Религия, вера
Как вы понимаете что такое смирение?
Эмоция, противоположная страху, - это смирение. Оно позволяет направить энергию не на тело, не на внешнюю борьбу с ситуацией, а на глубинные изменения. Насколько мы внутренне принимаем любую ситуацию, настолько она становится нашей частью. И меняя себя, мы меняем ее. Любая ситуация имеет Божественный смысл и в ней отражены высшие законы Вселенной. Снаружи бороться можно, изнутри бороться нельзя, потому что любая ситуация на тонком плане неразрывно соединена с нами. Пытаясь убить ситуацию, мы убиваем себя. И наоборот, меняя себя, мы меняем ситуацию. Поэтому высшая форма боевого искусства - это победа над собой. Первый шаг - это терпение, то есть умение сдерживать энергию, не позволять ей превращаться в примитивные формы управления: страх, ненависть, обиду, жесткие действия. Второй этап - умение направить эту энергию на собственные изменения. Это, собственно, и есть смирение. Многие ошибочно уравнивают терпение и смирение, сводя его к безответственности и подавлению своих желаний. Любая энергия в конечном счете должна превратиться в энергию любви. Самые низшие наши желания и эмоции нельзя подавлять и уничтожать, их нужно сдерживать и направлять к чувству любви. Тогда душевная гармония станет физической, и такое понятие, как болезнь, останется в памяти только как пройденный этап в воспитании нашей души.
в вопросе и так ответ исчерпывающий,
еще вариант
если взять пофигизм, вычесть из него отмороженность, и добавить к нему полное участие в происходящем как наблюдатель, тоже получится нечто похожее:)
еще вариант
если взять пофигизм, вычесть из него отмороженность, и добавить к нему полное участие в происходящем как наблюдатель, тоже получится нечто похожее:)
С миром в душе
Смирение - с миром, к окружающим в течении.
Ни одно другое слово не понимается нецерковными людьми так неверно, как это. Под смирением часто имеют в виду забитость, унижение, чувство вины, неумение и нежелание отстоять, где это необходимо, достоинство человека и христианина. А значение глагола «смирить» обычно понимают как синоним слова «унизить» . Но в духовной жизни христианина ни одна другая добродетель не значит так много и, одновременно, не дается так трудно, как эта.
Смирение – это трезвое видение самого себя. Человека, у которого нет смирения, действительно можно сравнить с пьяным. Как тот находится в эйфории, думая, что «море по колено» , не видит себя со стороны и поэтому бывает не в состоянии правильно оценить многие трудные ситуации, так и отсутствие смирения приводит к духовной эйфории – человек абсолютно не видит себя со стороны и не может адекватно оценить ситуацию, в которой он находится по отношению к Богу, людям и самому себе. Разделить смирение на эти три категории можно лишь условно, теоретически, для удобства восприятия, но по сути – это одно качество.
Смирение по отношению к Богу – это видение своих грехов, надежда только на Божие милосердие, но не на собственные заслуги, любовь к Нему, соединенная с безропотным перенесением жизненных невзгод и трудностей.
По отношению к другим людям – отсутствие гнева и раздражения даже на тех, кто, казалось бы, вполне заслуживает этого. Эта искренняя незлобивость основана на том, что Господь любит человека, с которым произошло разногласие, так же, как и тебя.
Человек, обладающий смирением по отношению к самому себе, не смотрит за недостатками других, зато прекрасно видит собственные. Более того, в любом конфликте он винит только себя, и на любое обвинение или даже оскорбление в свой адрес такой человек готов произнести искреннее: «прости» . Вся святоотеческая монашеская литература говорит о том, что без смирения не может быть совершено доброе дело, а многие святые говорили, что можно не иметь никакой другой добродетели, кроме смирения, и все равно оказаться рядом с Богом.
Безусловно, то, о чем сказано – это идеал, к которому должен стремиться каждый христианин, а не только монах, иначе жизнь в церкви, а значит - путь к Богу – окажется бесплодным. Не случайно корнем слова «смирение» является слово «мир» . Наличие в сердце смирения действительно свидетельствуется глубоким и прочным душевным миром, любовью к Богу и людям, состраданием ко всем, духовной тишиной и радостью, умением слышать и понимать волю Божию, различные точки зрения и позицию других людей.
"Ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится» .
(Лук. 14:11)
"Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать» .
