Религия, вера
Христиане утверждают что Бог это отец, сын и дух .
Но Всевышний создал не только этот мир . И мусульмане обращаются с единому Богу как к Господу миров сколько миров он создал мы не знаем . И человек не может придумать то чего нет (обитателей других миров )они все есть в знании Бога . ХОЧУ СПРОСИТЬ А ДЛЯ ДРУГИХ РАЗУМНЫХ СУЩЕСТВ БОГ ТОЖЕ :ОТЕЦ, СЫН И ДУХ И ОНИ ТОЖЕ ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ СОЗДАНЫ? ведь скорее всего у них тоже есть душа и они тоже имеют грехи . Или (как считают христиане Исус и за ихние грехи умер ?
Троица - небиблейское учение.
Учит ли Библия тому, что «Святой Дух» — личность?
При чтении некоторых мест Писания может показаться, что святой дух («Святой Дух» , СП) — это личность. К примеру, святой дух называется «помощником» (греч. пара́клетос; «Утешитель» , СП, СоП; «Заступник» , РВ, СмП) , который «учит» , «свидетельствует» , «говорит» и «слышит» (Иоан. 14:16, 17, 26; 15:26; 16:13). Однако другие места Писания показывают, что люди «исполнялись» святого духа, их «крестили» святым духом и «помазывали» им (Луки 1:41; Матф. 3:11; Деян. 10:38). Ясно, что в последних случаях под святым духом не подразумевается личность. Чтобы понять, чему учит Библия о святом духе, нужно рассмотреть все приведенные выше места Писания в совокупности. К какому выводу мы тогда придем? В стихах, приведенных в начале абзаца, используется прием олицетворения, то есть Божьему святому духу, его действующей силе, приписываются свойства личности. Подобно этому в Библии одушевляется мудрость, грех, смерть, вода и кровь. (Смотри также страницы 131—132 в статье «Дух». )
Из Священного Писания мы узнаем, что личное имя Отца — Иегова, а имя Сына — Иисус. Однако нигде в Писании не говорится, что личное имя есть у святого духа.
В Деяниях 7:55, 56 рассказывается, что в видении Стефан увидел на небе «Иисуса, стоящего по правую руку от Бога» . Но там не говорится о том, что он увидел святой дух. (Смотри также Откровение 7:10; 22:1, 3.)
В «Новой католической энциклопедии» признается: «В большинстве стихов Н [ового] З [авета] дух Бога изображается как нечто, а не как некто; это особенно очевидно в параллелизме духа и силы Бога» (New Catholic Encyclopedia. 1967. Т. 13. С. 575). Также в этой энциклопедии сказано: «Апологеты [греческие христианские писатели второго века] высказывались о Духе очень сдержанно, а в свете церковного догмата, принятого позднее, можно сказать, слишком безлично» (Т. 14. С. 296).
Есть ли библейское подтверждение того, что Отец и Сын — это одна личность, как утверждают некоторые?
Матф. 26:39, СП: «Отойдя немного, [Иисус Христос] пал на лицо Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты» . (Если бы Отец и Сын были одной личностью, эта молитва не имела бы смысла. Иисус молился бы самому себе, и его воля ничем не отличалась бы от воли Отца. )
Иоан. 8:17, 18, СП: «[Иисус ответил фарисеям: ] в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно. Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня» . (Несомненно, здесь Иисус говорил о себе и об Отце как о двух отдельных
Учит ли Библия тому, что «Святой Дух» — личность?
