Отличаются ли муки ада от земных мук?

ЗАКУСЫВАТЬ надо!

Отличаются, то грехи мучили внутри, а там будут верховодить снаружи и их ложно принимают за администрацию ада. а это порождение самих людей-что посеяли. то пожинают.

Ну если принцип подобия, по которому и создавал бог людей, работает, то и само устройство жизни, быт, тоже могут быть схожими.

ада несуществует, это позорящее Бога учение -выдумка людей, на земле действительно много зла, но оно скоро закончится Бог наведет везде порядок и востановит справедливость источник зла, и само зло будут устранены.

Ад-это жить с любящими грех без защиты Бога

Конечно. В аду человек уже их не чувствует!

вообще-то временем.

но ваше понимание! как-тастрофа!! !

волное отсутствие всякого присутствия.. . истины

при жизни каждый обязан пройти Рай и Ад.... и при жизни нужно найти мир бесконечности....

ага.. . АдаВонг

Что за ересь ты гонишь? иди проспись! Все идут в рай.... ага по желанию...

Ада нет.

Ну какие тут на земле муки? Тут ведь людей не варят в котлах вечно. А там правда муки нестерпимые, не от себя говорю. Читайте раздел "адские муки" из книги "слово о смерти" Игнатия Брянчанинова. Вот один отрывок:
Господь, по великому милосердию Своему, открывал отчасти вечные муки некоторым избранникам Своим для их спасения и преуспеяния. Чрез поведение их и наши понятия об адских муках соделались яснее и подробнее. "Были два друга, – сказано в некоторой священной повести, – один из них, тронутый Словом Божиим, вступил в монастырь и проводил жизнь в слезах покаяния; другой остался в мире, проводил рассеянную жизнь и, наконец, пришел в такое ожесточение, что начал дерзко насмехаться над Евангелием. Среди такой жизни кончина постигла мирянина. Узнав о его смерти, монах, по чувству дружбы, начал молить Бога, чтоб загробная участь почившего была ему открыта. По прошествии некоторого времени в тонком сне является иноку друг его. "Что, каково тебе? Хорошо ли? ", – спросил монах явившегося. "Ты хочешь знать это? – со стоном отвечал почивший: горе мне, злосчастному! Неусыпающий червь точит меня, не дает и не даст мне покоя чрез целую вечность". – "Какого рода это мучение? " – продолжал вопрошать монах. – "Это мучение невыносимо! – воскликнул умерший, – но нет возможности избежать гнева Божия. Ради твоих молитв теперь дана мне свобода, и, если хочешь, я покажу тебе мое мучение. Тебе не вынести, если б я открыл его так, как оно есть, вполне; но хотя отчасти узнай его". При этих словах почивший приподнял одежду свою до колена. О ужас! Вся нога была покрыта страшным червем, снедавшим ее, и от ран выходил такой зловонный смрад, что потрясенный монах в то же время проснулся. Но адский смрад наполнил всю келлию и так сильно, что монах в испуге выскочил из нее, забыв затворить за собою двери. Смрад проник далее и разлился по монастырю; все келлии переполнились им. Как самое время не уничтожало его, то иноки должны были совершенно оставить монастырь и переселиться на другое место, а монах, видевший адского узника и его ужасную муку, во всю жизнь свою не мог избавиться от прилепившегося ему зловония, ни отмыть его от рук, ни заглушить никакими ароматами [96]. Согласно этой повести свидетельствуют и другие подвижники благочестия, которым были показаны адские муки: без ужаса они не могли воспоминать своих видений, и в непрестанных слезах покаяния и смирения искали обрести отраду – извещение спасения. Так случилось с Исихием Хоривским. Во время тяжкой болезни душа его оставляла тело на целый час. Пришедши в себя, он умолял всех, находившихся при нем, удалиться от него, заградив двери келлии, он пробыл двенадцать лет в неисходном затворе, не произнося ни с кем ни слова, не вкушая ничего, кроме хлеба и воды; в уединении задумчиво углублялся он в виденное им во время исступления и непрестанно проливал тихие слезы. Когда надлежало ему скончаться, он сказал пришедшим к нему братьям после многих их просьб только следующее: "Простите меня! Кто стяжал памятование смерти, тот не может согрешить"[97]. Подобно затворнику Хорива умирал и воскрес затворник наших отечественных Киевских пещер Афанасий, проводивший святую, Богоугодную жизнь. Он после продолжительной болезни скончался. Братия убрали тело его, по обычаю иноческому, но скончавшийся оставался не погребенным в течение двух дней по некоторому встретившемуся препятствию. На третью ночь было божественное явление игумену, и он слышал глас: "Человек Божий Афанасий лежит два дня не погребенным, а ты не заботишься о нем". Рано утром игумен с братиею пришли к почившему с намерением предать его тело земле, но нашли его сидящим и плачущим. Ужаснулись они, увидев его ожившим; потом начали вопрошать: как ожил он? Что видел и слышал в то время, как разлучался с телом? На все вопросы он отвечал только словом: "Спасайтесь! " Когда же братия неотступно упрашивали сказать им полезное, то он завещал им послушание и непрестанное покаяние.

могу вам дать обширную консультацию по мукам ада