Первые ученики Христа исполняли иудейский закон...

наконец то дошло))))))

не исполняли они иудейского закона))) ) забыли что колосья собирали в субботу на пропитание) ) да и Христос исцелял в субботу и проповедовал так же, тем самым давая понять, что не суббота для человека ...

Чтобы ответить на Ваш вопрос, Алекс, нужно немного написать и о том, для чего был дан Моисеев Закон.
Моисеев закон вводился как временное установление. Апостол Павел назвал его «детоводителем (воспитателем) , ведущим ко Христу»
В древности воспитатель сопровождал детей в школу, к учителю. Таким же образом Моисеев Закон должен был вести евреев ко Христу.
Иисус же обещал быть со своими последователями «во все дни до завершения этой системы вещей» . С появлением христианского собрания, надобность в "воспитателе", то есть в Законе, отпала (Римлянам 10:4; Галатам 3:25). Но некоторые христиане из евреев не сразу усвоили эту важную истину. Они продолжали соблюдать отдельные требования Закона.

Петр видел видение, когда голос с неба велел ему заколоть и есть животных, которые по Закону считались нечистыми. Голос сказал ему: "Впредь не называй оскверненным то, что Бог очистил". . Вместо того, чтобы придерживаться Закона, Петр изменил свою точку зрения. Вслед за этим, Петр проповедовал Корнилию и тот вместе с родственниками и друзьями крестились. Он понял, что неевреи, которые не соблюдали Моисеев закон могли стать последователями Иисуса.

Поскольку Моисеев Закон был дан только еврейскому народу. Он исполнил свое предназначение, еобходимость в нем отпала. Открылась возможность для людей всех народов прийти к Богу.
Но некоторые продолжали следовать за "воспитателем". Более того, некоторые из них пошли еще дальше, они настаивали на том, что христианам из евреев для спасения необходимо соблюдать весь Закон. Но как как мог христианин приносить в жертву животных для прощения грехов? Жертва Христа отменила такие жертвоприношения. Или как мог христианин из евреев исполнять требование Закона избегать тесного общения с неевреями? А задание проповедовать?
В послании к Римлянам, Павел разъяснил, , что настоящим является "тот иудей, кто таков внутри, и то обрезание, которое делается на сердце духом" Он написал, что женщина не может быть женой сразу двух мужчин. Но если ее муж умирает, она опять может выйти замуж. Затем Павел сделал вывод, что христиане не могут быть под Моисеевым законом и в то же время принадлежать Христу. Чтобы соединиться с Христом, им нужно было стать "мертвыми для Закона" (Римлянам 7:1—5).
Доводы неопровержимы. Вот где железная логика.

А у отступничества совсем другая история.