Уважаемые братья и сёстры мусульмане!

Да, если слова не противоречат Истине, и если нет музыки. Но в лучшем случае для вас, советую, слушать Коран, размышлять над ним, читать азхары, делать дуа, и изучать свою религию.

Нашиды - это мусульманские песнопения на различные темы связанные с Исламом. Обычно нашиды содержат восхваления Всевышнего и исполняются без сопрвожения мусыкальных инструметов, либо в сопровождении бубна или др. ударных инструментов.
Традиционно нашиды исполняются мужчинами, а нашиды в исполении женщин могут звучать только в кругу женщин.
А говоря о разрешенности исполнения нашидов, некоторые черезчур радикальные секты ислама считают, что нашиды как и любая другая музыка запрещены Исламом, но если мы загляем в историю зарождения ислама, то поймем, что это не так.
Известно, что когда Проок Мухаммед (с. а. с) со своими сподвижниками совершил Хиджру - и в момент, когда они со вьезжали в Медину, то жители Медины встретили Пророка нак раз таки нашидом "Ля илляха Илля Ля". И Пророк (с. а. с) не высказал по поводу этого песнопения никакого неудовольствия.
Так что нашиды никак не моут быть запрещены, кто бы что ни говорил.

И сёстры у мусульман есть? Они же в парандже и рай не попадают. какие же они сёстры?

Для того чтобы понять положение нашидов в Исламе, надо усвоить одну важную вещь! В Исламе нет ничего такого, что являлось бы основанием для подобных тагъбиров, къасыдов или нашидов. Даже само название «исламские нашиды» является запретным, ибо тем самым к Ис-ламу приписывают то, что не имеет к нему никакого отношения. Это подобно тому, как в наши дни, приписав множество недозволенных вещей Исламу, стали говорить: “исламские фильмы”, “исламская философия”, “исламские театры”, “исламские песни”, “исламские банки” и т. д. Саляфы не употребляли даже таких терминов, а к нововведениям также относятся и термины, не существовавшие во времена саляфов.
Первое и самое прямое доказательство недозволенности нашидов заключается в том, что их сделали средством призыва (да’уа) к Аллаху. Основой в религии является то, что любая вещь, которую связывают с религией и которая не узаконена Аллахом и Его пророком (мир ему и благословение Аллаха) , является ересью. Об этом пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто внесет в наше дело (религию) то, что не имеет к нему отношение, то оно будет отвергнуто! » Муслим 1/224.
Второе, что указывает на строгий запрет нашидов, состоит в уподоблении неверным и заблудшим суфиям. Что касается уподобления неверным, то это христиане - католики, которые поют в своих церквях различные песни, используя их как поклонение и призыв. Также подобным образом поступают и язычники кришнаиты. А что касается уподобления привер-женцам нововведений, то это суфии. Из числа мусульман они первые начали поминать Аллаха в виде пения и сделали это одним из методов приближения к Аллаху. Также уподобление неверным выражается в самой форме пения, где присутствуют мелодичное распевание (ильхан) и хор. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто уподобляется какому-либо народу, тот из них

Ассаламу Алейкум ва рахматуллахи ва баракятух.

/Из трудов ибн Таймии/. Ибн Кайим писал «Поющие мужчины являются гермафродитами утончая свой голос уподобляются женщинам и отличаются своим распутством» , и Шейх Шатыби говорит в книге «Аль Иътисом» (1/368): «Ни когда у арабов не было в обычаях музыки, однако, у них были стихи, которые читались без каких либо музыкальных инструментов»