Кто постиг Пресвятую Троицу?

http://www.zavet.ru/novo/novo.php?itemid=173

http://www.zavet.ru/novo/

Догмат о Пресвятой Троице – основание христианской религии

Бог есть един по существу, но троичен в лицах: Отец, Сын и Святых Дух, Троица единосущная и нераздельная.

Само слово "Троица" небиблейского происхождения, в христианский лексикон введено во второй половине II века святителем Феофилом Антиохийским. Учение о Пресвятой Троице дано в христианском Откровении.

Догмат о Пресвятой Троице непостижим, это таинственный догмат, непостижимый на уровне рассудка. Для человеческого рассудка учение о Пресвятой Троице противоречиво, потому что это тайна, которая не может быть выражена рационально.

Не случайно о. Павел Флоренский называл догмат о Святой Троице "крестом для человеческой мысли". Для того, чтобы принять догмат о Пресвятой Троице греховный человеческий рассудок должен отвергнуть свои претензии на способность все познавать и рационально объяснять, т. е. для уразумения тайны Пресвятой Троицы необходимо отвергнуться своего разумения.

Тайна Пресвятой Троицы постигается, причем только отчасти, в опыте духовной жизни. Это постижение всегда сопряжено с аскетическим подвигом. В. Н. Лосский говорит: "Апофа- тическое восхождение есть восхождение на Голгофу, поэтому никакая спекулятивная философия никогда не могла подняться до тайны Пресвятой Троицы".

Вера в Троицу отличает христианство от всех других монотеистических религий: иудаизма, ислама. Учение о Троице есть основание всего христианского веро- и нравоучения, например, учения о Боге Спасителе, о Боге Освятителе и т. д. В. Н. Лосский говорил, что Учение о Троице "не только основа, но и высшая цель богословия, ибо.. .познать тайну Пресвятой Троицы в ее полноте – значит войти в Божественную жизнь, в саму жизнь Пресвятой Троицы. "

Змий Горыныч ))))))))))))))))

Божью сущность - Любовь - можно познать лишь через личное откровение внутри.

Кто же вам мешает выйти из тела и тихонечко наблюдать со стороны) ) вместе с ним...)

что за б-б-б! Тройца НЕПОСТЯЖИМА! как нельзя вычерпать море ложкой, так и Бога постичь нельзя....

думаю что кроме Бога никто

главное что бы своё Я (самость, не обожествлялась, я лишь наблюдатель, может перерасти в снятия себя ответственности за грех, но приобретаемые добродетели не от своего Я, они от Бога и Богом даны, постигать себя, через себя же не возможно не приобретая при этом самость, лишь вывести себя из центра и поставить в центр Бога (где Он и находиться) ощутить свою никчемность, но не снимать с себя ответственности за грех, через понимания своих немощей приобретается доверия Богу, наше подобия Богу, это не самосозерцание а созерцания Бога во всём, лишь отвергнув своё Я. Бог даёт постепенное, сердечное (не умом, сердцем) понимание Троицы-Бога, мы лишь часть Бога. которая .по самости и самосозерцанию потеряли с Ним связь, но можно её восстановить, отвергнув себя как Я. . .Бог говорит устами св. апостола Павла: "Сила Моя совершается в немощи". Только в сердцах сокрушенных и смиренных творится великая тайна силы Божией.

Ни кто.

Согласна с мнением Валеры Химченко.
Трехглавый дракон, древний Змей. Ведь он придумал язычество... .
Многобожие и есть язычество!
Бог один и един, нет никакой троиццццы, может у вас двоится!
Есть Отец, Сын и Святой Дух.
Поклонение принадлежит лишь Единому Богу Отцу во имя сына Иисуса Христа и Святым Духом.
Триады богов были у народов язычников еще в древнем Вавилоне и Халдее.
Мы же христиане!!! !

В «Новой британской энциклопедии» говорится: «В Новом Завете нет ни самого слова „Троица“, ни ясно выраженного догмата о ней; Иисус и его последователи не собирались отрицать „Шма“ — отрывок из Ветхого Завета, гласящий: „Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть“ (Втор. 6:4). [...] Этот догмат складывался на протяжении нескольких веков и был предметом горячих споров. [...] К концу IV века.. . догмат о Троице в целом обрел ту форму, в которой он существует до сих пор» (The New Encyclopædia Britannica. Micropædia. 1976. Т. 10. С. 126).
В «Российском энциклопедическом словаре» сказано: «Термин [Троица] появился в кон [це] 2 в. , учение о Т [роице] развито в 3 в. (Ориген) , вызвало острую дискуссию в христ [ианской] церкви (т [ак] н [азываемые] тринитарные споры) , догмат о Т [роице] закреплен на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах» (М. , 2001. Кн. 2. С. 1605).
В «Православной энциклопедии» признается: «В Н [овом] З [авете] нет учения о Св [ятой] Троице» (М. , 2002. Т. 5. С. 414).
В «Католической энциклопедии» отмечается: «Сам термин Троица не присутствует в Св [ященном] Писании. » (М. , 2002. Т. 1. Стб. 623).