Если человек исповедуется и кается, то совесть его чиста?

Вспомните слова Спасителя - иди и впредь не греши ...

СОВЕСТЬ - способность человеческого духа к различению добра и зла, сознание добра и зла (св. Игнатий Брянчанинов) , естественный закон, требующий от человеческого ума Богоугодной жизни (св. Авва Дорофей) .

Совесть есть желательная или деятельная сила (способность) человеческого духа, указывающая человеку на добро и требующая его исполнения. Будучи тесно связана с разумом и чувством, совесть обладает практическим характером и может быть названа практическим сознанием (св. Феофан Затворник) . Если разум познает, а чувства ощущают, то совесть как деятельная сила, определяет вид деятельности духа по отношению к познаваемому разумом и ощущаемому чувствами предмету.

В слове «совесть» корень «весть» вместе с частицей «со» указывает на «со-общение» и «со-дейсвтвие» . Человеческая совесть изначально действовала не одна. В человеке до грехопадения она действовала совместно с Самим Богом, пребывающим в человеческой душе Своей благодатью. Через совесть человеческая душа принимала весть от Бога, поэтому совесть и называют гласом Божьим или гласом духа человеческого, просвещаемого Святым Духом Божьим. Правильное действие совести возможно только в тесном взаимодействии ее с Божественной благодатью Святого Духа. Такой была человеческая совесть до грехопадения. Однако после падения совесть подверглась влиянию страстей, и ее голос стал затихать в силу умаления действия Божественной благодати. Совесть как внутренний глас Божий постепенно превращалась во внешнюю совесть, то есть способность к действию ради временного, земного, преходящего интереса, а не во имя исполнения Божественной заповеди. Внешняя совесть привела к лицемерию, к оправданию человеческих грехов. Восстановление правильного действия совести возможно только под водительством Божественной благодати Святого Духа, достижимо только посредством живого соединения с Богом, открывающимся веру в Богочеловека Иисуса Христа.

«Совесть руководствовала человека до Закона письменного. Падшее человечество постепенно усваивало себе неправильный образ мыслей о Боге, о добре и зле: лжеименный разум сообщил свою неправильность совести. Письменный Закон соделался необходимостью для руководства к истинному Богопознанию и к Богоугодной деятельности. Учение Христово, запечатленное святым крещением, исцеляет совесть от лукавства, которым заразил ее грех. Возвращенное нам, правильное действие совести, поддерживается, возвышается последованием учению Христову» .
Св. Игнатий Брянчанинов

«Совесть. Сознавая себя обязанным угождать Богу, дух не знал бы, как удовлетворить сей обязанности, если бы не руководила его в сем совесть. Сообщив духу частичку своего всеведения в указанном естественном символе веры, Бог начертал в нем и требования Своей святости, правды и благости, поручив ему же самому наблюдать за исполнением их и судить себя в исправности или
неисправности. Сия сторона духа и есть совесть, которая указывает, что право и что не право, что угодно Богу и что не угодно, что должно и чего не должно делать; указав, властно понуждает исполнить то, а потом за исполнение награждает утешением, а за неисполнение наказывает угрызением. Совесть есть законодатель, блюститель закона, судия и воздаятель. Она есть естественные скрижали завета Божия, простирающегося на всех людей» .
Св. Феофан Затворник

если кается от всего сердца

Что толку постоянно каяться и исповедоваться-если на завтра делает тоже.... самое. о какой чистоте идет речь?

Покаянием церковным хорошо чистить то, чего нет.

Если искренне, от души, то грех и вина с него снимается

Во первых кается нужно не самому себе, а Богу. Во вторых, прощение можно получить только на ОСНОВАНИИ уже принесеной жертвы Иисуса Христа, закланого за грехи человечества 2000 лет назад. А уже потом принять прощение. И станешь чист. Но потом уже ты не должен грешить, но просить Бога помощи чтобы не грешить!

Да, пока снова не нагрешит. Грех это душевная рана человечества. Исповедь это врачебница где можно омыть и обработать эту рану. Но проходит время и гной греховный выступает снова. Вот почему на исповеди необходимо бывать регулярно. Если у больного не лечить раны то начнётся гангрена с омертвением конечностей такой человек уже не чувствует боли. Так бывает с теми кто не исповедуется. Душа у них издаёт страшное трупное зловоние, а человек этого даже не ощущает и продолжает грешить приближаясь к погибели.

Да, но чистая совесть перед Богом не освобождает от уголовной ответственности (если было совершено преступление) и от возмещения ущерба пострадавшим из-за греха людям. Чистая совесть должна помочь искупить свой грех и перед людьми. Причем чистая совесть - это когда человек сожалеет о том, что он сделал, а не о том, что его поймали.

истинное покаяние+ думаю - редкое счастье в нашей жизни, Не просто сожаление, не только переживание о содеянном, но и решение ..навсегда оставить данный грех и никогда к нему не возвращаться Но мы настолько слабы... и если не попросить помощи у Бога, можно прожить всю жизнь и постоянно возвращаться к тому же самому, переживать и страдать... никакое отпущение грехов не поможет!

тен, он изначально грешен.

как может быть чистая совесть у убийцы, который просто исповедался и покаялся? Разьве болтовни с священиком достаточно для чистой совести?

Совесть спокойна, если покаялся и больше стараешься не допускать греха. Бог видит сердце.

Нет чистых совестей, умытых рук, просветлённых сердец и раскаявшихся душ.
Есть не творящие зло.

По Библии, изначально все люди греховны. Только Бог определит, искреннее ли было раскаяние. Но Вы себе противоречите: либо Бог и покаяние за грехи, либо совесть.

Если он это сделал искренне, от всего сердца, а не для "галочки", думаю, да.