Почему в праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи запрещено кушать круглые, или красного цвета продукты?

Меня вообще озадачивает то, что это ПРАЗДНИК =)) Отрубили мужику голову, вай круто, радуйся душа.

Вы действительно думаете, что там логика есть? Сидите и ждёте разумного ответа?

Как же я целый день без помидоров?...: -((

Почему это праздник???

Иоанну не по чину кормить телом своим христьян-только кровь Исуса и тело его-же

В Библии этого нет, а что там напридумывали только им известно, И официально и праздника такого нет.

вот оно тебе надо!

Ничего не запрещены.. . Это бабушкины суеверия...

не обращай внимания. Это не вера. а глупость

Откуда взяли эту чушь? Зачем напраслину на Православие наводите? Ложью людей в заблуждение вводите? Сначала узнайте о Православии, а потом говорите!!!

Это все оккультизм и суеверие, которым пропитана вся насквозь православная вера. У них и молитвы все - не сокровенный разговор с Богом, а заклинания: от поноса - одна, от запора - другая, мужа приворожить - третья. Детей крестят: воск отливают, волосы стригут. . магия чистой воды. А молитвы умершим "святым"? маги и шаманы тоже к умершим взывают. Даже свечи такие же используют..

«Не будем мы сообщниками чревоугодия Ирода, – напоминает нам Типикон (церковный устав) . – Как можем мы почтить Усекновение Крестителя? Будем есть мясо или другую изысканную пищу? А Креститель жил в безводной и бестравной пустыне – ни хлеба не ел, ни другой еды не имел. Вино пьем? А он не пил ни вина, ни другого питья мирского. Столом и одром его была земля, вкушал он только акриды (стручки рожкового дерева, по другим источникам – род съедобной саранчи) и дикий мед. Вместо чаши - пригоршни воды, текущей из камня. Поэтому проведем этот день в посте и молитве»

Но настоящий смысл этого дня и тех трудов, которые берут на себя верующие, часто забывается: в народе распространяются суеверия. Распространены поверья о том, что в день Усекновения главы Предтечи нельзя вкушать пищу круглой формы и использовать рубящие и режущие предметы – эти суеверия, к сожалению, широко распространенное среди малоцерковных людей, не имеют никакого основания в традициях Церкви, им не следует придавать никакого значения.