Священослужителям разрешено держать в руках оружие ?

призыв священников в армию вступает в противоречие с 83 пунктом древних Апостольских правил, который «запрещает упражняться в воинском деле» . Таких положений в иудаизме и исламе нет, а буддизм вообще отрицает насилие как принцип.

Призыв в солдаты священников, по мнению духовенства, противоречит здравому смыслу, так как их и так мало, а зависит от них в армии многое.

«Церковь не против армии. Церковь за то, чтобы духовенство служило в армии по специальности, - считает протоиерей Михаил Васильев, сотрудник военного отдела, сам армейский ветеран и офицер, много лет возглавляет отряд священства, окормляющего ВС РФ. - Священник может взять в руки оружие, стать героем, но будет извергнут из сана. Сейчас все священники, как военнообязанные граждане, имеют военный билет. В военное время они могут быть призваны. Польза от священника в армии колоссальная, но не в качестве рядового, а в качестве священника. Таких сейчас уже 2 тысячи. Чтобы была победа, нужны разные работники - тыловые, складские, нужны и священники. Мы помогаем воинам осознать, что их дело священно. Какая бы ни была армия, призывная или контрактная, дух решает все. Ведь за деньги можно убивать, но умирать за деньги трудно".

Их оружие -- Слово ..,бывает исключение, но только с благославения ...

по правилам нет

Да разрешается, если его дому угрожает опасность.

Держать - пожалуйста. Но использовать по назначению - никогда!

Вспомните монаха Пересвета.
И "За веру, царя и Отечество! "

Не знаете истории. Когда на Русь напали татро-монголы то отец Сергий Радонежский благословил своих монахов - Пересвета и Ослябю, которые и выиграли в конечном итоге Куликовскую битву.

Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,
и обув ноги в готовность благовествовать мир;
а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;
и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.
(Еф. 6:14-17)

Вообщето не положено

Думаю, что - да. Т. К. воин, убивающий врага.. не считается грешником, за них доже отдельная молитва есть.

А есть ли для меня разница когда священник лишит меня жизни на костре, в чане с кипящей смолой, проткнёт колом или пристрелит. Священник всегда оправдает себя, но мне то...

Да, разрешено. Хотя есть в различных религиях определённые священнослужители, которым нельзя. Вообще это целая проблема многих религий: совмещение основных постулатов гуманизма с жестокими реалиями мира грешного. Если помните, на Руси издревна церковь отправляла монахов на битвы.

ну если человек не верит, что всё по воле бога, то он вполне может понадеяться, что оружие его защитит... что касается монахов тут всё очевидно, они уже себе не хозяева и ищут волю бога, отдать топор грабителем и сказать делайте, что задумали, или молиться на кресте за палачей, это оружие святых.

Что подразумевается под словом держать? Если просто взять в руку то об этом нигде ничего не сказано. Если речь идет о воинской службе, то действительно 83 правило Святых Апостол запрещает священникам упражняться в воинском деле, в том числе и с оружием, однако и вопрос о призыве священников на действительную службу в теоретической плоскости абсурден, ибо призыв возможен до 27 лет (ст. 22 ЗВОВС) , а 14 правило Шестого Вселенского Собора определяет невозможность рукоположения в пресвитерский сан ранее 30 лет. Является ли предыдущее рукоположению воинское служение препятствием решается на генеральной исповеди. Более того, я знал священнослужителей, которым пришлось участвовать в боевых действиях в годы ВОВ и после этого, оставаясь при церковном служении они уже не дерзнули священнодействовать. Что же касается монашествующих, то они могли быть и воинами подобно прп. Илии Муромцу, прпп. Александру Пересвету и Андрею Осляби, исполняя таковое послушание.

Монахи Александр Пересвет и Андрей Ослябя священнослужителями не были