почему православная церковь негативно относится к безобидной медитации

Боятся, что человек может просветлеть и без слепой веры. Бизнес короче.

Это обряд будистов

Потому что это вовсе небезобидно.

http://www.klikovo.ru/db/book/msg/6642

Если Вы будете читать, например, правило Серафима Саровского, то убедитесь, что молитва очень близка медитации.
А православная церковь ведь не даром на всех языках на зывается ортодоксальная

а к чему она относится положительно?

Не знаю, что там у православных, но медитация (в современном понимании этого слова) противна тому, что написано в Библии - это точно.

Восточная медитация имеет своей целью достичь Нирвану - небытие, а христианская медитация ( размышление над Словом, "слушание" сердца и общение со Святым Духом ) имею целью познавать Бога и Его путей, ТВОРИТЬ ( а не пассивно созерцать только) Его волю и очистить свое сердце для духовного роста и освящения...

Почитайте отца Серафима (Роуза) , (и) если хватит терпения и внимания, то все поймете.. .Но если коротко - медитация первый шаг к бесовскому общению, к синтетической "общечеловеческой" религии, псевдорелигии, пути к антихристу, "религии" где не будет Главного - Самого Бога, ..объяснять долго, у НЕГО все доступно написано, если захотите РАЗОБРАТЬСЯ, то и поймете.. .Особенно прочитайте про харизматиков и про глоссолалию, ну и про медитацию.. .А вообще читайте на эту тему св. отцов, там есть все ответы.. .Особенно про поиск "духовного", но НЕ поиск (истинного) Бога.. .здесь и ответ, ..будет.

"Просветлеть"(???),
...ну-ну, в "Ашраме Шамбаллы", уж наверняка (!!!) медитацией пользовались.. .
http://www.pravoslavie.ru/news/28013.htm
(просто как пример... )

Молитва есть рождение в человеке "теплого", благодатного, благодарного отношения к Богу, от сердца, и от ума, чего "безличностно" быть не может "по определению", в медитации - ОТКАЗ от своей личности и растворение (!) себя в мировой нирване.. .Растворение. А в молитве этого НЕТ, есть отношения двоих, двух личностей - Бога и самого человека!! !
Они ПРОТИВОПОЛОЖНЫ, не для того Бог дал свободу и личность (душу) человеку, что "растворять" его "в Себе"... БРЕД!

Христиане чтобы достичь определенного эффекта обращаются к Богу, а медиумы уповают на себя или демонические силы, - это есть проклятие.

У таких есть шанс вырваться из ее цепких лап.

Потому что не так уж она и безобидна....

Я думаю из-за этого "Цель ТМ, по словам ее учителей, заключается в том, чтобы «погрузить себя в полное безмолвие, отбросить от себя все мысли и иллюзии, отвергнуть и позабыть все, кроме одной истины: истинная сущность человека боже­ственна; она есть бог» . Разумеется, эта идея — не хри­стианская, а языческая"
А я и не знала..

Что касается вопроса... мне кажется, что упомянутые религиозные люди ещё не разобрались до конца в данном вопросе. Может нужно какое то время. Народ вспомнил о вере в Бога совсем недавно, после огромного идеалогического перерыва. И как всегда в начале духовного пути неофита есть тенденция к фанатизму относительно своей, ещё шаткой веры. Вот он и бросается на всех справедливо и несправедливо. Главное не остаться долго в таком положении, а то можно превратиться в атеиста.
Вообщем хочу сказать, чтобы не боялись люди медитировать на Бога, т. к. медитация - это сознательное сосредоточения всех чувств и ума на Боге, с помощью молитвы, Имени бога, Образа Бога и т. д.
Все мы должны расти в духовной жизни, чего желаю и братьям нашим - православным. Кстати название "православные" как то устарело. Может это и мешает. Гордость - большая преграда к Богу.

а в библии написано про медитацию.... еслибы это было нормально то апостолы б тоже медетировали....

На этот вопрос может ответит только тот человек, который и молится, и медитирует, а не только читает или слушает, что говорят другие. .
И уверяю Вас - нет вреда от совмещения этих двух духовных практик никакого... полезно и первое, так же как и в равной степени - второе.. .

Потому что цель медитации - опустошение, пустота и тд, а христианство это стремление к наполнению Богом или как говорил Св. Серафим Саровский " Стяжание Духа Святого"
А вообще Церковь против восточной медитации, а не против размышлений о Боге и Его величии.