Религия, вера
Христиане, кто для вас является врагами и в чём проявляется ваша любов к ним?
вразумительного ответа на этот вопрос от христиан еще не слышал
Брань христианина с врагами спасения. Враги нашего спасения, указываемые в Свящ. Писании, суть: а) окружающий нас мир, б) плоть и ее греховные похоти, в) главный враг наш — диавол (Ин 16:33, 1Ин 2:15-16, 5:4-5, Иак. 4:4, Рим 7:14-23, 1Пет 2:11, Галат. 5:17, Кол 3:5 и др.) . Всеоружие в брани с врагами нашего спасения ап. Павел указывает в следующих словах: верующие должны препоясать свои чресла истиною и облечься в броню праведности; обуть ноги в готовность благовествовать мир; взять щит веры, которым можно угасить все раскаленные стрелы лукавого; взять шлем спасения и меч духовный, который есть слово Божие, и наконец молиться всякою молитвою и прошением во всякое время духом (Еф. 6:13-18).
Врагом человека Спаситель назвал дьявола (Мф. 13:28). Падшие ангелы, возглавляемые дьяволом стремятся погубить человеческую душу, действуя через всеваемые в человека греховные помыслы. Усвоенные человеком греховные помыслы становятся страстями, которые превращают человека в раба дьявола, делают его противником Всесвятого Бога. Искушающий человека дьявол выступает препятствием на пути стяжания Божественной благодати, на пути Богопознания и обожения. Он оставлен Богом для испытания произволения человека, чтобы человек в духовной борьбе с врагом явил Богу свое свободное произволение вечно пребывать с Ним. Одно из имен врага человеческого рода, встречающееся в Библии, - сатана́, что в переводе с иврита означает «препятствие» или «противник» . По учению свв. отцов, дьявол, как и подчиненные ему ангелы не обладают подлинным ведением, ибо они лишены соединения со Всеведущим Богом. По слову св. Петра Дамаскина, падший ангел «чрез неразумие и гордость лишившись ведения, дарованного Богом, по нужде сделался несмысленным и сам собою не может знать, что должно делать, но смотрит, что делает Бог для спасения нашего, и из этого научается и ухитряется делать подобное к погибели нашей» (св. Петр Дамаскин) . По слову св. Иоанна Златоуста, он ненавидит Бога, не в состоянии будучи ничего сделать против Него, воюет против нас, созданных по образу Его, думая этим мстить Богу. Борьба с врагом человека – неотъемлемая часть христианского духовного подвига. Христианская духовная борьба не является бранью против «крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Еф. 6. 12). В этой борьбе человеку помогает Сам Бог.
Врагом человека Спаситель назвал дьявола (Мф. 13:28). Падшие ангелы, возглавляемые дьяволом стремятся погубить человеческую душу, действуя через всеваемые в человека греховные помыслы. Усвоенные человеком греховные помыслы становятся страстями, которые превращают человека в раба дьявола, делают его противником Всесвятого Бога. Искушающий человека дьявол выступает препятствием на пути стяжания Божественной благодати, на пути Богопознания и обожения. Он оставлен Богом для испытания произволения человека, чтобы человек в духовной борьбе с врагом явил Богу свое свободное произволение вечно пребывать с Ним. Одно из имен врага человеческого рода, встречающееся в Библии, - сатана́, что в переводе с иврита означает «препятствие» или «противник» . По учению свв. отцов, дьявол, как и подчиненные ему ангелы не обладают подлинным ведением, ибо они лишены соединения со Всеведущим Богом. По слову св. Петра Дамаскина, падший ангел «чрез неразумие и гордость лишившись ведения, дарованного Богом, по нужде сделался несмысленным и сам собою не может знать, что должно делать, но смотрит, что делает Бог для спасения нашего, и из этого научается и ухитряется делать подобное к погибели нашей» (св. Петр Дамаскин) . По слову св. Иоанна Златоуста, он ненавидит Бога, не в состоянии будучи ничего сделать против Него, воюет против нас, созданных по образу Его, думая этим мстить Богу. Борьба с врагом человека – неотъемлемая часть христианского духовного подвига. Христианская духовная борьба не является бранью против «крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Еф. 6. 12). В этой борьбе человеку помогает Сам Бог.
Для христиан враги - это духи злобы поднебесные, то бишь падшие ангелы, сиречь бесы.
Возлюбить врага - значит возлюбить того, кто считает тебя врагом; к бесам это не относится, ибо они и есть враги рода человеческого.
Возлюбить врага - значит возлюбить того, кто считает тебя врагом; к бесам это не относится, ибо они и есть враги рода человеческого.
Любовь к врагам это высшая ступень и не всем дано до неё дойти. Лично я некудышьний христианин и не способен на это, но это мне не мешает принимать на веру то, что так должно быть.
врагов у меня нет, наверное есть те, кто меня не любит.
Любовь проявляется в терпимости...
Любовь проявляется в терпимости...
По моим собственным наблюдениям врагами для христиан являются все нехристиане, коих как вы понимаете великое множество, они просто таки живут во враждебном для них мире.
Любовь как правило проявляется в угрозе ада, расправы и старых добрых матюках))))
Любовь как правило проявляется в угрозе ада, расправы и старых добрых матюках))))
Похожие вопросы
- Почему у христиан на войне, любовь к врагу должна проявляться убийством врага?
- Почему христиане уверены, что заповедь "любите врагов ваших", можно не исполнять во время войны?
- Христиане говорят "возлюби врага своего", так значит христиане должны любить дьявола? Ведь враг бога и их враг тоже?
- Христиане, в каких поступках проявляется ваша вера?
- Бог любит мир, значит Бог друг миру, а если кто является другом миру, тот враг Бога. Бог является врагом самому себе?!
- если рассуждать логически, дьявол, вовсе не является врагом бога?
- Кто является врагом Христа?
- Христиане Иисус вас учил любить врагов ваших, почему я не вижу тут от вас особой любви?
- Христиане, что станете делать, когда врагами станут вам домашние ваши?
- Как быть христианам, когда начинается война? «Любите врагов ваших и молитесь за гонящих вас» (Матфея 5:44)