Согласны ли Вы с этим высказывание, если нет, то почему?

Господь предусмотрел наличие в душевной организации человека особо чувствительного инструмента, именуемого совестью. Если мы живем по совести, если прислушиваемся к ее голосу, то исполняем нравственный закон. Если нарушаем этот закон, то совесть сигнализирует нам мучительным состоянием, именуемым угрызением совести. Правда, на нашу совесть может влиять окружающее: культурная среда, воспитание и образование, общественные стандарты и т. д. , — что только не воздействует на человека и его совесть! Причем эти воздействия могут как совершенствовать наше нравственное начало, укреплять совесть, так и разрушать нравственность и ослаблять голос совести. Этот голос может заглушать в себе и сам человек. И такое случается нередко.
Дабы сохранить нормы нравственного закона, вывести их из-под власти людей, способных разрушить в себе и в других нравственную природу, Бог запечатлел эти нормы в Откровении. Они содержатся в Слове Божием, в Священном Писании в виде совершенно конкретных нравственных требований. Библия учит нас тому, как нужно относиться к себе, к Богу и к окружающему миру для того, чтобы действительно уподобиться Богу, обрести полноту жизни, гармонию бытия и достигнуть счастья.
Человек, исполняющий нравственный закон, никогда не бывает одинок, он не брошен на произвол судьбы. Ибо Бог не оставляет свое творение, Он присутствует в нашей жизни и реально помогает каждому, кто сохраняет с Ним живую связь. Благодаря этому человек, несмотря ни на какие трудности, остается способным развивать свои духовные качества, становиться гармоничной личностью, уподобляться Богу и через свою жизнь совершенствовать окружающий мир.
Религия — это связь человека с Богом. Через религию человек входит в соработничество, в сотрудничество с Творцом, опирается на Божественную помощь в раскрытии норм нравственного закона, в созидании счастливой жизни. Поэтому цель нашего бытия — быть с Богом, уподобиться Богу, жить в согласии с Божественным нравственным законом и благодаря этому обрести гармонию духовного и материального начал, душевное равновесие, покой, радость, мир и благополучие. Эта полнота жизни на языке Церкви именуется спасением. Обрести такую полноту — значит не только найти ее в нынешней временной жизни, но через бессмертие души перенести ее в вечность.

По большому счету можно согласиться. Но если убрать все красочные обороты, то получится следующее:
Если долго не изучать Библию и не бить поклоны, то все эти притчи делаются мертвыми и человек начинает осознавать себя в реальном мире с его ценностями, а не бумажными из Доброй Книги.

Согласен полностью.

Так оно и есть. Для того нам и оставлено Слово Божье, чтобы мы пользовались им вкачестве духовного зеркала: своевременно исправляя свои промахи и ошибки.

Данный текст не имеет смысла, с учетом возможной ошибки "спорность", добродетель - это что? истина? как их можно увидеть и т. д дальше такая же глупость

Можно короче и проще - " Рим. 1:28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства"

Судя по контексту, вместо "спорность" должно быть "способность" - только в этом случае текст приобретает хоть какой смысл... Суть сентенции - ч-к полный дурень, если не видит и не слышит слово божье. То бишь, полное биение себя ушами по щекам и самоуничижение. А бог - пытается - да вот никак не получается у него вложить в эту бестолочь "Божью истину, красоту и добродетель"... Забавно, конечно...

Да действително в состоянии усталости или болезни, нам действительно все может показаться нек таким, как есть на самом деле.
Но это объективная причина- физиология так устроена

Не согласен. Дело в том, что человек не может получить истину непосредственно от Бога, он должен делать выбор между всем тем, что он слышит, видит итп от других людей. Поэтому он сам делает выводы по своему разумению, иногда очень неверные выводы.

В принципе-да.

Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: "вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более".Евр. 10.16

Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;
называя себя мудрыми, обезумели,
и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, -
то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. (Рим. 1:21-24)
Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их. (Ис. 6:10)

согласна . так и есть ...

Я не согласна с текстом, какой-то замороченный: " спорность распознать добродетель и истину" . Не церковный видимо текст

Конечно согласен.

разделяю

на протяжении жизни мы получаем опыт. положительный и отрицательный. Меняется все, кроме Бога. единственное чего он хочет - подвести каждого к его гармонии.

Да, Бог исполняет наши желания

Не солгасна, хотя бы например по тому что принято думать что нам Бог даёт выбор, а здесь написано: "Бог пытается вложить в его ум"
Если бы Бог действительно вкладывал в нас добродетель, то думаю зла бы не было

Согласен. Это называется видение гибельности своей души. Это тупик?