При чтении некоторых мест Писания может показаться, что святой дух («Святой Дух» , СП) — это личность. К примеру, святой дух называется «помощником» (греч. пара́клетос; «Утешитель» , СП, СоП; «Заступник» , РВ, СмП) , который «учит» , «свидетельствует» , «говорит» и «слышит» (Иоан. 14:16, 17, 26; 15:26; 16:13). Однако другие места Писания показывают, что люди «исполнялись» святого духа, их «крестили» святым духом и «помазывали» им (Луки 1:41; Матф. 3:11; Деян. 10:38). Ясно, что в последних случаях под святым духом не подразумевается личность. Чтобы понять, чему учит Библия о святом духе, нужно рассмотреть все приведенные выше места Писания в совокупности. К какому выводу мы тогда придем? В стихах, приведенных в начале абзаца, используется прием олицетворения, то есть Божьему святому духу, его действующей силе, приписываются свойства личности. Подобно этому в Библии одушевляется мудрость, грех, смерть, вода и кровь. (Смотри также страницы 131—132 в статье «Дух». )
Из Священного Писания мы узнаем, что личное имя Отца — Иегова, а имя Сына — Иисус. Однако нигде в Писании не говорится, что личное имя есть у святого духа.
В Деяниях 7:55, 56 рассказывается, что в видении Стефан увидел на небе «Иисуса, стоящего по правую руку от Бога» . Но там не говорится о том, что он увидел святой дух. (Смотри также Откровение 7:10; 22:1, 3.)
В «Новой католической энциклопедии» признается: «В большинстве стихов Н [ового] З [авета] дух Бога изображается как нечто, а не как некто; это особенно очевидно в параллелизме духа и силы Бога» (New Catholic Encyclopedia. 1967. Т. 13. С. 575). Также в этой энциклопедии сказано: «Апологеты [греческие христианские писатели второго века] высказывались о Духе очень сдержанно, а в свете церковного догмата, принятого позднее, можно сказать, слишком безлично» (Т. 14. С. 296).
Есть ли библейское подтверждение того, что Отец и Сын — это одна личность, как утверждают некоторые?
Матф. 26:39, СП: «Отойдя немного, [Иисус Христос] пал на лицо Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты» . (Если бы Отец и Сын были одной личностью, эта молитва не имела бы смысла. Иисус молился бы самому себе, и его воля ничем не отличалась бы от воли Отца. )
Иоан. 8:17, 18, СП: «[Иисус ответил фарисеям: ] в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно. Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня» . (Несомненно, здесь Иисус говорил о себе и об Отце как о двух отдельных
Бога не видел никто и никогда, и все люди создают его по СВОЕМУ образу и подобию. Все взбираются на одну гору - зачем толкаться?!
Алексей Виноградов
Когда человек воспринимает Бога по образу и подобию он совершает грех
Не за мусульманские- это факт.
Мы говорим о нашем земном мире. Что говорить о каких-то там мирах. которые заоблачны.
Алексей Виноградов
Рай и ад тоже для кого то заоблачны но мы же говорим о них . И разум дан человеку что бы он размышлял над сотворением МИРОЗДАНИЯ
...И человек не может придумать то чего нет (обитателей других миров).. .
И человек не должен фантазировать на эту тему.
Мы ничего не знаем о других разумных существах. Всевышний предпочел скрыть от смертных эту информацию.
И человек не должен фантазировать на эту тему.
Мы ничего не знаем о других разумных существах. Всевышний предпочел скрыть от смертных эту информацию.
Поменьше слушайте всяких идиотов. Верьте в Бога, если это потребность Вашей души, а отец он, сын или дух святой не всё ли равно?
Христос сказал "У Отца моего обителей много, есть еще овцы другого стада, которых мне нужно привести к Отцу"
Иоанн 5.18 И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.
19. На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также... .
22. Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну,
23. Дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.
37. И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели;
38. и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал.
Мусульмане верят Мухамеду и его произведению - Корану, в Евангелии ни про Коран ни про Мухамеда ничего не сказано.
Иоанн 5.18 И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.
19. На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также... .
22. Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну,
23. Дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.
37. И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели;
38. и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал.
Мусульмане верят Мухамеду и его произведению - Корану, в Евангелии ни про Коран ни про Мухамеда ничего не сказано.
Только для разумных, но не для ислама.
Алия Максеева
я сомневаюсь что ты относишься к разумным
Шынар Набиева
Тимофей, так ведь это Иисус (мир ему) говорил о неевреях... Если ты христианин, то это относится в первую очередь к тебе...
Шынар Набиева
В том-то и дело, Тимофей, что ты изучал "коан", а ты попробуй изучи "Коран" и тогда поговорим...
