стыд это не от Бога, сатана внушает нам мысли стыда и тем самым "отодвигает покаяние"

А кому собираешься сознаваться?

это очень нормально, не так-то легко вскрыть свои грехи. Иногда даже самому себе сложно признаться в том. что грешен, а уж Богу да перед священником это тем более не легко. Но это приносит большой плод нашей душе и духу.
А еще важно не просто покаяться в грехах, но начать читать Писание (лучше с Нового завета, например, с Евангелия от Луки) и молиться искренне к Богу (от сердца лучше, чем заученными молитвами, рассказать Отцу небесному то, что бы рассказал самому близкому человеку и то не всегда, а Бог все знает, но ничего не сделает в нашей жизни, пока мы не доверим ее Ему) , в молитвах хорошо попросить Бога познать Его и Его Слово, Его волю.

не стыдысь! да... чувство такое есть, потому не святые же мы и гадостные большей частью.. и вот откровенное признание себе и Богу в этом-это как раз и есть исповедь... преодолеть в себе страх и вынуть гадость на поверхность.... как хирург. Священник лишь свидетель перед Богом вашей искренности, а не судья .

Не ходите, говорят там бьют.

А вы перед кем собрались исповедоваться? Мы должны исповедоваться перед Богом в искренних молитвах. Так мы можем каяться и просить прощения. Но дело в том, что если вы после молитвы об этом забываете и делаете снова, то это покаяние вам не поможет. Хотя есть ежедневные пригрешения которые мы делаем день за днем в силу нашего не совершенства, то конечно так просто сразу изменить себя не удается. Но Бог видит еще и наши сердца с нашими желаниями.

Здравствуйте, Екатерина.
И слава Богу, что человеку стыдно. Значит осознает пагубность своих поступков, которые в обычной жизни мы уже можем называть и мелочами. Значит душа чувствует, что поступки эти не соответствуют нормальному поведению человека, что мы могли бы без них обойтись, но все равно согрешили. И присутствие священника ( свидетеля покаяния ) здесь играет дополнительную роль, ведь нужно переступить через стыд не только перед Богом, которого не видим, но преодолеть и стыд перед человеком. Т. е. тут имеем еще одну проверку, готовы мы к исповеди или нет.

---

Когда беззаконник обратился от беззакония своего и стал творить суд и правду, он будет за то жив.
(Иез. 33, 19)

Как отец милует сынов, так Господь помиловал боящихся Его. Ибо Он знает создание Свое, помнит, что мы — прах земной.
(Пс. 102, 13–14)

Приходящего ко Мне не изгоню вон.
(Ин. 6, 37)

Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просыщим у Него.
(Мф. 7, 11)

Блажен ты, брат, если действительно ощущаешь, что имеешь грехи, ибо кто ощущает их, гнушается ими и всячески удаляется от них.
Преподобные Варсонофий Великий и Иоанн (VI век)

Диавол, прежде греха, представляет Бога милостивым, но после греха, правосудным. Это есть его хитрость. А ты напротив делай. Прежде греха представляй себе правосудие Божие, чтобы не согрешить: когда же согрешишь, помышляй о великости милосердия Божия, чтобы не впасть в отчаяние Иудино.

Злой и коварный дух хочет привести кающегося к отчаянью. В таком случае можно злому духу отвечать: «Ты клеветник, и уже осужден, а не судья; суд же предан Христу, Который пришел в мир грешников спасти, в Которого и я верую, и надеюсь благодатью Его спастись» . И должно к молитве обратиться и утвердить себя Божиим милосердием, которого никакой грех победить не может.

Грешнику не должно оставлять молитвы из-за грехов своих. Ибо, если думаешь, что ныне недостоин к Богу с молитвою приступить, то когда достоин будешь? Когда это достоинство будет? Когда себя освятишь, оправдаешь и чем? Откуда святость и правда наша? Христос оправдает. Кто праведен перед Богом? Все согрешили и лишены славы Божией (Рим. 3, 23).

Когда ты во грехах жил и грехами Бога прогневлял, Бог не хотел тебя, ради благости Своей погубить, но терпел тебя, ибо таким образом благость Его на покаяние тебя вела. Ныне ли захочет погубить тебя, когда ты престал от грехов? Когда ты воле Божией противился, миловал тебя Бог, — ныне ли не помилует тебя, когда хочешь и стараешься волю Его творить?

Сколько бы грехов ни было у кого, и как бы велики ни были, у Бога милосердия еще более, потому что, как Он Сам бесконечен, так и милость Его бесконечна.
Святитель Тихон Задонский (1724-1783)

Давайте порепетируем. Ну и так, дочь моя?

это еще не чего существует много суеверий чтоб люди не ходили на исповидь Но все это от лукавого исповидь это очищение разве лукавому нужна чистая душа

а если как следует готовиться по книгам, например Опыт построения Исповедиот Отца Иоанна Крестьянкина, то окажется, что много и криминального совершили, а покаянные слёзы покатятся ещё когда готовиться будете, а стыд и страх, это не страшно, страшнее погрязнуть в грехаха и не понимать этого, не пытаться выкорабкаться

Нормально. Но лучше не делать только потому, что другие так делают.

ну уж если решился
то сквозь страх
это лучше чем без страха

Иегова сам приглашает нас обращаться к нему в молитве, и это одна из важнейших причин, почему нужно молиться. Его Слово призывает: «Ни о чем не беспокойтесь, но во всем в молитве и мольбе с благодарением открывайте свои просьбы Богу, и мир Божий, который превыше всякой мысли, сохранит ваши сердца и умы во Христе Иисусе» (Филиппийцам 4:6, 7). Конечно же, мы не хотим пренебрегать этим прекрасным даром от Верховного Правителя Вселенной.
Нам нужно молиться Иегове еще и потому, что общение с ним — это возможность укрепить нашу дружбу. Настоящие друзья общаются не только когда им что-нибудь нужно. Им нравится проводить время вместе. Когда они открыто делятся своими мыслями, чувствами и переживаниями, их дружба крепнет. Дружба с Иеговой поможет вам меньше грешить.