(Лук. 17:10)
"Говорящие или делающие что-либо без смирения подобны строящему храмину без цемента. Опытом, разумом обрести и познать смирение есть достояние весьма немногих. Словом о нем разглагольствующие подобны измеривающим бездну. Мы же, слепые, мало нечто о сем великом свете гадающие, говорим: смирение истинное ни слов смиренных не говорит, ни видов смиренных не принимает, не нудит себя смиренно о себе мудрствовать, и не поносит себя, смиряясь. Хотя все это начатки суть, проявления и разные виды смирения, но само оно есть благодать и дар свыше"
"Любовь, милость и смирение отличаются одними только наименованиями, а силу и действия имеют одинаковые. Любовь и милость не могут быть без смирения, а смирение не может быть без милости и любви"
преп. Амвросий Оптинский
Смирение – это трезвое видение самого себя. Человека, у которого нет смирения, действительно можно сравнить с пьяным. Как тот находится в эйфории, думая, что «море по колено» , не видит себя со стороны и поэтому бывает не в состоянии правильно оценить многие трудные ситуации, так и отсутствие смирения приводит к духовной эйфории – человек абсолютно не видит себя со стороны и не может адекватно оценить ситуацию, в которой он находится по отношению к Богу, людям и самому себе. Разделить смирение на эти три категории можно лишь условно, теоретически, для удобства восприятия, но по сути – это одно качество.
Смирение по отношению к Богу – это видение своих грехов, надежда только на Божие милосердие, но не на собственные заслуги, любовь к Нему, соединенная с безропотным перенесением жизненных невзгод и трудностей.
По отношению к другим людям – отсутствие гнева и раздражения даже на тех, кто, казалось бы, вполне заслуживает этого. Эта искренняя незлобивость основана на том, что Господь любит человека, с которым произошло разногласие, так же, как и тебя.
Человек, обладающий смирением по отношению к самому себе, не смотрит за недостатками других, зато прекрасно видит собственные. Более того, в любом конфликте он винит только себя, и на любое обвинение или даже оскорбление в свой адрес такой человек готов произнести искреннее: «прости» . Вся святоотеческая монашеская литература говорит о том, что без смирения не может быть совершено доброе дело, а многие святые говорили, что можно не иметь никакой другой добродетели, кроме смирения, и все равно оказаться рядом с Богом.
Безусловно, то, о чем сказано – это идеал, к которому должен стремиться каждый христианин, а не только монах, иначе жизнь в церкви, а значит - путь к Богу – окажется бесплодным. Не случайно корнем слова «смирение» является слово «мир» . Наличие в сердце смирения действительно свидетельствуется глубоким и прочным душевным миром, любовью к Богу и людям, состраданием ко всем, духовной тишиной и радостью, умением слышать и понимать волю Божию, различные точки зрения и позицию других людей.
"Ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится» .
(Лук. 14:11)
"Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать» .
(Лук. 17:10)
"Говорящие или делающие что-либо без смирения подобны строящему храмину без цемента. Опытом, разумом обрести и познать смирение есть достояние весьма немногих. Словом о нем разглагольствующие подобны измеривающим бездну. Мы же, слепые, мало нечто о сем великом свете гадающие, говорим: смирение истинное ни слов смиренных не говорит, ни видов смиренных не принимает, не нудит себя смиренно о себе мудрствовать, и не поносит себя, смиряясь. Хотя все это начатки суть, проявления и разные виды смирения, но само оно есть благодать и дар свыше"
"Любовь, милость и смирение отличаются одними только наименованиями, а силу и действия имеют одинаковые. Любовь и милость не могут быть без смирения, а смирение не может быть без милости и любви"
преп. Амвросий Оптинский
Это огромное, непостижимое умом, терпение.
Только смирение направлено в первую очередь к Богу. Если человек ожесточился в отношениях с Богом, то уже будет почти невозможно вырвать такое сердце от зла, которое наполнит такое сердце. Поэтому звучит особое предостережение, чтобы не ожесточили свои сердца, а в этом помогает вера и смирение. Бог не такой, как рисует наше воспаленное и ожесточенное сознание, поэтому смирение сродни мудрости, потому, что не спешит с выводами. которые могут быть фатальными и глупыми.
Быть кротким, или мягким, — значит не сопротивляться нападкам; быть смиренным — значит не иметь самомнения. Когда на Господа нападали, Он неизменно был кроток, а когда Его отвергали, Он неизменно был смирен сердцем. Он полностью покорился воле Своего Отца, не желая ничего делать для Себя и не рассчитывая извлечь никакой выгоды для Себя. Поэтому, какой бы ни была обстановка, у Него в сердце был покой; Он был полностью удовлетворён волей Своего Отца.
Быть кротким, или мягким, — значит не сопротивляться нападкам; быть смиренным — значит не иметь самомнения. Когда на Господа нападали, Он неизменно был кроток, а когда Его отвергали, Он неизменно был смирен сердцем. Он полностью покорился воле Своего Отца, не желая ничего делать для Себя и не рассчитывая извлечь никакой выгоды для Себя. Поэтому, какой бы ни была обстановка, у Него в сердце был покой; Он был полностью удовлетворён волей Своего Отца.
