Православие призывает быть смиренным. Как не отвечать на причиненную душевную боль?

Много способов. Один из них - попробовать понять, почему данный человек причинил вам оную боль. Чаще всего приходишь к мысли, что он сделал это по причине своей слабости. Тогда и начинаешь жалеть обидчика. А жалея прощаешь.

Око за око. . или зубов не хватит

Я всегда отвечаю. потому. что душа дана. что бы ее защищать. Только отвечать и понимать. что именно Бога в себе защищаете. ведь душа от него. Бывает прийдешь на эту категорию. с хорошим настроением. хочется поделиться . а православные таким обложат. что думаешь. да понимаю . как предки распяли Христа им это было в кайф.... И не даешь потом душу свою в обиду.

вы тоже кому то все время делаете больно... нет безгрешных... простите:)

смиренные только овцы без интелекта.. .

а у людей развитых есть уравновешенность и адекватный взгляд на вещи. . где то необходимо проявить жесткость а где то невозмутимость и хладнокровность... .

и то и другое исходит из владения и понимания ситуации - грамотность в психологии людей, политике отношений, умение выстраивать стратегии.. .

просто тупо быть смиренным - это тупо

Просто не надо ни на что рассчитывать - и нет никакой душевной боли. Вот таким людям и опасно ходить в одиночку по миру, таким нужно ходить православным духовным стадом.

Так и не отвечать. Смирением и прощением. А еще пониманием того, что плохих людей нет. Если человек причинил Вам боль - или у него на то были причины, или просто по неуклюжести. Два наиболее очевидных варианта общения с таким человеком - удаление от себя, либо прощение и принятие таким, как есть - по ситуации. И не надейтесь, что быть христианином легко.

Иногда очень трудно простить бывает, но я говорю Богу: "Господи, у меня не получается простить (имя) , но Ты мне помоги. А я просто принимаю решение простиь его (имя) ". Через какое-то время увидите, что и обиды то нет и боли нет.

Сказать: отпусти ему, Господи (т. е. прости, не вмени в грех).

Можете отвечать сколько Вам угодно, вот только Ваша душевная боль от этого меньше не станет. Месть, подобно кислоте, разъедает.

Православие зря призывает к такому.

Книга НЕ [12 месяц 1-го года н. э. ]

Когда ли были такие времена, что пришла на землю нашу грязь немытая.
И долго они растили семя чёрное и вонючее, аж три тысячи лет, да ещё одну.
И забрали они себе всё, что было дорого нам, и забрать решили наше будущее.
Только верили мы, «веря их богам» , что придёт наш Бог да с победою.
А они-то знать обо всем могли, раз писали книги о каре той, что постигнет их.
Знать-то знали те, что вонючие, только сделать что – не смогли бежать.
Верил я и ты в их чужих богов, зная, врут они – им нужна земля, расселиться зло.
Мы погоним их со своей земли, да очистимся от чужого зла, а они – уйдут.
Вот же наш пришёл Бог единственный, он победу даст, мы – возьмём её.
Ты же выучи все, что есть в сиём, соблюдай сиё только лишь одно, но без разного.

А поспоришь ты с тем, что писано? Не гневи Меня – только слушайся.
А поспоришь ты с тем, что писано, - разгневишь меня и получишь зло.
А поспоришь ты с тем, что писано, - сам себя сожрёшь и родню свою.
А поспоришь ты с тем, что писано, значит ты – чужой, ты для нас не свой.
Ты же выучи все, что есть в сиём, повторяй сиё аж по сотни раз.

Ты запомни все, что написано, зная, писано да запомнено, да исполнено – это сделано.
1.
Не гняти себя властью чуждою,
Знай, что власть сия только для него.
2.
Не люби совсем ты чужих богов,
Знай, что боги те для тебя беда.
3.
Не борись ни с кем за чужих богов,
Знай, что боги те для тебя чужи.
4.
Не твори всему зла и горя ты,
Знай, что среди всех ты один из них.
5.
Не воруй же ты и добра других,
Знай, что вор в тебе и тебя убьет.
6.
Не пускай других на свою землю,
Знай, что те придут – обберут тебя.
7.
Не прощай врагов, причинивших зло,
Знай, что должен ты за себя стоять.
8.
Не терпи совсем гнёта разного,
Знай, придёт затем гнёт в семью твою.
9.
Не суди других на суде любом,
Знай, что ты, судья, не во истине.
10.
Не мори себя разным голодом,
Знай, что голод-страх порождает зло.

"подставь другую щеку", на Востоке это бы объяснили исходя из гармонии Инь-Ян. Грубой силе можно противостоять только мягкостью, только тогда можно вступить во взаимодействие и обрести силу, но не для уничтожения противника, а для уравновешивания сил, ибо в гармонии нет победителей и нет побежденных, одно сменяется другим и наоборот. Что может быть мягче воды, но своей мягкостью вода рушит горные массивы...

Православие к такому не призывает, призывает к нему жидохристианство, отвыкайте называть эту религию-Православной, ибо Православие-Славить Правь, а это относится только к нашей исконной Вере