Религиозная этика - насколько важна она в России?

О православии в частности складывается вообще в корне не правильное мнение, как на проекте, так и в жизни, как и среди самих верующих, так и у атеистов в частности.
Это грустно.
Сами верующие «ударяются» в безудержную проповедь всем и вся, возомнив из себя носителями слова божья, при этом, не оперируя даже начальными богословскими и библейскими понятиями. Доходя до фанатизма, и в итоге, разбрасывая проклятия на лево и на право.
Атеисты любят покидаться обвинениями в адрес священства, хотя если быть объективными и среди священников, конечно же, могут быть, далеко не положительные личности, самое главное в этом вопросе не обобщать и не кидаться с криками на кого не попади.
Верующих обвиняют в лицемерии, как ты уже сказал в «замаливании грехов» , в корыстной вере из страха или за награду, как вечную жизнь. У людей складывается неверное представление об аде и рае, которых до сих пор представляют либо в виде райских кущ с арфой, либо в виде жарких костров под сковородками для грешников. Как угодно трактуют священное писание или не понимают его вовсе, не обращаясь ни к толкованиям святых отцов, ни к мнениям церкви. Вообще, предрассудков масса.
Какие делаем выводы? Религиозная этика важна как никогда. Особенно сейчас, когда эти вопросы так актуальны в России, в частности.

Преподавать в школе необходимо, главное исходить из позиций светского государства, дать ребенку основные, хотя бы общие понятия, ознакомив его как минимум со всеми мировыми религиями, дабы он мог аргументировано отстаивать свои взгляды и нравы, даже если они атеистические.
На сколько я оцениваю религиозную грамотность? Ты оцениваешь её в 90-ых на кол, я сейчас оценила бы её на кол с +. И, знаешь, что больше всего пугает, нет, не атеисты, а меня уже пугает эта толпа обезумивших верующих, кинувшихся как стадо из вечного атеизма СССР в православие и веру. Я вспоминаю здесь моего любимого Достоевского: “Но ищет человек преклониться пред тем, что уже бесспорно, столь бесспорно, чтобы все люди разом согласились на всеобщее пред ним преклонение. Ибо забота этих жалких созданий не в том только состоит, чтобы сыскать то, пред чем мне или другому поклониться, но чтобы сыскать такое, чтоб и все уверовали в него и преклонились пред ним, и чтобы непременно ВСЕ ВМЕСТЕ. Вот эта потребность ОБЩНОСТИ преклонения и есть главнейшее мучение каждого человека единолично и как целого человечества с начала веков. Из-за всеобщего преклонения они истребляли друг друга мечом. Они созидали богов и взывали друг к другу: "Бросьте ваших богов и придите поклониться нашим, не то смерть вам и богам вашим! " Поэтому верующий должен, на мой взгляд, обязательно обладать знаниями и хотя бы малым духовным опытом, дабы не просто поставить в церкви свечку, а выйдя тут же из храма пнуть собаку и послать встречного куда подальше…. И это реальная картина современных верующих!) )
А об атеистах я вот что скажу. «Знаете, я ведь не верю в Бога» , — сказал атеист. «И я не верю в того Бога, в которого вы не верите» , — поддержал его верующий)) )
Борьба с невежеством – форева!

Считаю что она в нашей стране просто необходима. но к сожалению для многих такая этика неизвестна.

Религиозная этика - это забить камнями неверную жену?

очень важна. очень нужна

если в школе нет, так в семье хоть надо воспитывать как положено

а чем вам светская этика не угодила?

предмет то хороший, но не приведи Господь чтобы его вели такие преподаватели как Вы

если и будет такой предмет, не стоит забывать, что Россия - светское, многонациональное государство! если лекции будут освещать только христианство, я против, и, думаю, не только я

Миром, в том числе и религий, правит сила.