Leila Mahambetova
а принимает то,что сам для себя сотрорил,для своего же высшего блага,и не суть как это выглядит на физическом плане))
Подскажите пожалуйста из КАКОЙ книги СН Лазарева этот отрывок? Дело в том что я лично глубоко уважаю этого автора но для прочтения его книг "Диагностика кармы"я рекомендую только с 8 по 12 книги ...Тот отрывок который Вы поместили в свой вопрос есть ЗАБЛУЖДЕНИЕ автора и следовать сему ОПАСНО потому как все обстоит ИНАЧЕ.... С точки зрения работы СО СТРАХАМИ а так же более точные формулировки того ЧТО ЕСТЬ ЧТО у автора Лууле Виилма в серии книг "Прощаю себе"....
Leila Mahambetova
десятая.не вижу заблуждения,или противоречия/Jyf ведь тоже говорит о том,что нужно принять и признаться себе в том,что ты сотворил в своей жизни,только после этого будет возможным освободиться от энергий разрушительных.Именно меняя себя,а не проклиная ситуацию,тем самым растрачивая энергию,усугубляя страхи
Хороши книги Лазарева, есть там полезное. Но для неверующего человека. С т. зр. верующего СНЛ также взбирается вверх "здания", только, в отличие, скажем, от верующего христианина, который - по лестнице, - "по внешней стороне здания" карабкается. Не помню, от кого слышала, но отражает суть.
Прит. 22:4
За смирением следует страх Господень,
богатство и слава и жизнь.
1Тим. 4:8
ибо телесное упражнение мало
полезно, а благочестие на все полезно,
имея обетование жизни настоящей и
будущей.
Ис. 57:15
Ибо так говорит Высокий и
Превознесенный, вечно Живущий, -
Святый имя Его: Я живу на высоте
[небес] и во святилище, и также с
сокрушенными и смиренными духом,
чтобы оживлять дух смиренных и
оживлять сердца сокрушенных.
Собственно, ведь это вопрос веры.
Пс. 111:1-3
Аллилуия. Блажен муж,
боящийся Господа и крепко любящий
заповеди Его.
Сильно будет на земле
семя его; род правых благословится.
Обилие и богатство в доме его, и правда
его пребывает вовек.
Пс. 33:10
Бойтесь Господа, святые Его,
ибо нет скудости у боящихся Его.
Прит. 22:4
За смирением следует страх Господень,
богатство и слава и жизнь.
1Тим. 4:8
ибо телесное упражнение мало
полезно, а благочестие на все полезно,
имея обетование жизни настоящей и
будущей.
Ис. 57:15
Ибо так говорит Высокий и
Превознесенный, вечно Живущий, -
Святый имя Его: Я живу на высоте
[небес] и во святилище, и также с
сокрушенными и смиренными духом,
чтобы оживлять дух смиренных и
оживлять сердца сокрушенных.
Собственно, ведь это вопрос веры.
Пс. 111:1-3
Аллилуия. Блажен муж,
боящийся Господа и крепко любящий
заповеди Его.
Сильно будет на земле
семя его; род правых благословится.
Обилие и богатство в доме его, и правда
его пребывает вовек.
Пс. 33:10
Бойтесь Господа, святые Его,
ибо нет скудости у боящихся Его.
Смирение-подчинений другой воле.
Смирение (имхо, конечно)) ) - способность несмотря ни на что идти СВОИМ ПУТЕМ (согласно "Богу, который внутри нас есть")))
Не должны сбивать с пути ни хула/хвала, ни богатство/нищета и т. п.
Известнейшее выражение Христа о левой щеке как раз об этом - не о "прощении", а об игнорировании "внешнего"...
Пожалуй, даже так - именно смирение и определяет, останется воздействие внешним, или ты пустишь его внутрь :))
Не должны сбивать с пути ни хула/хвала, ни богатство/нищета и т. п.
Известнейшее выражение Христа о левой щеке как раз об этом - не о "прощении", а об игнорировании "внешнего"...
Пожалуй, даже так - именно смирение и определяет, останется воздействие внешним, или ты пустишь его внутрь :))
Думаю что в состоянии смирения человек способен воспринимать все трезво и уравновешенно.
Страх это вполне определенная психическая и гормональная реакция. И это просто значит, что ничего противоположного страху быть не может.
" Первый шаг - это терпение, то есть умение сдерживать энергию, не позволять ей превращаться в примитивные формы управления: страх, ненависть, обиду, жесткие действия. Второй этап - умение направить эту энергию на собственные изменения. Это, собственно, и есть смирение. " И каким же образом, Вы собираетесь "сдерживать и направлять"?
«Возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16. 24), — говорит Господь. Взять крест — значит принять скорбные обстоятельства жизни, вытерпеть и превозмочь посланные испытания, не пасть под их бременем, не дать им раздавить себя. Это требует проявления крепости духа, терпения, мужества, способности преодолевать трудности, но особенно — смирения. Каким же образом происходят эти изменения в душе и в характере уверовавшего человека? Обратим внимание: Господь не просто говорит: «Возьми крест свой, и следуй за Мною» , но «Отвергнись себя, и возьми крест свой... » Это очень важное условие обретения человеком внутренних духовных сил, необходимых для несения своего креста. Что значит отвергнуться себя? В первую очередь — уступить другому, в данном случае Христу, центральное место в своей жизни, которое обычно занимает наше собственное «я» . Это значит научиться поставлять Христа или ближнего своего, то есть другого человека, над собственными эгоистическими устремлениями, интересами, желаниями, страстями, инстинктами — другими словами, уметь освободить пространство своего внутреннего мира для другого. Человек состоится как личность не тогда, когда судорожно цепляется за жизнь, но когда уступает главенствующее место в ней Богу и ближнему, обретая в самоотверженном следовании заповедям Спасителя мужество и терпение, помогающие ему совладать с любым жизненным испытанием. И тогда в нашей душе благословением Божиим претерпеваемые человеком страдания, скорби и болезни оборачиваются мудростью, жизненным опытом и духовной силой, столь необходимыми человеку для полноты его жизни.
«Возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16. 24), — говорит Господь. Взять крест — значит принять скорбные обстоятельства жизни, вытерпеть и превозмочь посланные испытания, не пасть под их бременем, не дать им раздавить себя. Это требует проявления крепости духа, терпения, мужества, способности преодолевать трудности, но особенно — смирения. Каким же образом происходят эти изменения в душе и в характере уверовавшего человека? Обратим внимание: Господь не просто говорит: «Возьми крест свой, и следуй за Мною» , но «Отвергнись себя, и возьми крест свой... » Это очень важное условие обретения человеком внутренних духовных сил, необходимых для несения своего креста. Что значит отвергнуться себя? В первую очередь — уступить другому, в данном случае Христу, центральное место в своей жизни, которое обычно занимает наше собственное «я» . Это значит научиться поставлять Христа или ближнего своего, то есть другого человека, над собственными эгоистическими устремлениями, интересами, желаниями, страстями, инстинктами — другими словами, уметь освободить пространство своего внутреннего мира для другого. Человек состоится как личность не тогда, когда судорожно цепляется за жизнь, но когда уступает главенствующее место в ней Богу и ближнему, обретая в самоотверженном следовании заповедям Спасителя мужество и терпение, помогающие ему совладать с любым жизненным испытанием. И тогда в нашей душе благословением Божиим претерпеваемые человеком страдания, скорби и болезни оборачиваются мудростью, жизненным опытом и духовной силой, столь необходимыми человеку для полноты его жизни.
Ставить каждого человека выше себя
Принимать жизнь такой какая она есть, во всей её красе..)
Благодарность Богу за то что имеешь, каждую секунду.
Смирене это внутренняя сила человека, осознание своих ограниченных возможностей.
сколько можно мусолить одно и то же? неужели вам интересно, что об этом сказал патриарх Кирилл? или у вас тактика такая по набору баллов? мудрейшие вы мои, может хоть что-то новенькое предложите или вам нравится воду в ступе толочь, скачивая чьи-то никому не нужные мысли ?
там на фото и грех и смирение - одновремЁнно.. . атас...
Похожие вопросы
- Как вы понимаете что такое смирение и согласны-ли с фразой-без смирения нет спасения?
- Как вы понимаете что такое смирение? Смирение перд чем или кем? Где оно должно в человеке находится? Почему?
- Что Православная Вера понимает под словом смирение?
- Верующие, как вы понимаете, что такое СМИРЕНИЕ? Зачем оно необходимо?
- Атеисты путают смирение с комплексом неполноценности. Как понимаете понятие "смирение" вы?
- Вопрос о смирении
- Смирение --это путь самопознания . Познать самого себя не просто ...но почему многие по другому понимают смирение??
- Когда православному приводишь цитаты из Библии о смирении, он отвечает: "Это ложное смирение" Как это понимать? (+)
- Чем отличается истинное смирение от ложного, и как вы сами понимаете, что для вас значит добродетель смирения?
- Нужно ли атеисту смирение? Способен ли атеист стать смиренным?