Шынар Набиева
А мне, честно сказать - неразумные... Мир тебе...
Иисус умер за всех людей, независимо от вероисповедания, национальности и цвета кожи.
и мусульмане тоже просто не хотят это признать!
Шынар Набиева
Ох, христиане, вы в самом деле такие т...е или притворяетесь... Неужели вам не понятно элементарное, что Бог Себя называет во множественном числе, подчеркивая Свое Величие и Могущество, а отнюдь не количество... Помните, как себя называл царь России - мы, царь всея Руси и т.д. и т.п., пытаясь тоже подчеркнуть свою значимость... Честно сказать, у меня прям слов нет от вашего непонимания... мягко говоря...
Шынар Набиева
Ну здесь я с тобой целиком и полностью согласен...
Это утверждает Слово Божье!
Бог в трех ипостасях: Бог Отец, Бог Сын, и Бог Дух Святой!
Это утверждение было задолго до Христианства.
Например: Они втроем творили Вселенную : Бог, Слово, и Дух!
Бытие 1:1-3.
Бог в трех ипостасях: Бог Отец, Бог Сын, и Бог Дух Святой!
Это утверждение было задолго до Христианства.
Например: Они втроем творили Вселенную : Бог, Слово, и Дух!
Бытие 1:1-3.
Отец-Бог, Сын-архив Бога, Дух-действие Бога со своим архивом, на примере, когда вы собираетесь что-то сотворить, например посадить дерево, вы прежде всего, сначала мыслите об этом, т. е обращаетесь к своему пережитому опыту, выбираете необходимые для этого дела знания, которые содержатся у вас в памяти или архиве вашем, а уж потом дело доходит, до действий. Всё по образу и подобию.
Только вот конечно образ подменили, поэтому сейчас и возникают подобного рода противоречия, а они и раньше были, поэтому надо было верить и всё, а тех, кто знал и мог проверить через ясновидение и спросить у сразу у Бога, того предавали анафеме и сжигали на кострах инквизиции.
Только вот конечно образ подменили, поэтому сейчас и возникают подобного рода противоречия, а они и раньше были, поэтому надо было верить и всё, а тех, кто знал и мог проверить через ясновидение и спросить у сразу у Бога, того предавали анафеме и сжигали на кострах инквизиции.
Похожие вопросы
- Бог есть Отец, Сын и Дух Святой-один Бог. Веруешь ли этому?
- Бог триедин. Отец, сын и дух. А до рождения Иисуса бог был двуедин? Сына-то еще не было.
- Иисус молился своему Отцу, самому себе, я так понимаю? Бог един -ОТЕЦ, СЫН, СВЯТОЙ ДУХ! Напутали проходимцы-евреи в мифах?!
- Бог триедин ( Отец, Сын и Дух Святой). Всегда ли был Сын или только после рождения Иисуса Христа, докажите.
- Если ипостасями Бога являются Отец, Сын и Дух, то Кто же Бог ?
- Бог троичен Отец Сын Святой Дух но одно целое! Человек двоичен душа и тело и одно целое! так?
- Как православные выкупили что бог это - отец, сын и дух?
- Почему в православии мы двоичны-душа и тело, а Бог троичен - Отец, Сын и Дух Святой. В чем подобие?
- . Вы утверждаете, что отец, сын и дух появились одновременно.
- Образ Бога это Отец, Сын и Святой Дух или это Отец, Мать и Ребёнок?
Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
6 Остры стрелы Твои, [Сильный], - народы падут пред Тобою, - они - в сердце врагов Царя.
7 Престол Твой, Боже, вовек; жезл правоты - жезл царства Твоего.
8 Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих. Псалом 44
24 Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших.
25 Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам. (Иоан.8:24,25)
Для вашего развития: Сущий переводится, как Иегова. Имя Иегова придумано массоретами, но Бог не представлялся народу этим именем. Бог представиля YHWH. К этим согласным буквам было добавлено масоретами гласные буквы имени Бога Адонай и в результате вышло имя Иегова. Но это вовсе не говорит, что у Бога одно имя.