Говорят "слепая вера"... А что такое ЗРЯЧАЯ вера?

Слепая вера - это фанатичная, когда не размышляешь, а просто следуешь руководству. Настоящая вера вдумчивая, это работа Духа в человеке, она испытуема самим человеком и Богом, она не навязываемая

это Вера подкреплённая знаниями

Суженное сознание, человек ничего вокруг не видит, только то, что хочет видеть.

Основанная на знании истины.

Никогда Православие не воспевало «слепую веру» .
Во-первых, потому, что «слепая вера» , не знающая ни своего предмета, ни своих оснований, не заметит и границы между христианством и язычеством, между православием и ересью.
Во-вторых, потому, что «слепым» может быть только неверие. Опыт неверия может рождаться из опыта слепоты. Неведение естественно следует за невидением.

Та вера, которая считается нормативной в церковной традиции, как раз должна быть зрячей. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5,8). Со времен св. Кирилла Иерусалимского (IV в. ) в православии различаются «вера догматическая» и «вера созерцательная» («Есть два вида веры: один – вера догматическая, соглашение души на что-либо.. . Другой же вид веры есть дарование благодати. Эта вера.. . созерцает Бога"

Итак, богословие созерцательное не является слепым потому, что оно-то как раз видит.

"Вера видящая есть та, которая ясно видит, во что верует и почему верует. Ясное видение, во что верует, обнимает все содержание веры, – что Бог есть Един по существу и Троичен в Лицах; что Он весь мир сотворил Словом Своим и о нем промышляет, и в целом и в частностях; что мы сотворены для лучшей жизни, но пали в прародителях, и се – томимся в изгнании; что беду сию мы сами на себя навели, но высвободиться из ней сами не имели возможности, почему воплотился Сын Божий и избавил нас от всего, чему подверглись мы вследствие падения, Своими страданиями, смертью, воскресением, вознесением на небеса и седением одесную Бога и Отца; что для того, чтоб каждый из нас делался причастным благ спасения, совершенного Господом, Дух Святой сошел на Апостолов и чрез них Церковь Святую основал на земле, в коей Церкви и пребывает, всех верующих чрез Святые Таинства возрождая к новой жизни, укрепляя на всякое добро, очищая от всякого зла и освящая, и чрез все сие к вечной жизни приготовляя и Царства Небесного наследниками соделывая, и что все верными сынами и дщерями Церкви Божией до конца себя сохраняющие несомненно Царство Божие наследят, а неверными ей оказывающиеся в ад попадут на вечные мучения. Все сие ясно зрит и ведает определенно видящая вера.
Видит она ясно и определенно и основание, почему так верует. Но оснований этих у ней не много, а одно, – потому верует, что Сам Бог повелел так, а не иначе веровать, – основание самое разумное, разумнее и тверже которого ничего нет. Ибо что Бог сказал, то уже всеконечно есть совершеннейшая истина, против которой неуместны и возражения. В полном смысле настоящая вера и есть та, когда кто верует потому только, что так Бог повелел, и когда для того, чтоб уверовать, ничего больше не ищет, как узнать, как Бог повелел, и как только узнает, что Бог повелел так и так веровать, так и успокоивается на том полным успокоением, не допускающим никаких колебаний. Се – детская вера, беспрекословно верящая Богу – Отцу своему! – Ее-то и требовал Господь, когда сказал: «Если не будете как дети, не внидете в Царство Небесное» (Мф. 18:3). Из сего можете вы сами заключить, что кто иным каким-либо образом верует, о том нельзя не усомниться, войдет ли он в Царство Небесное.

Такая детская вера не есть слепая, а видящая, и видящая все глазами чистыми, ничем не запорошенными. Она только в умовые исследования не пускается, а как узнает, что Бог так сказал, так и успокаивается. Это у ней самая верная, самая прочная и самая разумная основа на все верования. Слепая вера есть та, которая не знает, во что должно веровать, или если знает, то не полно, кое-как; равно не знает и того, почему должно веровать, и не заботится узнать ни того, ни другого.
У нас вошло в обычай слепой вере противополагать разумную, а под разумною верою разуметь веру ученую, которая не довольствуется одним тем основанием, что – Бог так повелел и верую, – но ко всему примешивает и соображения своего ума.
Когда Бог говорит, тварь (творение) должна слушать и слушаться. "
(святитель Феофан Затворник)

слепая, это когда поверил и уперся в это как баран, не приемял очевидных фактов, противоречащих этой вере. Зрячая, это наверное, когда человек начинает сомневаться и, немного подумав мозгом, становится атеистом)))

Осознанная вера. Прежде, чем поверить, человек размышляет и анализирует, приходит к логическому заключению.

Не "зрячая", а обоснованная.

Философская. см сутру 20 первой книги Патанжали Йога-сутра. Алгоритм веры, успеха. Хорошо показано в фильме "Золото Макены".

Вера всегда слепа.

Когда человек прозревает, вера кончается.

это когда не веришь на слово, а проверяешь и размышляешь

Когда ты знаешь Кому поклоняешься .

Зрячая вера -это когда возьмешь за правило: сей есть сын мой возлюбленный ЕГО СЛУШАЙТЕ.. .
В остальном..., я присоединяюсь к ответу, ( Вероника Воловичева). Лучше не скажешь...

Осознанная.