Что имел ввиду Павел сказав эти слова?Вн.

8" Однако, когда вы не знали Бога, тогда вы были рабами тех, кто по своей природе не боги. 9 Но теперь, когда вы узнали Бога, вернее, когда Бог узнал вас, неужели вы снова хотите вернуться к бессильным и ничтожным принципам и снова отдаться им в рабство? 10 Тщательно соблюдаете дни, месяцы, времена и годы. 11 Боюсь, как бы не вышло, что я напрасно трудился ради вас. "Галатам4:8-11
Апостол Павел имел в виду, что Моисеев закон отменен законом Христа и
отмечать праздники нет необходимости.

достижения святости соблюдением святых дней и месяцев не приведёт к успеху

Галаты вновь уклонились в идолопоклонство. Стали вновь соблюдать по иудейскому чину ,,дни" - субботы, ,,месяцы" - новомесечья, ,,времена и годы" - субботний и юбилейный год. Апостол тревожится, не напрасно ли учил их. Вот Вам буквальный смысл этого речения.

Павел же апостол язычников.

Он и Иисуа не видел значит он не ученик и не апостол а самозванец

чтоб незабывали переворачивать календарь

Среди немногочисленных праздников, которые Иегова «даровал» своему избранному народу (праздник первого снопа, дарования Торы на горе Синай, день воспоминания, день покаяний или Судный день, праздник шалашей) , есть два, заслуживающие особого внимания.
Пейсах — праздник, в который евреи приносят жертву своему богу в благодарность за то, что он их оставил в живых, а египтян — умертвил.
«И когда скажут вам дети ваши: что это за служение? скажите: это пасхальная жертва Господу, Который прошел мимо домов сынов Израилевых в Египте, когда поражал Египтян, и домы наши избавил» (Исх. 12:26-27).
Пурим. В этот день евреи празднуют удачно организованный ими государственный переворот в Персии, когда им удалось только за один день уничтожить 75 000 персов, и, прежде всего, всех персидских «сильных» , т. е. , персидскую знать, настоящую аристократию, начиная с премьер-министра Аммана и его 10 сыновей. В библии описывается, что их вешали два раза.
В память об этой подлой кровавой бойне, настоящем геноциде, и появился этот праздник, во время которого, евреи ежегодно символически повторяют персидскую резню, напиваются до бесчувствия, а бедным дарят пирожные, «любовно» называемые «Уши Амана» .
И эти праздники тоже являются частью христианской культурной традиции, поскольку со всем тщанием описаны в главной книге христиан.

...Он был часто в Духе. Помните слова: в первом послании к Тимофею в первой главе "которых я предал сатане, чтоб они научились не богохульствовать"

Про всякие праздники...

Все правильно, это про праздники. Все они уходят корнями в язычество.

Видимо о календаре, что бы религиозные события отмечать.)