И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его

верующий человек не требует доказательств, а маловеру - хоть на голову одень, не поверит

-Папа, а где мама?
-Поверни голову.
-Папа, а где мама?
-Поверни голову.
-Папа, ну где мама?
Отец со злости сам повернул голову малышу, а тот:
-Мама!! ! А где папа?

Если тебе твердить постоянно что ты дурак, то не далек тот час что точно возверуешь что ты дурак... больше о Небесах надо говорить и как туда идти и не воспоминательно-виртуально а реально собственным примером указывая путь... вот тогда возможно никто и не попадет в ад. Ад то создан не для человека...

почему не верят? в рай или в ад, душа попадёт только после суда, когда взвесят все твои поступки, а суд будет только после конца света, т. е, когда ничего не будет, ни замли ни космоса, полная пустота, а мы все знаем такого никогда не будет, значит, суда не будет, ада и рая, соответственно, то же, не будет, так что лукавят ваши проповедникии те кто это писал, хотя что вам обьяснять, вы ведь все малость непонятливые и аргументы на вас не действуют, так что тряситесь и бойтесь, дальше.

Если сами апостолы не раз усомнились что уж говорить про простых смертных

Потому что его никто не видел, и доказать каким либо образом, что он есть невозможно, а верить в необоснованные сказки как-то нехочиться...

потому что ад может быть только в материальном мире.... и не только на этой планете...

Потому что Земля, как оказалось, не на трех китах держится.. .
А писали ведь.. .

Пора научиться отделять зерна от плевел, а сказки многовековой давности от разумной веры.
Объяснения, годившиеся для неграмотного пастуха две тысячи лет назад, сейчас кажутся смешными и глупыми.
Неужели это не понятно?

Следует ли понимать слова Иисуса, записанные в Луки 16:19—31, буквально? Или же Иисус привел поучительный пример? В «Иерусалимской Библии» (The Jerusalem Bible) в сноске говорится, что это «притча в форме рассказа, в которой речь не идет о реальных людях» . Если понимать этот рассказ буквально, то получается, что все угодные Богу люди помещаются у груди одного человека, Авраама; что вода на кончике пальца не испаряется от жара гадеса; что всего лишь одна капля воды может облегчить страдания того, кто мучится в огне. Правдоподобно ли это? Если Иисус рассказал реальную историю, тогда его слова противоречат другим высказываниям в Библии. А если в Библии есть противоречия, то заслуживает ли она того, чтобы любящие истину люди строили на ней свою веру? Но Библия не противоречит сама себе.
Что означает эта притча? Богач представлет фарисеев. (Смотри стих 14.) Нищий по имени Лазарь представляет простых иудеев, которых фарисеи презирали, но которые раскаялись и последовали за Иисусом. (Смотри Луки 18:11; Иоанна 7:49; Матфея 21:31, 32.) Их смерть была символической, она означала изменение их обстоятельств. Те, кого раньше презирали, обрели Божью благосклонность, а те, кто, казалось бы, пользовались такой благосклонностью, были отвергнуты Богом. Последние испытывали мучения, слыша судебные вести, которые объявляли те, кого они прежде презирали (Деян. 5:33; 7:54).