Грамматические правила иных языков кто нибудь мне напишет вот сюда сейчас? У любого языка есть правила.

Там всё точно так же : "жы- шы - через и"... "чя-щя - через а "... "чк-чн - без мягкого знака )))

Глаголы haben, sein и все модальные глаголы используются в основном в Präteritum, даже в разговорной речи:

Peter mußte gestern abfahren вместо Peter hat gestern abfahren müssen
Ich war in Berlin вместо Ich bin in Berlin gewesen

Немецкий.

2 Ибо кто говорит на [незнакомом] языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает [его] , он тайны говорит духом;
3 а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.
4 Кто говорит на [незнакомом] языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь.
5 Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание.
6 Теперь, если я приду к вам, братия, и стану говорить на [незнакомых] языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением?
(1Кор. 14:2-6)

13 А потому, говорящий на [незнакомом] языке, молись о даре истолкования.
14 Ибо когда я молюсь на [незнакомом] языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода.
15 Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом.
16 Ибо если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина как скажет: "аминь" при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь.
17 Ты хорошо благодаришь, но другой не назидается.
(1Кор. 14:13-17)

Бог дал дары чудес, чтобы доказать, что Он произвел новое начало. Время закона прошло. Бог сформировал церковь Святым Духом. Так Он сделал учеников способными на день Пятидесятницы (начало церкви) говорить иностранными языками, которые другие люди могли понимать. Кто мог отрицать, что Бог был в действии? Заметьте, что языки были знамением только для Иудеев (1Кор. 14:21). В некоторых случаях были исцеления (Деян. 3), но не для облегчения страдания верующих, но как знамение для неверующих (Деян. 4:16,30;Евр. 2:4).
Конечно, Бог до сих пор может действовать чудесами сегодня, и Он действует, но это отличное дело от прежнего дара. Тогда как насчет языков? Хорошо, позвольте мне вас спросить: вы знаете какого-либо человека, который может говорить на языке, который он никогда не учил (потому что это то, что случилось в Деян. 2)? И что касается людей, которые претендуют, что они говорят «языками» , позвольте мне спросить вас: придерживаются ли они учения апостола Павла в 1Кор. 14? Все ли речи переведены (см. ст. 13 и 27)? Использованы ли они как «знамение для неверующих» (1Кор. 14:22)? Молчат ли женщины в церкви (ст. 34)? Если Бог дает дар (как описано в Новом Завете) , мы хотим признать его. Но остерегайтесь поддельных «даров» , которые восхваляются как «дары» , но далеки от библейской практики.

проницательномуу читателю, любое слово много откроет, если по русски, кпримеру пипл и ЧЕЛО ВЕК...

В древнееврейской письменности вообще не было гласных. Вот вам и правило.