почему бог не уничтожил сатану?

Подтолкнув Адама и Еву к греху против Бога, Сатана поднял мятеж. . По сути, Сатана утверждал: «Бог — плохой правитель. Он обманывает людей и лишает их благ. Люди проживут и без Божьего руководства. Они сами могут решать, что хорошо, а что плохо. Им будет лучше, если правителем стану я» . Как Бог ответил на это оскорбительное обвинение? Некоторые считают, что Богу следовало уничтожить мятежников. Но дало бы это ответ на обвинение Сатаны? Доказало бы это, что правление Бога самое лучшее?
 Совершенное чувство справедливости не позволило БОГУ лишить мятежников жизни сразу после их согрешения. Требовалось время, чтобы дать исчерпывающий ответ на вызов, брошенный Сатаной, и доказать, что он лжец. Поэтому Бог допустил, чтобы люди создали свои формы правления и какое-то время оставались под влиянием Сатаны.

Как свидетельствует Священное Писание и как объясняет православное Священное Предание, человек пал чрез преслушание Божественной воли, поддавшись обольщению дьавола, вступив с ним в общение (Быт. 3:1-6, 13; 2 Кор. 11:3). И теперь в брани с тем же дьаволом он должен доказать и утвердить свое намерение пребыть верным Богу, отвергнуть все те искушения, которыми обольщает его падший дух, расторгнуть с ним всякое общение, стать вполне чуждым ему и всецело усвоиться Богу. При этом необходимо помнить: Господь действительно всесилен и всемогущ и ничто не может совершиться помимо Его воли. Однако Бог предоставил человеческому произволению полную свободу выбирать между добром и злом и оттого в реализации этой свободы человеку не препятствует, радуясь о живущих праведно и вместе с этим попуская беззаконным творить до времени беззакония с тем, чтобы в назначенный Им час Страшного Суда праведно воздать каждому по делам его.

Во-первых, дух неуничтожим.
Во-вторых - для перевоспитания непослушных.

он уберег как то по своему. мы же еще тут, значит спас как мог.

от куда тогда возьмётся дуальность и жизнь которая благодаря этой дуальности существует, и откуда тогда возьмёмся мы ...

http://www.pravoslavie.ru/put/070212112512.htm
Святитель Иоанн Златоуст. Беседы о диаволе. Часть II
(Против возражающих, почему дьявол не истреблен; также о том, что злоба его нисколько не вредит нам, если мы внимательны к самим себе, – и о покаянии.)

Остается еще один вопрос. Какой же это? Говорят, что если (дьявол) не побеждает силою, так – хитростью, а поэтому лучше было бы истребить его. Пусть Иов победил, за то Адам был обольщен и преткнулся; а если бы дьявол однажды навсегда был уничтожен, то и Адам не пал бы некогда: теперь же, оставаясь, дьявол побеждается одним, а одолевает многих; его побеждает десять, а он одолевает и поражает тысячи; – тысячи эти не погибли бы, если бы дьявол был совсем уничтожен. Что же скажем на это? Во первых то, что побеждающие гораздо большей достойны чести, чем побеждаемые, хотя бы последних было больше, а первых меньше: лучше бо, сказано, един, творящий волю Божию, нежели тысяща грешник (Сир. XVI, 3). А во-вторых то, что, с уничтожением противника, сам победитель терпит от того вред: если попустишь оставаться противнику, то беспечные терпят вред, не из-за рачительных, а от своей беспечности; а если уничтожишь противника, то рачительные из-за нерадивых потерпят вред, – не обнаружат своей силы, и не получат венцов.
2. Может быть, вы еще не поняли сказанного: так нужно сказать об этом пояснее. Пусть будет один противник, пусть будут и два борца, которые должны с ним бороться, и из этих двух борцов один пусть будет расстроенный от пресыщения, преданный беспечности, изможденный, обессиленный, а другой старательный, крепкий здоровьем, постоянно занимающийся в палестре различными упражнениями, всячески изучающий искусство борьбы. Если ты уничтожишь противника, которому из них причинишь вред? Нерадивому ли и беспечному, или старательному, который столько трудился? Явно, что старательному: он, с уничтожением противника, потерпел бы вред из-за нерадивого, а нерадивый и в том случае, когда бы противник оставался, потерпел бы вред не из-за старательного, потому что пал бы от собственного нерадения.

