Разум - главное в познании Бога? Или не главное?

и сказал человеку: вот, страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла - разум. (Иов. 28:28)

вера-главное в познании бога. .
иначе бы вы были не верующие, а разумные или знающие

И разум и чувство и душа!

Можно спросить об этом у РАЗУМНЫХ атеистов )))

Опыт нравственной жизни в этом деле главное.
Прит. 4:7 Главное - мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум.
Пс. 110:10 ...разум верный у всех, исполняющих заповеди Его. Хвала Ему пребудет вовек.
Сир. 1:14 Любовь к Господу - славная премудрость, и кому благоволит Он, разделяет ее по Своему усмотрению.
Сир. 1:5 Источник премудрости - слово Бога Всевышнего, и шествие ее - вечные заповеди.
Сир. 1:26 Если желаешь премудрости, соблюдай заповеди, и Господь подаст ее тебе

Главное осознавать свои потребности в духовном.

Разума как раз и не нужно. Именно он мешает, отделяя ratio от Logos.

Главное страх! Нормальный животный страх как бы чего не вышло! Инстинкт самосохранения! Бога познают все по своему и умные и глупые! Ведь такие есть не правда ли?? ? Разум делаем вывод не главное!

самое главное

скорее его кастрация.

Между людьми, истинно уверовавшими в Аллаха, принявшими Его Книгу как наставление и увещевание в мирской жизни, следующими сунне Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство) и людьми неуверовавшими существует очень большая разница, ибо уверовавшие, т. е. му'мины и неуверовавшие - люди двух разных миров. Как сообщается в Коране они будуд разъединены и в ином, вечном мире: одна часть будет обитателями Рая, другая же - пребывать в аду. Но граница, существующая между уверовавшими и теми, которые не уверовавли, вовсе не является непреодолимой: даже люди, выросшие в далекой от веры среде, могут со временем осознать истину и, по милости Аллаха, ступить на путь служения Ему. Коран также сообщает нам, что в большинстве случаев именно дават, добрые увещевания верующих или призыв помогают людям придти к вере.

Ислам для размышляющих!! !

Интересно, что бы случилось, если бы мы относились к Корану так, как относимся к своему мобильному телефону?

- Что бы было, если бы мы постоянно носили его с собой в кармане?

- Что бы было, если бы мы возвращались обратно всякий раз, как забыли взять его?

- Что бы было, если бы мы перелистывали его по несколько раз в день?

- А если бы мы использовали его, что бы получить сообщение из текста?

- А если бы мы дарили его детям?

- А если бы мы использовали его в наших путешествиях?

- А если бы мы прибегали к нему в непредвиденных ситуациях?

- А если бы вопрос "Где мой Коран? " двигал нами?. .

- А если бы мы относились к нему так, как будто мы не можем жить без него, ведь в отличии от нашего телефона, наш Коран не будет вне зоны мобильного покрытия.. .

ЗАДУМАЙСЯ!

всё должно делатся по разуму а не от понятия

Или не Бога.

Сыграв роль Прометея, дьявол-искуситель подарил человеку искру от Божьего огня - способность различать добро и зло, т. е. разум. И мы стали, как боги - т. е. каждый в меру своей разумности Бог; а до тех пор не больше чем его образ и подобие. Потому и сам Бог не выше разума, а полнота разума. И нет иной возможности к Богу приблизиться, как честно, на каждом шагу оставаясь понятным самому себе и веря всякому возможному сомнению столько же, сколько и надежде, идти по пути разума. Разум в человеке - только искра, "искра Божия", тогда как сам разум, его абсолют - это, видимо, сам Бог. Необходимо Бога и понимать - не верой и не страхом, а умом.

в познание бога нужно умение читать хотябы по слогам ))) и неболее того чтобы библию прочитать и всё))мозгов ного ненадо аа и поверить в сказку и всё

Разум и мудрость.