1 И воззвал Господь к Моисею и сказал ему из скинии собрания, говоря:
2 объяви сынам Израилевым и скажи им: когда кто из вас хочет принести жертву Господу, то, если из скота, приносите жертву вашу из скота крупного и мелкого.
3 Если жертва его есть всесожжение из крупного скота, пусть принесет ее мужеского пола, без порока; пусть приведет ее к дверям скинии собрания, чтобы приобрести ему благоволение пред Господом;
4 и возложит руку свою на голову жертвы всесожжения -- и приобретет он благоволение, во очищение грехов его;
5 и заколет тельца пред Господом; сыны же Аароновы, священники, принесут кровь и покропят кровью со всех сторон на жертвенник, который у входа скинии собрания;
6 и снимет кожу с жертвы всесожжения и рассечет ее на части;
7 сыны же Аароновы, священники, положат на жертвенник огонь и на огне разложат дрова;
8 и разложат сыны Аароновы, священники, части, голову и тук на дровах, которые на огне, на жертвеннике;
9 а внутренности жертвы и ноги ее вымоет он водою, и сожжет священник все на жертвеннике: это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу.
10 Если жертва всесожжения его [Господу] из мелкого скота, из овец, или из коз, пусть принесет ее мужеского пола, без порока, [и пусть возложит руку на голову ее, ]
11 и заколет ее пред Господом на северной стороне жертвенника, и сыны Аароновы, священники, покропят кровью ее на жертвенник со всех сторон;
12 и рассекут ее на части, отделив голову ее и тук ее, и разложит их священник на дровах, которые на огне, на жертвеннике,
13 а внутренности и ноги вымоет водою, и принесет священник всё и сожжет на жертвеннике: это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу.
14 Если же из птиц приносит он Господу всесожжение, пусть принесет жертву свою из горлиц, или из молодых голубей;
15 священник принесет ее к жертвеннику, и свернет ей голову, и сожжет на жертвеннике, а кровь выцедит к стене жертвенника;
16 зоб ее с перьями ее отнимет и бросит его подле жертвенника на восточную сторону, где пепел;
17 и надломит ее в крыльях ее, не отделяя их, и сожжет ее священник на жертвеннике, на дровах, которые на огне: это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу.
Левит. Глава 1. [ссылка заблокирована по решению администрации проекта]
Религия, вера
А вы знаете какое благоухание приятно Господу? Часто ли вы делаете приятно Господу?
вопрос из разряда собачья кость, нате грызите
Вашему господину благоприятен аромат бабла. Обтирайтесь евриками и долларами перед походом в храм, пусть он Вас нюхает. ))))
Бог наоборот не хочет, чтоб люди убивали животных.
Господу приятно ваше правильное поведение, основанное на добродетелях, ваша честность, порядочность, воля, стремление к дружбе, любви, сострадание к ближнему и тому подобное.
Благоухания жертвенника
1) А что вам не нравится? Что почти у всех религий есть обрядовая сторона? Но ведь мы не духи, а люди, принадлежащие еще и к физическому миру.
Или вы считаете, что надо жить только умозрительным, без внешних посредств? Тогда будем последовательными и не будем проводить это только в вопросы религии, но и в повседневной жизни откажемся от внешней, вещественной стороны всего и вся.
Например, в быту не надо вам приятных вещей - только железная кровать и циновка. Зачем вам уют и всякая суета, далекая от истины?
А в любви довольствуйтесь только созерцанием, беседой и возвышенными (без "практики") формами общения.. . и довлеет вам, ибо все остальное - нелепость и необязательность внешних форм. Главное ведь - суть!
2) Или вас смущает слово "благоухание"?
Ветхий Завет был прообразом Нового - как обетование о Христе, совершенном жертвенном Агнце, Который взял на Себя грех мира. Все обряды и ритуалы Ветхозаветной Церкви, символизировали грехопадение, искупление и святость.
Сравним с Новым Заветом.
- Еф. 5:2 Живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя
за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное.
Греческое "осмэ эуодиос", употребленное здесь, преводится и как аромат, благоухание, и как благоуханная жертва (приношение) .
- 2Кор. 2:14-15 Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе
распространяет нами во всяком месте. Ибо мы Христово благоухание Богу.
Здесь Павел сравнивает с благоуханием Божиим благовестие, которое он (Павел) и его соработники распространяют по миру.
А вообще, вы никогда ни к ком не замечали духовное благоухание - благоухание святости?
Или вы считаете, что надо жить только умозрительным, без внешних посредств? Тогда будем последовательными и не будем проводить это только в вопросы религии, но и в повседневной жизни откажемся от внешней, вещественной стороны всего и вся.
Например, в быту не надо вам приятных вещей - только железная кровать и циновка. Зачем вам уют и всякая суета, далекая от истины?
А в любви довольствуйтесь только созерцанием, беседой и возвышенными (без "практики") формами общения.. . и довлеет вам, ибо все остальное - нелепость и необязательность внешних форм. Главное ведь - суть!
2) Или вас смущает слово "благоухание"?
Ветхий Завет был прообразом Нового - как обетование о Христе, совершенном жертвенном Агнце, Который взял на Себя грех мира. Все обряды и ритуалы Ветхозаветной Церкви, символизировали грехопадение, искупление и святость.
Сравним с Новым Заветом.
- Еф. 5:2 Живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя
за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное.
Греческое "осмэ эуодиос", употребленное здесь, преводится и как аромат, благоухание, и как благоуханная жертва (приношение) .
- 2Кор. 2:14-15 Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе
распространяет нами во всяком месте. Ибо мы Христово благоухание Богу.
Здесь Павел сравнивает с благоуханием Божиим благовестие, которое он (Павел) и его соработники распространяют по миру.
А вообще, вы никогда ни к ком не замечали духовное благоухание - благоухание святости?
Похожие вопросы
- Библиисты! - Почему благоухание всесожжения жертвы приятно Господу?
- откуда Савл знал, что говорит с Господом ? ))
- Откуда это изречение: И сказал Господь:"Всё, что вы делаете братьям меньшим, вы делаете мне"?
- Почему Ева-женщины не знают где добро и зло? Где древо с которого питается Господь Бог?
- Приятно ли сатане грешить, приятно ли мазохисту увечить себя, приятно ли атеистам идти в ад, приятно ли богохульникам?
- Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам.
- Знаете ли вы, что Господь Бог и в наше время творит многие и удивительные чудеса в жизни верующих людей? Но не все хотят
- Кто вас делает сильнее: Господь или сатана или вы сами с усами? Зачем сатана служит Господу?
- Называл ли кто то из апостолов Христовых себя Господом? Или же всю Славу отдавали Господу Иисусу Христу?
- Почему на "Спасибо" отвечаем часто "Не за что"? "Спаси Господи!" "Да не за что!" Примерно так....
Далее вы пытаетесь разъяснить, оправдать "обряд" Новым заветом, более логичным "благоуханием" Иисуса, но я вроде конкертно дал понять, что мы имеем дело с Ветхим заветом. И приведенной мною ссылкой конкретно говорится о животных, а не о Иисусе. И смущает меня вовсе не "благоухание", а "благоухание для Господа, от соженного животного".