Как вы понимаете заповедь "не прелюбодействуй" ?

Не пожелай.

Не заниматься любым видом секса вне законного брака.

Наверное если нет к человеку любви . не нужно уступать телу быть животным.

Не изменяй мужу (жене) . Измена- это прелюбодеяние. Секс вне брака- блуд.

у меня нет такой заповеди)) )

вам Ольга ответила. но заповедей бог не определял. в этом нет смысла. он мог создать человека полностью совершенным, в случае надобности. он не сделал этого потому, что хочет через человека, познать опыт бытия на земле. поэтому и создал мир относительным. всё можно осознать только в сравнении. и дал меру осознанности человека. чтобы человек проверил ступень своей осознанности. но только в осознании. возведя что то в ранг заповеди и закона человечество получило фальшь. в этом и причина всемирного кризиса

Это одна из десяти заповедей Моисея, который передал их после встречи с Богом погрязшим в разврате евреям, бежавшим из египетского рабства. Смысл этих заповедей (в том числе заповеди - не прелюбодействуй) заключается в том, что, только соблюдая их, можно сохранить свой народ, иначе народ ждёт гибель. Иисус Христос пошёл ещё дальше. В нагорной проповеди (Евангелие от Матфея) он сказал: "И сказано древним - не прелюбодействуй, а я говорю вам, кто посмотрел на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём". Думаю, они оба не правы. Нельзя смотреть на женщину без вожделения

Если место в аду для влюблённых и пьяниц
То кого же прикажете в рай допускать
Отсюда вывод: заповедь очень спорная

Например, о верности в браке Иисус говорил так: "Вы слышали, что сказано: „Не прелюбодействуй“. А я говорю вам, что всякий, кто продолжает смотреть на женщину и разжигается к ней страстью, уже совершил с ней прелюбодеяние в своем сердце". Этими словами Христос учил своих последователей хранить чистоту сердца, ведь неподобающие мысли и желания, даже нереализованные, могут повлечь за собой серьезные последствия.

Принципу «что подходит одному, должно подходить и другому» , этому примеру следуют массы и попустительствуют тому, что осуждает Бог. Это соответствует словам Павла: «Они, дошедши до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью» (Ефесянам 4:19; Притчи 17:15; Римлянам 1:24–28; 1 Коринфянам 5:11).
Нормы Бога не изменились. Это его точка зрения, что сожительствование без брака является блудом. Неверность в браке – по-прежнему прелюбодеяние. Апостол Павел ясно сказал: «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники.. . Царства Божия не наследуют. И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего» (1 Коринфянам 6:9–11).
В этом тексте ободряющим является выражение Павла: «И такими были некоторые из вас; но омылись» . Да, многие, в прошлом участвовашие в мирском «распутстве» , образумились, приняли Христа и его жертву и были омыты. Они избрали путь угождения Богу, ведя высоконравственный образ жизни, и в результате стали счастливее (1 Петра 4:3, 4).
С другой стороны, мирское определение безнравственности настолько туманное, что оно не соответствует точке зрения Бога. В одном словаре «безнравственность» определяется как «противоположность признанной морали» . «Признанная мораль» , потворствующая сексу до брака и вне брака, так же как и гомосексуализму, является тем, что Библия осуждает как безнравственность. Да, с библейской точки зрения, безнравственность представляет грубое нарушение установленных Богом нравственных норм (Исход 20:14, 17; 1 Коринфянам 6:18).