Религия, вера
(1Кор.12:13) Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело ?+++
все правильно. а что ?
Вся христова церковь - суть одно тело - Невеста Христа.. .
Единство во Христе...
Единство во Христе...
Поскольку Дух является сферой и элементом нашего духовного крещения и поскольку в этом Духе мы все были крещены в одно органическое целое, в Тело Христово, то все мы независимо от нашей расы, национальности и социального положения должны быть этим единым Телом. Христос является жизнью и составляющим элементом этого Тела, а Дух — это действительность Христа. Именно в этом одном Духе мы все были крещены в это одно живое Тело, чтобы выражать Христа.
Верующие Христа крестятся через воду и в Духе: 1) в Христа; 2) в смерть Христа (Рим. 6:3); 3) в имя, т. е. в личность, Триединого Бога (Мф. 28:19); и 4) в Тело Христово. Крещение приводит верующих в органический союз с Христом и Триединым Богом, делая их живыми членами Тела Христова. Все дары, будучи проявлением Духа, которое Дух распределяет среди отдельных верующих, должны приносить пользу этому Телу, служить его созиданию. Апостол очень хорошо осознавал это. В отличие от коринфян и множества других верующих на протяжении столетий, которые в том, что касается духовных даров, думают в первую очередь о себе, он имел чувство Тела и думал в первую очередь о Теле. Вот почему после этого стиха он пространно пишет коринфянам о Теле. Он стремился избавить их от эгоизма и вернуть их к заботе о Теле, чтобы они думали впредь не о своём личном благе, а о созидании Тела.
Креститься в Духе — значит войти в Духа и потеряться в Нём; пить Духа — значит вбирать в себя Духа и позволять Ему пропитывать наше существо. Благодаря этим двум процессам мы сливаемся с Духом. Крещение в Духе является началом слияния и происходит раз и навсегда. Когда мы пьём Духа, это является продолжением и совершением слияния и происходит бесконечно, вечно. Для этого нам нужно постоянно призывать Господа и в радости черпать воду из Него как источника живой воды (Ис. 12:3-4; Ин. 4:10, 14).
Верующие Христа крестятся через воду и в Духе: 1) в Христа; 2) в смерть Христа (Рим. 6:3); 3) в имя, т. е. в личность, Триединого Бога (Мф. 28:19); и 4) в Тело Христово. Крещение приводит верующих в органический союз с Христом и Триединым Богом, делая их живыми членами Тела Христова. Все дары, будучи проявлением Духа, которое Дух распределяет среди отдельных верующих, должны приносить пользу этому Телу, служить его созиданию. Апостол очень хорошо осознавал это. В отличие от коринфян и множества других верующих на протяжении столетий, которые в том, что касается духовных даров, думают в первую очередь о себе, он имел чувство Тела и думал в первую очередь о Теле. Вот почему после этого стиха он пространно пишет коринфянам о Теле. Он стремился избавить их от эгоизма и вернуть их к заботе о Теле, чтобы они думали впредь не о своём личном благе, а о созидании Тела.
Креститься в Духе — значит войти в Духа и потеряться в Нём; пить Духа — значит вбирать в себя Духа и позволять Ему пропитывать наше существо. Благодаря этим двум процессам мы сливаемся с Духом. Крещение в Духе является началом слияния и происходит раз и навсегда. Когда мы пьём Духа, это является продолжением и совершением слияния и происходит бесконечно, вечно. Для этого нам нужно постоянно призывать Господа и в радости черпать воду из Него как источника живой воды (Ис. 12:3-4; Ин. 4:10, 14).
Гульшат Карамова
подпись: уитнесс ли!
Внесу некую ясность: тело Христа - Невеста без пятна и порока, омытая кровью Агнца - это Церковь, состоящая из членов (если по рознь) , которым глава Христос. В эту категорию не относятся люди, не имеющие во главе своей жизни Иисуса Христа, незнающие Его лично и не имеющие с Ним взаимоотношений, не соблюдающие Его Слово. Посещать храмы или собрания, читать или слушать Слово - ещё не значит быть членом Его тела.
Посему, кто крестился, кто крестится, а кто нет. В конечном итоге Христос придёт за Своей Невестой, которая будет восхищенна от земли:
"Матфей 24:40 тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется;
Матфей 24:41 две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется. "
Есть земная церковь, а есть Небесная, которая и есть тело Христово.
Посему, кто крестился, кто крестится, а кто нет. В конечном итоге Христос придёт за Своей Невестой, которая будет восхищенна от земли:
"Матфей 24:40 тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется;
Матфей 24:41 две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется. "
Есть земная церковь, а есть Небесная, которая и есть тело Христово.
Похожие вопросы
- Вопрос к СИ. Как Вы объясняете этот стих (1Кор. 12:3), где сказано, что только Духом Святым можно назвать Христа Господом?
- "... Если нога скажет: "я не принадлежу к телу, потому что я не рука" ...1Кор. 12. 15 ..." - ?
- 1Кор. 15:13. Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес. Мы воскреснем подобно Христу, в новом теле?
- Какие у Духа бувают тела и дух в каких именно телах (теле) называется Душой?
- Бойся Бога и заповеди его соблюдай, ибо в этом — весь человек” (Еккл 12:13).Кто нибудь боиться Бога?
- Матфея 21:12, 13 А сегодня Иисус Христос как бы поступил?
- 2) КАК ВЫ ПОНИМАЕТЕ : "ИИСУС БУДЕТ КРЕСТИТЬ ДУХОМ СВЯТЫМ И ОГНЕМ" 2) Матфея 3:11; Деяния 1:5, 1 Коринфянам 12:13
- 1Кор 1:17 ...Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать... -Тогда зачем крещение?
- Имеем ли мы две или три составные? Состоим ли мы из тела, души и духа, или же из тела и души/духа?
- Атеистам: Ребята, как по вашему? Человек это Дух во плоти или тело? Дух-вечен. Тело-через три часа кусок гниющего мяса.