Скажу и другое решение на этот вопрос, чтобы ты узнал, что не дьявол причиняет вред людям, но собственная беспечность невнимательных везде подвергает их падению. Оставим дьявола; он весьма зол, только не по природе, но по произволу и свободе; а что дьявол зол не по природе, это можем узнать из самых наименований его. Он назван клеветником (diaboloV), от слова клеветать (diaballein), потому что он оклеветал человека пред Богом, сказав: еда туне Иов чтит Тебя? Но посли руку твою, и коснися, яже имать, аще не в лице тя похулит (Иов. I, 9, 11). Оклеветал опять и Бога пред человеком, сказав: огонь спаде с небесе и пожже овцы (ст. 16); он старался уверить Иова, будто война эта возгорелась свыше – с небес, и вооружил раба против Владыки, и Владыку против раба, а вернее сказать, не вооружил, но покушался, только не успел (вооружить). Так, когда увидишь, что и другой раб восстает против Господа, – Адам против Бога, и верит клевете дьявола, то знай, что дьявол получил успех, не от своей силы, но от беспечности и нерадения Адама. Вот почему он назван дьяволом (клеветником)! Но клеветать и не клеветать – не от природы, но есть такое действие, которое бывает и перестает быть, является и исчезает; а такие действия не входят в состав ни природы, ни сущности. Знаю, что для многих непонятно это слово о сущности и случайностях; впрочем есть и такие, которые способны слушать и более тонкие (рассуждения), потому мы и сказали это. Хотите, перейду и к другому наименованию (дьявола)? Увидите, что и оно есть наименование не сущности и не природы. Дьявол называется злым, а злость не от природы, но от произволения; потому что и она то бывает, то перестает быть. Не говори мне, что злость всегда есть в дьяволе: и в нем она не была вначале, но явилась после, почему и называется он отступником; и хотя много есть злых и людей, но он один по преимуществу называется злым. Почему же так называется? Потому что он,

Ниасилил

вероятно это его любимец

Любимого первенца, старшого сынку?

Сначало надо было всем показать что дело сатаны не право. Потом спасти из его лап как можно больше народу.
Не волнуйтесь, скоро уничтожит.

Для того, чтобы отобрать истинных верующих.

Душу нельзя уничтожить по определению. Она бессмертна. )))

Одного уничтожишь - другой появится. Это не выход.

Мало того, что Он его не унинечтожил, говорят Бог сатану вообще создал.

Люцифер был самый лучший у Бога... святоносец в переводе... он обладал просто невероятными качествами.. .

но он возгордился и предал Создателя... Господу не нужно было его сразу уничтожать я думаю.. .

потому что тогда действительно нарушалась бы гармония вселенной... ведь с Люцифером а то есть с Сатаной (противником)

ушло и много ангелов которыми стали бесы и злые духи... но Бог богов знает я думаю что делает.. .

как Он говорит что "Мои пути не ваши пути и ваши мысли не Мои мысли... "

Но Иисус Христос (Спаситель) Великий Священик который был при Боге... стал Тем через которого восстанавливается равновесие и появляется гармония.. .

Он оправдал доверия Господа Бога ...своей смертью... теперь как Отец и обещал Он наделил Христа ещё более славой властью и силой... .

Дьявол повержен... но просто пока ещё не до конца.... (всё приведённое выше имеет подтверждение в Библии)

Н

Для равновесия

сатана не поставил под вопрос не силу Бога. Он просто предложил людям обойтись без него т .е. верить можно а слушаться не обязательно .Люди пошли за ним и Бог дал им время попробовать .Результат налицо

надо же чем то народ пугать. иначе никто не понесет денюжку, и квартиру попу не отпишет.

Скучно же будет. Тем более, неплохая возможность проверить всех на вшивость

потому что Сатана- падший ангел, а изгнание- это большее наказание, чем смерть!

рога еще не выросли

Ответа на этот вопрос в Библии нет, так что позвольте мне сказать о своем мнении по этой теме. Но, пожалуйста, не принимайте ответ за чистую монету.

Почему Бог не уничтожил вас, когда вы согрешили? Из-за того, что Он любит вас и хочет, чтобы вы покаялись и имели отношения с Ним. Бог создал сатану, но сатана изначально не был злым. Поэтому Бог не хотел уничтожать его с самого начала. Он восстал против Бога и стал злым. Я предполагаю, что сатана и другие ангелы тоже имеют "свободную волю". Следовательно, ангелы (и сатана, как павший ангел) имели возможность восстать против Бога и выбрать зло, а не добро.

Согласно Библии, Бог будет судить сатану в конце времен – в Судный День (смотрите Откровение 20 главу). В конце времен, я верю, что Бог объяснит нам, почему Он позволил злым людям (нам) и злым ангелам (как сатана) существовать. Я верю, что Он сделал это из-за своей любви, т. к. хочет, чтобы мы покаялись и возвратились к Нему.

Здесь вы можете найти ответы на более, чем 800 вопросов по Библии: http://www.icocnews.ru/izuchenie-biblii/voprosy-i-otvety

Отделить плевлы от пшеницы для восстановления первобытной полноты духовных существ

Не уничтожил, потому что это не дало бы ответ на обвинение, которое выдвинул сатана Богу! Сатана заявил, что люди сами могут быть как боги, понимаю добро и зло!
Если бы Бог уничтожил бы сразу Сатану, а также Адама и Еву это бы не было правильным разрешением ситуации, потому что на небе также были ангелы, к которым было также примененимо это!
Был один пример, что если бы учитель выгнал бы ученика с класса, за то, что тот заявил, что лучше знает как решать задачи, его бы сверстники могли бы подумать тоже самое!
Натомисть, Бог даёт возможность убедится всем, в том числе и вам, в том, что только Бог имеет исключительное право на правление!