Нужно ли Богу исполнение нами заповедей, если оправдываемся мы перед ним исключительно верой в Христа?

Заповедь единственная для Христиан, данная Иисусом:
"Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.
Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего.
Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам".

Обязательна для исполнения.
Если ее Христианин исполняет, то соответственно и все остальные не может не исполнить.

Да, вера должна проявляться в поступках. Иисус говорил, что его последователи должны отречься от себя, взять свой крест и постоянно следовать за Ним (Луки 9:23). Это означает, что христиане должны жить не по плоти, а по духу. Сделать свою жизнь служением, беря пример с Христа во всем, поступать так же.

Исполнение заповедей нужно не Богу, а нам самим. Плохо, только, что не сказано как лучше их исполнять не обделяя себя самого.

Заповеди даны не для того чтобы нас ограничить, а чтобы мы видели истину. Кто крадёт, поступает как сатана, но не как Бог. Если бы не было сатаны (а точнее, когда его не станет) , то и заповедей тоже, так как без него они теряют смысл.

Вера в Иисуса выражается не только словами. «Вера без дел мертва», — говорится в Иакова 2:26.Истинная вера подтверждается делами. Одна из возможностей проявлять веру в Иисуса — стараться как можно лучше следовать его примеру (Иоанна 13:15).

Вопрос странный, потому что - на мой взгляд, да и следуя обычной логике - всякий, кто действительно верит в Бога, не может быть к нему равнодушен и в вере своей ходит пред очами Господа, а так поступающий любит Его истинно, а истинно любящий не прогневляет Творца и Жиздителя. Следовательно такой не будет смотреть завистливо на удачи ближнего и не посягнет на его добро, и не причинит зло ему, и не будет посягать на жену ближнего, и не солжет пред Богом и человеком, и не гневается, но гнев свой сдерживает благоразумием, и не поднимет руку на врага, но оставит суд Богу, и не предаст Возлюбленного и в след иных богов и кумиров не пойдет. Не прелстится богатством и знаменитостью, не будет тщеславиться, гордиться, высокомерить, лицемерить, ибо он приобрел свое собственное лицо и уподобился Неложному и Истинному. Он любитель истины, ибо служитель Истинного Бога. Он взалкал правды и сделал все пути свои правыми. Его сердце любящее, ибо он вкусил Бога и исполнился благом ко всем. Он не обидет слабого и встанет на сторону угнетаемого. Он положит душу свою за правду и т. д. Не это ли заповедал Бог истинным своим последователям. Мы читаем в Писании, что и демоны веруют и трепещут, но их вера и их трепет и страх не оправдают их. Вера без дел мертва - воистину, а дела веры исполняются в любви к Богу и ближнему, без них и вера не вера, а призрак веры, бесплодное древо, которое посекается в день Судный.

Один Святой человек всю жизнь приносил Богу в дар плоды своего труда и предлагал пищу. И однажды этот святой решил поститься. То есть провести некоторое время без еды. Бог явился ему в виде мальчика, и едва не плача, сказал: "Без твоего подношения пищи я умру... " Святой удивился: "Разве Ты зависишь от моих приношений? Разве Ты нуждаешься в пище? ".
Конечно, нет - сказал Господь. Мне не нужна твоя еда. Мне нужна твоя любовь.

Богу не нужно исполнения заповедей. Вообще. Богу нужна любовь.
Нужно понять, что заповеди это учебник любви. Зачем учебник тому, кто освоил все изложенное в нем на практике?

Какая разница, католик иль буддист
В исламе, или веришь в Иисуса
Господь - един,
Религии - союз
Союз любви, свободный от искуса.

одной верой не отвертишься. Христос говорил, что не всякий, говорящий Ему "Господи" попадет в царствие Божее.

Мы не оправдываемся, а раскаиваемся во грехах, и когда соблюдаешь заповеди грешишь меньше.