Какие основные концепции сектанства?

только мы спасёмся

Сектанство создается только ради одной цели того, кто его создал, а именно, подчинить себе, взять себе, завладеть всем. Люди лишь марионетки, никто, сырьевой матириал для цели и реализации сосбтвенных помыслов и планов одного, вожака, главнюка, некоронованного короля. Другими словами, это Дуриманство, не более. Лохотрон, если так понятнее.

Такие же, как и у основных.

Сектанство в Православии и Православие в сектанстве.

Ошибочно думать, что все православные суть действительно, не сектанты, и что все сектанты суть, действительно, не православные. Не всякий православный по имени таков по духу, и не всякий сектант по имени таков по духу, и в настоящее время, в особенности, можно встретить «православного» - настоящего сектанта по духу своему: фанатичного, нелюбовного, рационально узкого, упирающегося в человеческую точку, не алчущего, не жаждущего правды Божьей, но пресыщенного горделивой правды своей, строго судящего человека с вершины своей мнимой правды – внешне догматической, верной, но лишенной рождения в Духе. И, наоборот, можно встретить сектанта, явно не понимающего смысл православного служения Богу в Духе и Истине, «не признающего» то или иное выражение церковной истины, но, на самом деле, таящего в себе много истинно Божьего, истинно любвеобильного во Христе, истинно братского к людям.
И наличие таких смешений в христианском обществе не позволяет легкомысленно подойти к вопросу вероисповедных отношений. Сектанты грешат в непонимании православия, но и мы, православные, не понимая их, сектантов, иногда удивительно пламенно и чисто устремленных к последованию за Господом, к жизни в Нем, Едином.
Человеческий узкий, гордый, больной разум, кому бы ни принадлежал этот разум – православному или сектанту, не преображенный в духе Божьем, одинаково стремится к разделению и ищет повода к нему.
Мы, православные, веруем, духовно видим, что имеем полноту человечески выраженной истины, и что эта полнота наполняет нас. Мы иногда имеем ее только на языке и думаем, что она у нас в глазу должна заменить бревно духовной лености нашей. Но все это далеко не так. Истину мы имеем, и полную, но жить в ней не хотим или не умеем, и просто часто стремимся жить в ней, ибо она очень стеснительна для нашего «ветхозаветного человека» . А погордится, повеличаться своей православностью мы не прочь.

Однако среди иновероисповедных христиан есть множество, живущих в истине православия духом своим. Есть сектанты, которые горят духом и любовью к Богу и к ближнему гораздо более, чем иные православные, и вот этот дух горения любви к Богу и человеку есть признак истинного, жизненного православия. Кто его не имеет среди православных, тот не истинно православный, и кто его имеет среди не православных, тот истинно православный. По-человечески он заблуждается, по-человечески он не понимает того иди другого, не видит тот или иной свет в природе духовного мира… , но по духу, по внутреннему человеку он –«верный и истинный» , не лицемерной любовью преданный живому Богу, воплощенному Господу Иисусу Христу, до смерти. и так далее.... Иеромонах Иоанн.

Ответвление от основной секты с некими не значительными нюансами. . все остальное одно и то же. .

Так же бояться попасть в ад. . так же спасаются от чего угодно но только не от невежества, так же не дружат с миром и со своей головой.. .

а их лидеры так же зарабатывают на чужой глупости и жадности

А все религии и есть сектантство.

Каждый тянет одеяло на себя.
Это сфера влияния и владение душами и через это и Вашими карманами.
Любая власть и партия одинаковы, и религиозная тоже.
Их Ваше спасение мало интересует. А Ваши пожертвования и взносы.. .
Через желание иметь любящего спасителя везде и вовсем.

у всех сект свои методы . Рогатый хитер

Увести людей от Бога.

