вера-религия-церковь. это путь к богу или от бога?

от идущего по пути зависит

Наикратчайший.

Нужно перескочить через религию - тогда будет путь к Богу: вера-церковь. Ученики Христа ведь собирались вместе для изучения Писаний и для общих молитв (чем подкрепляли друг друга в вере) и насаждали церкви в других местах - значит, собираться вместе - это духовная потребность верующих. Как сказал Христос "Где двое или трое во Имя моё... там и Я посреди Них".

Это путь к Богу если Им и руководствоваться.

Это топтание на месте.

церковь это структура.. . как макдональдс ))

согласен с МорРа.... я сам тебе ща от руки религию могу накатать.... что у нас и делают.... а потом голые по арбату ходят или в подземелье лезут.

вера в Творца- это то что присуще каждому человеку с рождения.. .

религия - это форма поклонения этому Творцу.... каждая религия считает себя единственно верной и нетерпимо относится к иноверцам (в большинстве своём).. .

Оставаться день за днем ЧЕЛОВЕКОМ гораздо труднее чем примкнуть к какой-либо из религий и соблюдать внешние атрибуты веры, оставаясь в душе непроходимым невеждой.... Лицемеры и фарисеи были всегда.. .

Но духовный СТЕРЖЕНЬ в душе должен быть обязательно! Если не вера в Бога как КОНКРЕТНОЕ существо, то хотя бы вера в справедливость, разум, добро, любовь...

Это ступень к Богу, а ваши личностные устремления к Творцу- это уже следующая ступень, никак не связанная с религией.

так более какой именно вопрос интересует !!!( или задайте эти вопросы по отдельности !)

Верить и говорить о своей вере - разные понятия. То, во что я верю, - это то, что я делаю.

Религиозным может считаться человек, который в своей жизни сделал хотя бы один поступок по религиозным соображениям. Не по моральным принципам, а именно ради Бога. Православный же человек – это тот, кто судит себя по заповедям Евангелия и Церкви.
Человеку неверующему рассуждать о религии – это всё равно, что слепому рассуждать об особенностях Рембрандта. Религия – это мир опыта.
проф. А. Кураев

Сама Библия научает нас посещать церковь и не просто посещать, а молитсья в ней, т. к. она есть дом молитвы. Как в Ветхом Завете Бог даровал храм Свой народу Своему, как величайший дар благоволения Своего за благочестие народа, и наоборот, за нечестие народа, как величайшим наказанием. Бог угрожал отнятием храма (3 Цар. 9, 6-7; Плач 1, 4), так и в Новом Завете храмы будут существовать, "доколе не придет прежде отступление.. . так что в храме Божием сядет он (антихрист) , как Бог, выдавая себя за Бога" (2 Фее. 2, 3-4), а до тех пор Храм Божий есть место особого присутствия Божия (1 Пар. 22, 10; 28, 11-19; 3 Цар. 9, 3; Деян. 15, 16; Мк. II, 17). Храмы устрояются для славы Божией (Пс. 62, 3; 28, 2, 9; 2 Пар. 2, 5).

"Дома молитвы", "молитвенные дома", или "храмы Божий", суть места, которые нарочито приспособлены для богослужения и молитвы: Мф. 21,12. И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, Мф. 21, 13. и говорил им: написано, - дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников. Ср. : Ис. 56, 7. Мк. 11,17. И учил их, говоря: не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов? а вы сделали его вертепом разбойников. Ср. : Ис. 56, 7. Лк. 19,46. Говоря им: написано: дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников. Ср.: Ис. 5б, 7;Иер. 7,11. Лк. 19, 47. И учил каждый день в храме. Деян. 16, 13. В день же субботний мы вышли за город к реке, где, по обыкновению, был молитвенный дом, и, сев, разговаривали с собравшимися там женщинами. Деян. 16, 16. Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка.

Так как в эти храмы собирается Церковь (общество христиан) , то и самые храмы потому называются "церквами" (сопоставим: "дом" - "церковь"): 1 Кор. 11,22. Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? Похвалить ли вас за это? Не похвалю.
1 Кор. 14, 35. Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.

В храме Господь являет Свою особенную милость к молящимся:
Деян. 22, 17. Когда же я возвратился в Иерусалим и молился в храме, пришел я в исступление. 3 Цар. 8, 11. И не могли священники стоять на служении, по причине облака, ибо слава Господня наполнила храм Господень.

Все три понятия есть состовляющие одного слова БОГ. вот только через что к нему придёшь, зависит насколько твой путь будет долгим.

каждый сам выбирает тропу к Богу

Поиск себя, прочтение разных признанных религий, осознанный выбор и осознание существования Бога, понимание собственной сущности, сущности мира, духовных потребностей и отличия от плотских потребностей и есть путь к Богу. А фанатизм это путь от Него.
Я за осмысленный выбор без промывания мозгов. Чтобы каждый покапался в себе и нашёл свой путь.

Это путь к заблуждению - оболваниванию - отуплению.

Вера, религия и церковь очень даже разные понятия.
Вера то что ты есть.
Религия то что для тебя дурака или дуры создали.
А церковь просто организация зависимая от гос или иных силовых структур.