нужно ли восстанавливать витр, если 45мин. после восхода уже прошло. желат. с указаниями мазхаба

Время совершения и условия восполнения
Известны два высказывания Пророка:

— «Читайте «Витр» до наступления утра»
/38/
;
— «Для кого наступило утро, а он не совершил «Витра» , то для него нет «Витра»
/39/
.

Ученые раннеисламского периода прокомментировали эти хадисы следующим образом: «Слова «нет «Витра» относятся к тем, кто намеренно не совершил молитву «Витр» . Наилучшее время молитвы «Витр» — до начала появления зари.

Вынужденное время — до совершения утренней молитвы (Фаджр) »
/40/
.

Что касается проспавших утреннюю молитву или забывших о ней, пропустив при этом и «Витр» , то существует хадис: «Кто проспал «Витр» или забыл о нем, тот пусть совершит его, когда проснется или когда вспомнит о нем»
/41/
.

На основе упомянутого хадиса богословы сошлись во мнении о канонической оправданности и допустимости восполнения молитвы «Витр» в случае несовершения ее вовремя. Из числа сподвижников Пророка такого мнения придерживались ‘Али ибн Абу Талиб, Са‘д ибн Абу Ваккас, ‘Абдулла ибн Мас‘уд, ‘Абдулла ибн ‘Умар, ‘Убада ибн ас-Самит, Му‘аз ибн Джабаль и многие другие; а из великих ученых последующих поколений — Ибрахим ан-Наха‘и, Суфьян ас-Саври, Абу Ханифа, аль-Авза‘и, Малик, аш-Шафи‘и
/42/
, Ахмад, Исхак и многие другие
/43/
.

Относительно времени, до которого можно совершить пропущенную молитву «Витр» , мнения богословов расходятся:

— до совершения утренней молитвы (Ибн ‘Аббас, аль-Хасан аль-Басри, ан-Наха‘и и др.) ;
— до вхождения солнца в фазу зенита (аш-Ша‘би и др.) ;
— после совершения утренней молитвы и до восхода солнца «Витр» не совершается, но затем может быть выполнен до послеполуденной молитвы (аль-Авза‘и) ;
— в соответствии с фетвой богословов шафиитского мазхаба молитву «Витр» можно восполнить на протяжении последующих лет в ночное или дневное время.

Некоторые ученые (Ибн Хазм, Абу Ханифа
/44/
) считали обязательным восполнение молитвы «Витр» , но большая часть ученых сходится в том, что это — возможно, хотя не обязательно
/45/
.

согласно мазхаба абу Ханифа витр намаз является ваджиб. и соответственно его ваджиб восстановить.
общее положение в мазхабе Абу Ханифа такое: фарз пропущенный фарз восстановить
ваджиб пропущенный ваджиб восстановить
сунна не восстанавливается

но только в ханафитском мазхабе выделено понятие ваджиб

в других мазхабах есть деление только на фарз обязательно и сунна - желательнго. а ваджиб это то чно желательно но близко к обязательному.
в других 3 мазхабах сунну восстававливается и на это имеется далиль соответствующий Хадис из достоверного сборника Сахих Муслим

при таких обстоятельствах можно сделать следующие выводы:

приказано совершать только 5 намазов: далиль хадисы приводимые в обоих сахихах и в других достовреных сборниках о повелении читать 5 намазов данных в ночь Миграджа

соответственно не восстановление пропущенного люббого из 5 фарз намазов есть тяжкий грех.

положение (хукм) относительно витр намаза, который является ваджиб имеется только в мазхабе Абу Ханифа в других мазхабах это такая же добровольная ночная молитва тахаджут а витр лишь ее окончание. раз нет приказа об обязательности тахаджуда и соответственно нет приказа об обязательности нечетного окончания тахаджуда путем витра.
витр общепринят в три ракаата но известны случаи прочтения его в 7 ракаатах а в книге Албани привоядтся сведения о допустимости и витра в один ракаат. но в мазхабе Абу Ханифы эти сведения обоснованно признаны слабыми хадисами и следуют тому как указано в книге Бухари

насчте суннат намазов если не будет затруднения то лучше их восстановить при условии что не прошло время 5 намазов. а в мазхабе Абу Ханифа сунна утреннего намаза подлежит восстановлению до наступления завваля времени зенита, если до этого времени не был восполнен пропущенный утренний намаз то восполняется только фарз а сунну не восполняют.

вместе с тем известно что пророк (САС) восстановил пропущенную сунну 2 ракаата после зухр намаза и восполнил ее после намаза гаср.
таким образом следует вывод что лоюбой из 12 ракаатов твердой сунна сунна муаккада возможно восполнить, но при условии что не пропущено время 5 намазов то есть через сутки сунна уже н восполняется.

если вам нужны дополнительные пояснения по вопросам фикха в 4 мазхабах то просьба написать мне в мир я отвечу.