ЧТО ЗНАЧИТ ПРИНЦИП УМЕРЕННОСТИ В ИСЛАМЕ? вопрос к знающим -без пошлостей и оскорблений Вы люди ...

Середина — это истина между двумя заблуждениями. Это умеренность между двумя крайностями, между чрезмерностью и небрежностью. Следующий этим путем становится свидетелем Аллаха, и его свидетельство о других людях принимается на небесах. Что же значит свидетельствовать обо всем человечестве? Смысл этого становится ясен из удивительного хадиса, переданного ал-Бухари и Муслимом со слов Анаса ибн Малика. Однажды мимо Посланника Аллаха прошла похоронная процессия, и люди хорошо отозвались о покойнике. Тогда он сказал: «Обязательно! Обязательно! Обязательно! » Затем мимо него прошла другая похоронная процессия, и люди стали плохо отзываться о покойнике. Тогда Пророк Аллаха ССС сказал: «Обязательно! Обязательно! Обязательно! » ‘Умар сказал: «Пусть мой отец и моя мать будут выкупом за тебя! Люди пронесли носилки и стали хвалить покойника, и тогда ты сказал: “Обязательно! Обязательно! Обязательно! ” Затем люди пронесли носилки и стали плохо отзываться о покойнике, и ты снова сказал: “Обязательно! Обязательно! Обязательно! ”» Посланник Аллаха ответил: «Тот, кого вы стали хвалить, обязательно попадет в Рай. А тот, о ком вы отозвались плохо, обязательно попадет в Ад. Вы являетесь свидетелями Аллаха на земле! Вы являетесь свидетелями Аллаха на земле! Вы являетесь свидетелями Аллаха на земле! »
В другом хадисе, переданном Ахмадом и ал-Бухари, сообщается, что Абу ал-Асвад ад-Дуали приехал в Медину, когда в ней распространилась болезнь, и люди умирали очень быстро. Он рассказывал, что однажды сидел рядом с ‘Умаром ибн ал-Хаттабом, и мимо них пронесли похоронные носилки. Люди стали хвалить покойного, и тогда ‘Умар сказал: «Обязательно! » Абу ал-Асвад спросил: «О повелитель правоверных! Что значит обязательно? » Он сказал: «Я повторил слова, которые говорил Пророк. Однажды он сказал: “Если четыре человека засвидетельствуют, что мусульманин был хорошим, то Аллах введет его в Рай”. Мы спросили: “А если трое? ” Он сказал: “И если трое”. Мы спросили: “А если двое? ” Он сказал: “И если двое”. Мы не стали спрашивать о свидетельство одного человека» .
Таким образом, верующим выпала честь быть свидетелями Аллаха на земле. Великая честь и большая ответственность. Чтобы справиться с ней, недостаточно называться мусульманином. Только приверженность срединному пути и отказ от любых крайностей превращает мусульманина в свидетеля Аллаха. Это — истинная вера и дорога Посланника.
Всевышний сказал: «Не проявляйте чрезмерности в вашей религии» (ан-Ниса, 171). В «Муснаде» имама Ахмада приводится хадис Ибн ‘Аббаса о том, что Пророк сказал: «Остерегайтесь чрезмерности, потому что именно чрезмерность погубила ваших предшественников» . Ислам предостерегает от излишеств в любых поступках, в одежде и еде, и даже в поклонении Аллаху.

Как и у христиан: на Бога надейся, а сам не плошай.

Нет такого принципа "умеренности". Есть Ислам, есть сунна Пророка (мир ему) . Сунна Пророка (мир ему) - это то. что он делал в жизни. как делал.
А т. н. "умеренность" - придумали противники Ислама, которые всячески изнутри пытаются разрушить Слово Аллаха. Это один из принципов войны с Исламом через самих же мусульман. Но это бесполезно, потому что Сам Аллах защищает Свое Слово как Он сказал об этом в Коране

не впадать в крайности (из одной в другую)! Быть посередине, не быть через край фанатичным или наоборот!