Вот человек стал христианином, типа следует как может. После чего он сподобляется внимания Св.Духа и даров его?.

Сколько христиан встречалось с Богом? С ангелами? Не тех кто говорит. что Бог у них в левой печени. А реально? Мдя . Читаю ответы. Полный пипец. (( Да. Учат о Боге. А спросили. Один туман. (

После того, как "умрет" для мирской жизни и начнет жить интересами духа, а не материи.

Нельзя к этому приготовится, просто от отчаяния кричишь к Христу как к последней надежде и Он приходит и Дух пребывает на тебе, а на небе начинается огромный праздник и радость, как бы прорывается плотина, а если за что то цепляешься, к чему то готовишься, ну так и будешь до смерти готовится, плавать не научишься.

верующий в Христа при покаянии получает Святого Духа. никуда он не готов, ничего он не может, но он уже сделал первый шаг к Богу - публично принес свое покаяние к ногам Господа. и Бог через Духа помогает далее ему идти. человек начинает меняться: дух подсказывает, научает, назидает, что и как через чтение Библии, молитвы через общения с верующими...

Дабы принять и узреть в сердце свет Христов, надобно, сколько можно, отвлечь себя от видимых предметов. Предочистив душу покаянием и добрыми делами, с верою в Распятого закрыв телесные очи, должно погрузить ум внутрь сердца и вопиять призыванием имени Господа нашего Иисуса Христа. И тогда, по мере усердия и горячести духа к Возлюбленному, находит человек в призываемом имени услаждение, которое возбуждает желание искать высшего просвещения. Когда чрез таковое упражнение укоснит ум в сердце, тогда воссияает свет Христов, освещая храмину души своим Божественным сиянием. Когда человек созерцает внутренно свет вечный, тогда ум его бывает чист и не имеет в себе никаких чувственных представлений, но, весь будучи углублен в созерцание несозданной доброты, забывает все чувственное, не хочет зреть и себя, но желает скрыться в сердце земли, только бы не лишиться сего истинного блага – Бога.
(Прп. Серафим Саровский)

Но это не означает, что Бог заставляет человека подчиняться святому духу или просто раздает его. Мы должны сами с готовностью поддаваться его влиянию (2 Коринфянам 3:17; Эфесянам 4:30). Мы позволяем святому духу воздействовать на нас, когда развиваем его плоды, чем бы мы ни занимались. Перечислив дела плоти и составляющие плода духа, Павел написал: «Если мы живем духом, то давайте соответственно и поступать по духу. Не заблуждайтесь: Бог не тот, над кем можно насмехаться. Ибо что посеет человек, то и пожнет; потому что сеющий в свою плоть пожнет от плоти тление, а сеющий в дух пожнет от духа вечную жизнь» (Галатам 5:25; 6:7, 8). Чтобы с успехом развивать плоды духа-«любовь, радость, мир, долготерпение, доброта, добродетельность, вера, кротость, самообладание» (Галатам 5:22, 23), надо работать над всеми составляющими плода, который святой дух производит в христианах.

Наш Господь Иисус Христос был распят. Потому и христианину полагается распять свою низшую природу на Кресте, четырьмя плечами которого являются: ценности души, отказ от эгоизма, обретение Добродетелей (Христианские Вера, Надежда, Любовь, можно продолжить Справедливость, Терпение, Благоразумие, Доброта ...) и контроль (власть) над собой. Человек, находясь в центре этого Креста с течением времени становится "5-ым элементом" - Совершенством и освобождается от пороков. Тогда он может быть готов (обретает чувствительность) к руководству со стороны Духа.