Уважаемые противники Христианства! Что вам не понравилось в проповедях Христа?

С проповедями всё в порядке!! ! С христианством проблемы!!!

Двойная мораль. То, что он декларировал, не совпадало с его поступками.

То, что они не являются верными всегда.

То, что Он считал человека грешным. Человек Сам решает. Каким Ему быть. Между Богом и Человеком посредников нет.
То, что Он уверял в Суд Божий. Что немыслимо. Не существует Суда Божьего. Бог есть Любовь. Любовь не осуждает никого.
Но Иисус осуждал. Книжников, иудеев, фарисеев. Став посредником, между Богом и Человеком. Они отдали Ему должное.
Возвели Его на крест. За дела Свои. Любящему человеку на кресту делать нечего.

а мы не евреи что бы ветхий завет читать

Поклонники бога ревнивого, мстительного и кровожадного - таков со всей очевидностью бог иудеев и христиан - не могут быть ни сдержаны, ни терпимы, ни человечны. Поклонники бога, которого могут оскорбить мысли и убеждения его слабых творений, который присуждает к вечным мукам, к истреблению всех, исповедующих иное вероучение, точно также неизбежно должны быть нетерпимы, жестоки и злопамятны.

Христос, проповедующий, согласно евангелиям, милосердие, в других
местах тех же евангелий выступает проповедником жестокости и
бесчеловечности. Вот он рассылает своих апостолов по разным городам
проповедовать его учение. Возникает вопрос, как им вести себя, если их
будут плохо принимать. На этот счет Иисус дает точную инструкцию.
Если, говорит он, "придете в какой город, и не примут вас, то, выйдя
на улицу, скажите: "И прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем
вам.. . Сказываю вам, что Содому в день оный будет отраднее, нежели
городу тому""[Евангелие от Луки, гл. X, ст. 10-12.]. Как известно, по
Ветхому Завету, все жители города Содома, кроме Лота и его семьи, были
сожжены заживо. Значит, жители того города, где ученики Христа будут
плохо встречены, подвергнутся еще более страшному наказанию, чем
сожжение живьем. А всепрощение на них не распространяется?
Сам Христос, который изображается защитниками религии как
воплощение милосердия и любви к человеку, не раз на страницах
евангелий грозит всем ослушникам его воли жестокими наказаниями.
Правда, свои угрозы он не приводит в исполнение тотчас же. Обстановка,
изображенная в евангелиях, такова, что у Христа нет реальных
возможностей мстить кому бы то ни было. Можно было бы, конечно,
сочинить сколько угодно легенд о том, как Иисус расправляется со
своими врагами, прибегая каждый раз к чуду. Но тогда авторы
евангельских повествований оказались бы в весьма трудном положении,
ибо пришлось бы объяснять, почему же Иисус все-таки не навел порядок
на земле, а, наоборот, сам пострадал и погиб.

И что же будет? Праведники,
конечно, получат сполна от всех возможных благ. Что же касается
грешников, то "ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет
зубов"[Евангелие от Матфея, гл. XIII, ст. 42]. Этой угрозе с печью
огненной, с плачем и скрежетом зубов придается особое значение, так
как она повторяется несколько раз на протяжении новозаветного
повествования. Страшным будет суд, которому подвергнутся люди после
второго пришествия Христа, он так и называется - Страшный Суд.
Грешники будут осуждены на вечные муки в аду и никогда не смогут
заслужить прощение. А почему же на них не распространяется
безграничное милосердие бога, проповедь всепрощения и любви? Трудно
представить себе, чтобы именно из любви к людям бог обрек их на
бесконечные страдания в аду. Они виноваты? Но ведь рекомендуется все
прощать! К тому же эта вина должна быть, если рассуждать мало-мальски
логично, переложена на самого бога, ибо он создал их греховными и
склонными к порокам, он же и управляет их действиями, ибо ничто не
происходит без божьей воли.. . Так оказывается, что вместо милосердия и
любви, вместо всепрощения и забвения обид Новый Завет, так же как и
Ветхий, проповедует бесчеловечную, притом несправедливую, жестокость.
И отделить в этом отношении Новый Завет от Ветхого невозможно.

Призывает к любви и чуть-ли не к всепрощению, при этом угрожая вечными муками за грехи, многие из которых я назвал бы просто человеческими слабостями.

Однако, проповеди Христа - это уже Новый Завет. Его-то и нужно читать, чтобы о Христе прочесть.
Не проповеди, скорее, а нежелание жить по ним в первую очередь. ИМХО.

У него иногда слова с делом расходились)))

Слишком уж добрые, мир не таков