Смысл иконы. Расскажите, пожалуйста, кто знает, про святую со скрещенными на груди руками

Руки, скрещенные на груди . С таким жестом пишут, например, преподобную Марию Египетскую. Вероятнее всего, это изображение креста по подобию того, как мы складываем руки, когда подходим ко Причастию, утверждая этим жестом свою принадлежность Христу, усвоение себе Его Крестной Жертвы. Вся пустынная жизнь преподобной Марии была подвигом покаяния, а незадолго до своей блаженной кончины она причастилась Святых Христовых Таин, говоря: «Ныне отпущаеши рабу Твою, Владыко, по глаголу Твоему с миром, яко видеста очи мои спасение Твое…» .

P.S. О чем говорят жесты святых на иконах - посмотрите небольшой материал, пожалуйста :

http://www.pravmir.ru/printer_3691.html

Житие преподобной Марии Египетской :

http://days.pravoslavie.ru/Life/life754.htm

А вот здесь житие преподобной Марии Египетской можно услышать в форме песни-баллады :

http://www.svetlana-kopylova.ru/MP3s/S-K-bogonosnaya-russia/05.mp3

надежда на тленные образы тщетна...

Смысл иконы вообще:
http://www.vehi.net/florensky/ikonost.html

Мария Египетская; читай житие!

я знаю смысл. но боюсь что не раскрою вам его-жить станет неинтересно и взгляды изменятся...

Живой дух в мертвом образе

Эти слова принадлежат исследователю книги «Откровение» Ивану Вениаминовичу Каргелю, который об Откр. 13:15 пишет следующее: «Как это хитро! Люди знают, что это мертвое. Они сами делают, что мертвое оживляется. Есть в так называемой христианской церкви истуканы, которые якобы и говорят, но люди знают, что это создал механизм. Здесь же дудет живой дух в мертвом образе» . И. В. Каргель «Лекции об «Откровении» 1930 год. Изд. В Ленинграде.
Иван Вениаминович увидел сущность того, что говорит этот стих. Несомненно, Иван Вениаминович говорит, прежде всего, об иконах. Люди знают, что икона – это картина. Но картина начинает плакать или говорить, или как-то иначе выражать себя. Она оживает в представлении человека, стоящего перед ней. Это, как говорит И. В. Каргель, – механизм. Это явление возникло в религиозной мысли Церкви после 787 года.
Мы берем исторические данные: «Седьмой Вселенский собор в Никеях в 787 году. Собор был созван по повелению императрицы Ирины и ее сына Константина, в котором приняли участие 375 епископов. Собор ввел идолопоклонство (был внесен иконостас в церковь) . И утвердил его между христианством, что наблюдается и по сей день. В Церквах православной, католической и, даже, в протестанских» . ИСТОРИЧЕСКАЯ КОМЕТА. (Стр. 16).
Это явление было предсказано Самим Йешуа и передано через Йоханана в книге, называемой «Откровение» за 690 лет приблизительно. «...говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ... » Откр. 13:14. Воистину само Слово судит людей за пренебрежение Словом Бога, которое есть Йешуа, которое есть Бог.
Итак, люди были предупреждены, люди в очередной раз отвергли Бога, отвергнув Его Слово. Это один аспект проблемы. То, что это очень серьезная проблема раскрывает нам Слово Бога.

Фрагмент из книги Самуила Ципена: "И будут говорить, что это Я... НЕ ВЕРЬТЬЕ !"