Были два друга, - рассказывается в одной священной повести, переданной Святогорцем,
-Один из них, тронутый словам Божиим, вступил в монастырь и проводил жизнь в слезах покаяния; другой остался в мире, проводил жизнь рассеянную и, наконец, пришел в такое ожесточение, что начал дерзко насмехаться над Евангелием.
Среди такой жизни мирянина постигла кончина. Узнав о смерти, монах, по чувству дружбы, начал молится Богу, чтобы была открыта загробная участь почившего.
По прошествии некоторого времени в тонком сне явиляется иноку друг его.
-Что, каково тебе? хорошо ли? - спросил монах явившегося.
-Горе мне злосчастному! неусыпающий червь точит меня, не дает и не даст мне покоя целую вечность!
-Какого рода это мучение? - продолжал вопрошать монах.
-Это мучение невыносимо! -воскликнул умерший, - но нет возможности избежать гнева Божия. Ради молитв твоих дана мне свобода, и, если хочешь, я покажу тебе мое мучение. Тебе не вынести, если я открою его так, как оно есть, полностью, но хоть отчасти узнай его.
При этих словах почивший приподнял одежду свою до колена. И, о ужас! вся нога была покрыта страшным червем, снедавшим ее, и от ран исходил такой зловонный смрад, что потрясенный монах в ту же минуту проснулся. Но адский смрад наполнил всю его келью, и так сильно, что монах в испуге выскочил из нее, забыв затворить за собою двери, отчего смрад проник далее и распространился по монастырю, все кели переполнились им, а так как и самое время не уничтожило его, то иноки должны были совершенно оставить монастырь и переселиться в другое место, а монах, видевший адского узника и его ужасную муку, во всю жизнь свою не мог избавиться от прилепившегося к нему зловония, ни отмыть его от рук, ни заглушить никакими ароматами
Религия, вера
А вы к загробному миру готовы?
Gulnar Mukanova
923
От страха смерти я_ поверьте мне- далек:
Страшнее жизни что мне приготовил рок
Я душу получил на поддержанье только
И возвращу ее когда наступит срок!
Страшнее жизни что мне приготовил рок
Я душу получил на поддержанье только
И возвращу ее когда наступит срок!
Когда верующий собирается покинуть этот мир, белолицые ангелы спускаются от небес и говорят:
“O мирная душа, изыди для прощения Господа и Его благословения. ” (Хакем и др. )
Верующий будет с нетерпением ждать встречи с его Создателем, как объяснил Пророк:
“…когда приближается время смерти верующего, он получает хорошие вести о довольстве им Бога и Его благословении, и тогда уже ничто не дорого более для него чем то, что его ожидает. Поэтому он жаждет встречи с Господом, а Бог желает встречи с ним. ” (Сахих Аль-Бухари)
Душа мирно выходит из тела подобно капле с поверхности воды и ангелы подхватывают её.
Ангелы мягко извлекают её, говоря:
“…Не бойтесь и не печальтесь, примите радостную весть о Рае, что обещан вам. Мы – ваши опекуны в этой жизни и в будущей; вы там найдёте всё, что ваши души пожелают и всё, о чём попросите – благодать от Всепрощающего и Милосердного. ” (Коран 41:30-32)
Извлеченную из тела душу ангелы обертывают саваном, пахнущим мускусом и поднимаются до небес. Как только Небесные Врата открываются для принятия души, ангелы приветствуют её:
“Добрая душа прибыла с земли, да благословит Господь её и тело, в котором она пребывала, ”
- называя её лучшими именами, которыми называли её в этой жизни. Бог приказывает, чтобы “книга” этой души была заполнена, и душа возвращается назад на землю.
После этого душа остаётся в месте неопределенности в её могиле, Барзахе, в ожидании Судного Дня. Два пугающих, внушающих страх ангела, по имени Мункар и Накир, посещают душу, чтобы спросить её о её вере, Боге и пророке. Душа верующего сидит вертикально в её могиле, поскольку Бог придаёт ей для этого сил, чтобы ответить ангелам с полной верой и уверенностью. [1] Мункар и Накир: “Какой ты веры? ”
Душа верующего: “Исламской. ”
Мункар и Накир: “Кто твой Господь? ”
Душа верующего: “Аллах. ”
Мункар и Накир: “Кто твой пророк? ” (или “Что ты говоришь об этом человеке? ”)
Душа верующего: “Мухаммад. ”
Мункар и Накир: “Откуда ты узнал обо всём этом? ”
Душа верующего: “Я прочитал Книгу Аллаха и уверовал. ”
После того, как душа пройдёт испытание, раздаётся голос с небес:
“Мой раб сказал правду, окружите его райскими благами, дайте одеяния из Рая и откройте для него врата Рая. ”
Могила верующего делается просторной и наполняется светом. Каждое утро и каждый вечер ему показывается его местопребывание в Аду, если он был злым грешником, а затем его местопребывания в Раю. Волнующийся от головокружения и полный радостного ожидания, верующий будет постоянно спрашивать: “Когда же наступит Час (Воскресения)? ! Когда наступит Час ?!”, пока его не попросят успокоиться. [2]
“O мирная душа, изыди для прощения Господа и Его благословения. ” (Хакем и др. )
Верующий будет с нетерпением ждать встречи с его Создателем, как объяснил Пророк:
“…когда приближается время смерти верующего, он получает хорошие вести о довольстве им Бога и Его благословении, и тогда уже ничто не дорого более для него чем то, что его ожидает. Поэтому он жаждет встречи с Господом, а Бог желает встречи с ним. ” (Сахих Аль-Бухари)
Душа мирно выходит из тела подобно капле с поверхности воды и ангелы подхватывают её.
