Религия, вера
Почему черти именно в тихом омуте водятся? Разве бурный омут, полный страстей-не для них?:)
Не, они нас бояццо!)))
Они водятся в любом. Просто тихий омут кажется таким безопасным...
Черти есть и среди верующих.. . как не странно.. .
Редкие черти любят тихие омуты, но могут и тихий омут сделать бурным )))
Редкие черти любят тихие омуты, но могут и тихий омут сделать бурным )))
а что им в бурном то делать? на каждом шагу свой)))
Этот чёрт есть в каждом безбожнике-атеисте
Эльвира Тухватуллина
Ха, уж не ты ли святоша с рогами?
Олег Покотило
А у тебя нимб форматнулся!)))
Омуты практически все активны, бурные, но на первый взгляд не просматриваются. Водовороты их идут в глубинах ямы, отсюда они и называются тихими, но когда попадёшь в него то уже и кажется что там нечесть сидит и мутит омут, на самом деле почти все они бурные.
Вот и делайте выводы.
Вот и делайте выводы.
значит смысл этого выражения вы не поняли или поняли не так как оно задумывалось.
они в одном омуте мутят - в другой переходят мутить. а те, что уже "намутены" утихают, чтоб они туда опять пришли. вот пока они не пришли, их и называют тихими, хотя в данный момент там никого нет, но придут)
Боятся нужно чертей в себе.
А я сам могу быть и тихим омутом, и бурным.
И в том и вдругом случае грех во мне, а не вчерте.
Басня Крыллова:
Напраслина
Как часто что-нибудь мы сделавши худого,
Кладём вину в том на другого,
И как нередко говорят:
«Когда б не он, и в ум бы мне не впало! »
А ежели людей не стало,
Так уж лукавый виноват,
Хоть тут его совсем и не бывало.
Примеров тьма тому. Вот вам из них один.
В Восточной стороне какой-то был Брамин,
Хоть на словах и тёплой веры,
Но не таков своим житьём
(Есть и в Браминах лицемеры) ;
Да это в сторону, а дело только в том,
Что в братстве он своём
Один был правила такого,
Другие ж все житья святого,
И, что всего ему тошней,
Начальник их был нраву прекрутого:
Так преступить никак устава ты не смей.
Однако ж мой Брамин не унывает.
Вот постный день, а он смекает,
Нельзя ли разрешить на сырное тайком?
Достал яйцо, полуночи дождался
И, свечку вздувши с огоньком,
На свечке печь яйцо принялся;
Ворочает его легонько у огня,
Не сводит глаз долой и мысленно глотает,
А про начальника, смеяся, рассуждает:
«Не уличишь же ты меня,
Длиннобородый мой приятель!
Яичко съем-таки я всласть» .
Ан тут тихонько шасть
К Бармину в келью надзиратель
И, видя грех такой,
Ответу требует он грозно.
Улика налицо и запираться поздно!
«Прости, отец святой,
Прости моё ты прегрешенье! —
Так взмолится Брамин сквозь слез. —
И сам не знаю я, как впал во искушенье;
Ах, наустил меня проклятый бес! »
А тут бесёнок из-за печки:
«Не стыдно ли, – кричит, – всегда клепать на нас!
Я сам лишь у тебя учился сей же час
И, право, вижу в первый раз,
Как яйца пекут на свечке» .
А я сам могу быть и тихим омутом, и бурным.
И в том и вдругом случае грех во мне, а не вчерте.
Басня Крыллова:
Напраслина
Как часто что-нибудь мы сделавши худого,
Кладём вину в том на другого,
И как нередко говорят:
«Когда б не он, и в ум бы мне не впало! »
А ежели людей не стало,
Так уж лукавый виноват,
Хоть тут его совсем и не бывало.
Примеров тьма тому. Вот вам из них один.
В Восточной стороне какой-то был Брамин,
Хоть на словах и тёплой веры,
Но не таков своим житьём
(Есть и в Браминах лицемеры) ;
Да это в сторону, а дело только в том,
Что в братстве он своём
Один был правила такого,
Другие ж все житья святого,
И, что всего ему тошней,
Начальник их был нраву прекрутого:
Так преступить никак устава ты не смей.
Однако ж мой Брамин не унывает.
Вот постный день, а он смекает,
Нельзя ли разрешить на сырное тайком?
Достал яйцо, полуночи дождался
И, свечку вздувши с огоньком,
На свечке печь яйцо принялся;
Ворочает его легонько у огня,
Не сводит глаз долой и мысленно глотает,
А про начальника, смеяся, рассуждает:
«Не уличишь же ты меня,
Длиннобородый мой приятель!
Яичко съем-таки я всласть» .
Ан тут тихонько шасть
К Бармину в келью надзиратель
И, видя грех такой,
Ответу требует он грозно.
Улика налицо и запираться поздно!
«Прости, отец святой,
Прости моё ты прегрешенье! —
Так взмолится Брамин сквозь слез. —
И сам не знаю я, как впал во искушенье;
Ах, наустил меня проклятый бес! »
А тут бесёнок из-за печки:
«Не стыдно ли, – кричит, – всегда клепать на нас!
Я сам лишь у тебя учился сей же час
И, право, вижу в первый раз,
Как яйца пекут на свечке» .
Похожие вопросы
- В тихом омуте черти водятся! Это про верующих, потому что любят притворяться овцами, а сами волки? Зачем они лицемерят?
- Есть такая поговорка: "в тихом омуте черти водятся" и откуда ж они там берутся то если возле церкви?
- Так я не понял. Папа Франциск действительно хороший чел. ? Или это реклама католицизма? В тихом омуте черти водятся..
- Всегда думал что черти водятся в тихих омутах а тут узнал что они в аду на сковородках грешников жарят правда чтоле?
- Почему все религии боятся правды как чёрт ладана? И почему черти боятся именно ладана, а не нафталина, кто это придумал?
- Почему у чертей растут рога?кто вообще решил,что черти именно так и выглядят...?
- Почему женская красота, высокая нежная грудь, стройные ножки, полные страсти и желания глаза уводят ум от Бога?
- Почему черт ладана боится? Почему в церкви именно ладан?
- Верующие, скажите, почему черти в аду пытают грешников?
- Почему чертей изображают веселыми, а святых серьезными?
привет!