А с какого образа первые иконописцы писали иконы?

с самого ГОСПОДА и БОГОРОДИЦЫ ---первым иконописцем был АПОСТОЛ ЛУКА !

Художник без фантазии - маляр.
Хотя с другой стороны.. .
- Чего это у тебя нарисовано, ничего не понятно.. .
- Я так вижу!
- Да? А чё очки не носишь?

с тленного...

Ну явно не с натуры.

С итальянского. По крайней мере древнее и еврееве пока оригинал не найден, а далее у негров, китайцев, армян и т, д. , свои образы появились.

http://www.sedmitza.ru/text/440326.html

Церковное Предание утверждает, что первая икона Спасителя появилась во время Его земной жизни. Это образ, который мы знаем под названием Нерукотворный (acheiropoietos) Спас. История происхождения первого образа Христова передается нам прежде всего текстами службы Нерукотворному Спасу 16 августа: «Пречистаго Твоего лика зрак изобразив, Авгарю верному послал еси, возжелавшу Тя видети, по Божеству Херувимы невидимого... » (Стихира 8 гласа на вечерне) [1]. Или стихира на утрене (4 гласа) : «...ко Авгарю богоначертанна письмена послав, просящему спасения и здравия сему, еже от подобия Твоего зрака Божественного» .

Упоминания об истории Авгаря встречаются довольно часто, особенно в службе, совершаемой в храмах, посвященных в честь Нерукотворного Образа. Но богослужебные тексты не передают подробностей о происхождении образа: они говорят лишь о самом факте [2].

Что касается древних авторов, то они не упоминают о нем вплоть до пятого века. Это объясняется, по-видимому, тем, что образ оставался еще замурованным, местонахождение его не было известно, и о нем забыли. Древнейшее известное нам упоминание об этом образе находится в памятнике, называемом «Учение Аддаи» . Аддаи был епископом Едессы (541 г. ) и в своем труде (если только «Учение ...» написано действительно им) использовал, очевидно, какое-то местное предание или же письменные памятники, нам неизвестные. Древнейший — известный нам — писатель, авторство которого признается неоспоримым, который говорит о Нерукотворном Образе, посланном Христом царю Авгарю, — Евагрий (VI в.) . В своей «Церковной истории» [3] он называет этот образ «богозданной иконой» .

Что же касается самого плата с запечатленным на нем образом лика Христова, то он долго хранился в Едессе как драгоценнейшее сокровище города. Почитание его было широко распространено на всем Востоке, и в восьмом веке христиане праздновали во многих местах Нерукотворный Образ по примеру Едессы

Косячёк однако повлиял, не один бог на иконе не работает

Один из первых иконописцев - апостол и евангелист Лука.

До 15-16 века иконы представляли собой чистые копии сверхчувственных видений. "Икона... это линия, обводящая видение", - говорил священник Павел Флоренский. По этой причине икона, осбенно раннего периода, не может рассматриваться как произведение искусства.

Первоисточник был завизирован каким нибудь византийским императором. Был списан с его любимого слуги.

Все в Церкви издавна делается под диктовку сильных мира сего. Монархи являлись последней инстанцией в церковных спорах.

Это был первый в истории субъективный портрет ( фоторобот, в просторечии ).

C....пальца....

С себя, любимых.

Первые иконописцы, такие как евангелист Лука - писали свои работы с первоисточника. Есть еще нерукотворный образ Спасителя и Туринская плащаница...

Первую икону создал сам Господь Иисус Христос - Спас Нерукотворный.