Ангелы мягко извлекают её, говоря:
“…Не бойтесь и не печальтесь, примите радостную весть о Рае, что обещан вам. Мы – ваши опекуны в этой жизни и в будущей; вы там найдёте всё, что ваши души пожелают и всё, о чём попросите – благодать от Всепрощающего и Милосердного. ” (Коран 41:30-32)
Извлеченную из тела душу ангелы обертывают саваном, пахнущим мускусом и поднимаются до небес. Как только Небесные Врата открываются для принятия души, ангелы приветствуют её:
“Добрая душа прибыла с земли, да благословит Господь её и тело, в котором она пребывала, ”
- называя её лучшими именами, которыми называли её в этой жизни. Бог приказывает, чтобы “книга” этой души была заполнена, и душа возвращается назад на землю.
После этого душа остаётся в месте неопределенности в её могиле, Барзахе, в ожидании Судного Дня. Два пугающих, внушающих страх ангела, по имени Мункар и Накир, посещают душу, чтобы спросить её о её вере, Боге и пророке. Душа верующего сидит вертикально в её могиле, поскольку Бог придаёт ей для этого сил, чтобы ответить ангелам с полной верой и уверенностью. [1] Мункар и Накир: “Какой ты веры? ”
Душа верующего: “Исламской. ”
Мункар и Накир: “Кто твой Господь? ”
Душа верующего: “Аллах. ”
Мункар и Накир: “Кто твой пророк? ” (или “Что ты говоришь об этом человеке? ”)
Душа верующего: “Мухаммад. ”
Мункар и Накир: “Откуда ты узнал обо всём этом? ”
Душа верующего: “Я прочитал Книгу Аллаха и уверовал. ”
После того, как душа пройдёт испытание, раздаётся голос с небес:
“Мой раб сказал правду, окружите его райскими благами, дайте одеяния из Рая и откройте для него врата Рая. ”
Могила верующего делается просторной и наполняется светом. Каждое утро и каждый вечер ему показывается его местопребывание в Аду, если он был злым грешником, а затем его местопребывания в Раю. Волнующийся от головокружения и полный радостного ожидания, верующий будет постоянно спрашивать: “Когда же наступит Час (Воскресения)? ! Когда наступит Час ?!”, пока его не попросят успокоиться. [2]
Алена Кыльчик
14 096
Истинная цель жизни человека, наука отречения, подготовка к смерти, обретение бессмертия - лишь некоторые из множества вопросов, на которые искренний читатель получит ответ, прочитав эту книгу. Бхагавату (Шримад Бхагаватам) не зря называют самым сокровенным знанием Вед, их квинтэссенцией. Шримад на санскрите означает "Прекрасная", "Блистательная", а Бхагавата - это "Божественные Воплощения", "величайшие святые ", а также само "Повествование о Нисхождениях Бога".
. "Мы должны вернуться туда, откуда пришли. " - в этом все учение Бхагаваты и главная цель жизни человека.
«Шримад-Бхагаватам» затрагивает десять тем. Он рассказывает о сотворении вселенной, вторичном творении, планетных системах, покровительстве Господа, движущей силе творения, смене Ману, науке о Боге, возвращении домой, к Богу, об освобождении и Всеобщем Благе.
. "Мы должны вернуться туда, откуда пришли. " - в этом все учение Бхагаваты и главная цель жизни человека.
«Шримад-Бхагаватам» затрагивает десять тем. Он рассказывает о сотворении вселенной, вторичном творении, планетных системах, покровительстве Господа, движущей силе творения, смене Ману, науке о Боге, возвращении домой, к Богу, об освобождении и Всеобщем Благе.
Ксения Бурдина
10 769
А какое отношение имеет ожесточение к высмеиванию Евангелия? Евангелие что, книга нежности что-ли? Дальше читать не стал.
Сергей Заяц
10 036
Да уж, дружок называется. Хоть бы о прощении молился, или там о царствии небесном. Так ведь нет! Участь узнать зачем то захотел. Поиздеваться?
Похожие вопросы
- Как относиться к свидетельствам земных людей о загробном мире?
- Веруны любят повторять, что человек в загробном мире будет в бессознательном состоянии. Как они там собираются при++
- Вопрос о душе и загробном мире?
- а что если мир сновидений это и есть наш загробный мир в котором мы будем жить?
- Отрекитесь и будет Вам в загробном мире счастье и рай.Терпите и будет Вам воздано. Во рту вкус халвы вечность ощущать !
- Кто такие "Стража Загробного Мира"? Известно, что они по всюду в нашем мире, и слышат они многих.
- Если религия в которой нет страшного ада,а есть просто загробный мир,в котором надо тоже совершенстоваться,дабы попасть
- Верите ли вы в загробный мир,если да,то как вы его представляете?
- ....Возвратившихся нет из загробного мира....
- Вы согласны, что Вера в Загробный Мир - это "палка о двух концах"?
“Когда к кому-нибудь из них приходит смерть, он говорит: «Господи, верни меня, чтоб я мог делать добро, которого не сделал.» Но нет! Это - лишь слова (пустые) молвил он; и позади их - преграда до Дня Воскресения.” (Коран 23:99-100)
Божественный гнев и наказание передаются злой душе ужасно уродливыми, тёмными ангелами, сидящими вдалеке от него:
“Вам «добрая» весть о кипятке и гное, и многим подобным мукам.” (Ибн Маджа, Ибн Катир)
Душа неверующего не будет с нетерпением ждать встречи с её Господом Богом, как объяснил Пророк(с.а.с):