Современные секты, или как их часто называют сегодня — "тоталитарные секты", "неокульты", "деструктивные религиозные организации" — имеют мало общего с тем, что обозначалось этим словом в советских словарях. Современная секта — это не община, отколовшаяся от Церкви, или какое-либо братство, принявшее собственное учение о вере. Сегодняшние секты ориентированы не на духовный поиск, а на обогащение лидеров. Несмотря на самые разные идеи, которые они пропагандируют, цель у них одна — завербовать как можно больше людей, добиться их полного подчинения и использовать в своих личных, корыстных целях.

Вероучительная база сект представляет собой винегрет из различных ересей, иногда логически несовместимых, но при этом с неизменной претензией на древнее происхождение. В некоторых случаях не скрывается факт "изобретения" собственной религии именно в целях добывания денег. И всегда — двойная мораль. Для нижних уровней адептов одна "правда", для верхних — другая; руководство же обладает "тайной", скрытой от всех. Некоторые бывшие адепты неокультов, достигшие в них высокого положения, отмечают, что по мере продвижения по служебной лестнице и приближения к тайнам руководства "идейности" становится все меньше.

Легко объяснить, чем отличаются неокульты от традиционных религий, с помощью всего лишь одного слова: "свобода". Религии уважают право личности на свободный выбор своего вероучения, они не используют психотехники, не формируют зависимость верующих от своих наставников, не преследуют отступников. То есть принципиальное различие состоит в том, что в религии творческая самобытность личности — основа подобия человека Богу. В неокультах же человек — лишь инструмент для достижения определенных целей и не в последнюю очередь для получения выгоды. - Федор Викторович Кондратьев — доктор медицинских наук, заслуженный врач РФ, профессор, руководитель экспертного отделения Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии им. В. П. Сербского. Судебной экспертизой Федор Викторович занимается более 40 лет. Последние несколько лет изучает тоталитарные секты. Проводил экспертизы в отношении "Богородичного центра", "Свидетелей Иеговы", сайентологов, а также лиц, принадлежащих к различным сатанистским течениям.

Главным виновником сектантства Христос называет диавола, изобретающего лжеучения для погибели людей, а в апостольских посланиях детализируются условия, способствующие распространению этих заблуждений: ревность не по разуму о своем спасении, гордость, высокомерие, духовная прелесть, увлечение лженаукой и лжефилософией, порабощенность плотским похотям и страстям, нравственная распущенность. Весьма образно о развитии ересей высказался блаженный Феодорит Киррский. Он говорит, что диавол избирает людей, достойных его энергии, надевает на них в виде личины наименование христиан и через них, как бы медом помазав край чаши, преподносит людям яд лжи. Причины происхождения сектантства, по мнению русских миссионеров, коренятся не в каких-либо внешних – исторических, культурных, социальных или бытовых – условиях жизни человека, не вне его, но в самом человеке.

Сектантство - не есть отрицательное понятие.
Это ответвление от какого то основного течения и это ответвление не всегда ересь и ложь.
Иисус был и по сути Своей и в глазах Иудеев - сектантом по отношению к Иудаизму.
Первых христиан называли приверженцами секты Назорейской.
Мартин Лютер, выступивший против индульгенций и зарабатывания спасения делами с учением о спасении по благодати, что и соответствует Слову - так же сектант по отношению к каталицизму.
Вот немногие примеры, когда секта - это от Бога.
Как определить, что не от Бога?
1. Учение, противоречит Писанию доктринально.
2. Образ жизни противоречит либо Писанию, либо тому, чему сами учат.
3. Нет жизни Духа и как следствие нет признаков верующего человека (Мк. 16:16-17). Одни пустые догмы, ритуалы и крашенные гробы.

Давайте посмотрим на основании христианства. У нас первоисточник Библия. Это Слово от Бога. И вот, когда люди начинают выдёргивать что-то из Библии и вставлять что-то своё(СИшники и мормоны) или делать, то чего Бог не говорил делать или делают, что-то совсем идущее в разрез Слову Божьему (православные, католики) , то можно понять, что они отклонились от основы. Они ушли от Слова Божьего. И заменили его своей мудростью.

21 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;
22 называя себя мудрыми, обезумели,
(Рим. 1:21,22)

сумасшедшие неадекватные прихожане которые наносят себе и своей жизни вред