Разве Иисус говорил о Святом духе???. если не считать ту Библию, что пошла от Греков..

Но я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы я пошёл; ибо, если я не пойду, Утешитель не придёт к вам; а если пойду, то пошлю его к вам.. .
Евангелие от Иоанна 16:7

Говорил, учите матчасть

Иоан. 14:26 Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.

Библия не пошла от греков.
А в Палестине все могли свободно говорить на греческом, так как много лет там были греки.
Иисус говорил о Святом Духе.
Ни о каких арабах Мухаммадах Он не говорил.

если честно - то черт его знает что он говорил на самом деле - судя по тому что библия через пол тысячи лет написана не понятно с какого перепугу и абсолютно из разных источников. .

это просто Франкеншиейн из разных частей

со слов Иисуса по сути писали Марфей и Марк - один апостол, другой ученик.. .
Лука собирал информацию чуть позже - опрашивал очевидцев
Иоанн написал явно позже но зато как! Он тоже был очевидцем и апостолом.

так что Новый завет пошел не от греков - нет авторов греков - все жители Палестины, Израиля, Иудеи, Галилеи.

То что он был написан на греческом - это от влияния греков на Рим, которые усиленно подражали грекам в вопросах культуры, религии, философии. Греческий был едва ли не самым популярным языком того времени. Не мудрено что в Римской провинции коей тогда был нынешний Израиль, говорили и писали по гречески.
Ветхий завет был написан на другом более старом наречии (хотя есть мнения что их там использовалось несколько)....

Библия не "пошла от греков", как вы выразились. Ее написали люди, побуждаемые Духом Святым. Вам, наверное, судя по вопросу, это трудно пока понять. Но если будете читать Евангелие, особенно от Иоанна, Бог откроет вам. Успеха!

Ещё до Иисуса Христа в Ветхом Завете говорилось о Духе Святом! И Христос тем более говорил о Нём!
Пс. 50:13 Не отвергни
меня от лица Твоего и Духа
Твоего Святаго не отними
от меня.
Ис. 63:10 Но они
возмутились и огорчили
Святаго Духа Его; поэтому
Он обратился в неприятеля
их: Сам воевал против них.

Ис. 63:11 Тогда народ Его
вспомнил древние дни,
Моисеевы: где Тот,
Который вывел их из моря с
пастырем овец Своих? где
Тот, Который вложил в
сердце его Святаго Духа
Своего,
Библию надо читать!

А Вы знаете греческий или древнееврейский или арамейский языки? Промыслительно Господь устроил так, что Евангелия были написаны на греческом языке; а также уже были переведены, к тому времени 72–мя толковниками, ветхозаветные книги Св. Писания. И, таким образом, все книги Св. Писания (Ветхого и Нового заветов) были употребляемы в богослужении, в первые века христианства, на самом доступном для всех, в те времена, греческом языке. Сиро–арамейский язык был общеупотребительным языком повседневного общения в Иерусалиме, в иудео–христианских общинах Палестины и тех областях к северу и востоку от последней, которые в меньшей степени подпали под эллинистическое влияние. Неудивительно, что он стал и первым языком литургии. С рассеянием евреев, являвшихся основными носителями арамейского языка, и дальнейшим расширением греческого ареала <области распространения> сиро–арамейский язык стал терять свое значение повсюду, кроме региона со столицей в Эдессе, ставшего одним из центров раннего христианства. Деян. 5, 3-4, апостол Петр обличает Ананию, который утаил часть от цены проданного имения: "Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому? Ты солгал не человекам, а Богу". Кроме этого имеются косвенные свидетельства о Божественном достоинстве Духа. Например, апостол Павел, говоря о человеческом теле как храме, употребляет в качестве синонимов выражения "храм Божий" и "храм Духа Святого". Например 1 Кор. 3, 16: "Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас".
Косвенным указанием на Божественное достоинство Духа является и заповедь о крещении (Мф. 28, 20), и апостольское приветствие апостола Павла (2 Кор. 13, 13). В Свщ. Писании Духу Святому усвояются, так же, как и Сыну, Божественные свойства. В частности, всеведение (1 Кор. 2, 10): "Дух все проницает, и глубины Божий", причем, из контекста видно, что слово "проницает" здесь употребляется в смысле "знает, постигает".
Святому Духу усвояется способность и власть отпущения грехов, что также может совершать только Бог (Ин. 20, 22-23)
"Примите Духа Святаго: кому простите грехи тому простятся; на ком оставите, на том останутся". Духу Святому приписывается участие в творения мира. В Быт. 1, 2 говорится о Духе Святом, носившемся над водами. Речь идет не просто о механическом перемещении в пространстве, а о Божественном творческом действии.
Об участии Духа Святого в творении говорится в Иов. Здесь речь идет о творении человека: "Дух Божий создал меня и дыхание Вседержителя дало мне жизнь". Приписывая Святому Духу божественные свойства, Священное Писание нигде не поставляет Святого Духа среди тварей. В 2 Тим. 3, 16 сказано: "Все Писание богодухновенно". Апостол Петр (2 Пет. 1, 21), говоря о ветхозаветных пророчествах, замечает, что "их изрекали святые Божий человеки, будучи движимы Духом Святым", т. е. Священное Писание богодухновенно, потому что его писали люди, движимые Духом Святым. "Приступите ко Мне, слушайте это: Я и сначала говорил не тайно; с того времени, как это происходит, Я был там; и ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его" (Ис. 48,16). Прямая цитата по данному вопросу: "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа" (Мф. 28,19).

не читала библию
и слава Богу

Нет, все басни про троицу и про святого духа, это придумали православные