Для чего древнему Израилю был дан закон о субботе?

Чтоб посвещали субботу Богу

"Дан"? Бред воздействия.

Потому что в те времена неделя начиналась с воскресенья и именно суббота была последним днем.

Однажды высокопоставленный китайский евнух привёл во дворец императора оленя и сказал всем, что это — лошадь. Кое-кто возразил, что это не лошадь, а олень. Возразившим отрубили головы. Так евнух оставил во дворе только самых преданных ему.

Суббота Ветхого Завета - это прообраз Божиего покоя, в который входит человек, принявший Иисуса Христа, как своего Спасителя.

К Евреям 4:10
Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел СВОИХ, как и Бог от Своих.

имеющий уши - да слышит!

Чтобы с утра в субботу проверяя не охранявшеюся с вечера пятницы пещеру сильно не обыскивали еврейские священники.. И тогда воскресенье непременно будет праздничным и пасхальным. Вот так и было задумано!

Для того, чтобы они помнили о том, что Господь Бог упокоился от дел, которые он делал в первые шесть дней существования мира, до Своего Воплощения, когда Он соделал наше Спасение.

чтобы Христос его отменил)))

Этот закон дан на все времена. И многие наши современники в Израиле живут по этому закону. В древнем риме правитель решил, что выходной на 7 день невыгоден. И ввел свой новый закон. Люди должны были работать 9 дней и 10-й отдыхать. И люди начали болеть и умирать. Еще не родился правитель, который бы создавал законы лучше Творца. А то, что этот день для евреев Суббота, это знак связи Творца с выбранным им народом. В Израиле и сегодня воскресенье - будний день и начало рабочей недели.

чтобы читать закон, данный через Моисея и соблюдать его, помнить, что они народ Божий

Зная евреев лично, полагаю, чтобы они хотя бы один день в неделю - отдыхали от всех дел своих и чтобы включенный телефон - непременно считался тяжким грехом )

«… Суббота — знак завета (то есть символ союза) между Богом и народом Израиля. Сказано в Торе: «Субботы Мои соблюдайте, ибо знак это между Мною и вами в поколениях ваших; дабы знали вы, что Я Господь, освящающий вас» (Исх. 31:13). Говорится в Субботних молитвах: „и не дал Ты Субботу народам мира и не уделил Ты ее идолопоклонникам, но только Израилю — народу Твоему, который Ты избрал“.»
— http://www.machanaim.org/holidays/shabat/shabshal.htm

«Шаббат — не только „вечный союз“ между Богом и народом Его, но и явление общечеловеческое, она служит залогом улучшения мира. В том числе и детей других народов, присоединившихся к Богу, потому что каждого, кто соблюдает Шаббат и держится завета «приведу Я их на гору священную Мою, и обрадую Я их в доме молитвы Моем… ибо дом Мой домом молитвы будет наречён для всех народов» (Ис. 56:7). Этот общечеловеческий аспект делает Шаббат в определенной мере наследием всех культурных народов, независимо от того, сознают они это или нет. »
— http://www.machanaim.org/holidays/shabat/oshab.htm

Согласно Пятикнижию, приказ о построении Скинии, временного храма, который сопровождал евреев в пустыне, предупреждается запретом совершать работу в Шаббат. Таким образом Шаббат обладает духовным приоритетом перед заповедью построения Храма.

По сути, Шаббат - это и есть храм, но только не в пространстве, а во времени, так как закон о субботе был введён во время скитаний Израиля по пустыне, где построить материальный статичный храм было невозможно. Но храм (место поклонения Богу) был нужен, и поэтому был построен "храм" субботы (время поклонения Богу).

Чтобы в этот день хорошенько подумать о других законах