Религия, вера
Услышала мнение что народные сказки всегда передают мудрость
Любят говорить, что нет сказок - про хороших священников. А есть - про хороших учителей, врачей? Насчет же мудрости - вот, например, сказка. Где именно мудрость? "Один поп купил себе на рясу двадцать аршин бархату и позвал к себе портного. Портной пришёл. Но так как дело было под вечер, то портной сказал попу: «Теперь уж, батюшка, темно, еще не ладно скроишь, так я лучше завтра поутру, как только встану, примусь за дело». Поп согласился и спросил портного, как его зовут. «Какофием», – отвечал портной. Вскоре все улеглись спать; лёг спать и портной, но ему не спалось. Когда все крепко уснули, то портной встал, нашёл где-то толокна и воды, высыпал толокно в поповскую шляпу и налил туда воды, так что сделалась тяпушка, а сам взял бархатную материю и пошёл домой. Поп, вставши утром и не найдя портного, надел свою шляпу и выбежал на улицу искать его. Попадается ему навстречу баба. «Не видала, тетка, Какофья?» – «Вижу, вижу, батюшка, куда как хорош, что и говорить!» – отвечала баба. У попа в это время тяпушка текла по бороде и по шляпе. Поп ничего не сказал бабе и пошёл дальше. Попадается ему попадья. «Не видала ли, мать, Какофья?» – спросил у неё поп. «Вижу, вижу, больно хорош! где тебя черти-то так выкатали? Поди, дурак, умойся!» Поп провел по лицу рукой и тут только заметил, что по нём течёт тяпушка." Эта мудрая сказка учит, так понимаю, воровать и лгать? Али мудрость ее недоступна мне?
Есть хорошие сказки -которые учат, а есть-тупые, низкосортные. Вот эта из вторых и на нее просто не стоит обращать внимание и тем более давать читать детям).
сказка сказке рознь
А что тут, собственно, народного?
Эта сказка, Бремерхафенской Гильдии портных, которые ещё в 14 веке, прославились на весь Ганзейский союз, как неумехи и пьяницы.
Эта сказка, Бремерхафенской Гильдии портных, которые ещё в 14 веке, прославились на весь Ганзейский союз, как неумехи и пьяницы.
Тут надо подумать не о том, "чему учит", а о том, почему рассказывается. Над симпатичным слушателю дурачком в сказках не смеются, наоборот, высмеиваются его неприятели. А вот над глупостью того, кого не любят - посмеяться самое милое дело.
сказка-ложь...
Портной был не дурак, знал, что поп ему не заплатит. Жадоба поповская высмеивается, и глупость.
Сказки, как народное творчество, зачастую выражают отношение большинства простого люда к чему либо. Так как попов не многие любили на Руси, то и присочинили данный бред.
Про врачей и учителей не припомню. Высмеивали в основном властьимущих: царей, попов... то есть тех, кому либо завидовали в лучшей доле, либо тех, от кого терпели угнетения.
Есть много замечательных сказок, которые через образы и притчи передают нам некий бОльший смысл. А есть и вот такие, не несущие ничего в себе доброго и поучительного, возникшие явно не от хорошей жизни.
Про врачей и учителей не припомню. Высмеивали в основном властьимущих: царей, попов... то есть тех, кому либо завидовали в лучшей доле, либо тех, от кого терпели угнетения.
Есть много замечательных сказок, которые через образы и притчи передают нам некий бОльший смысл. А есть и вот такие, не несущие ничего в себе доброго и поучительного, возникшие явно не от хорошей жизни.
смешно, хорошая сказка.
))... ну что дурак он точно учит. . на счет воровства ни слова. портной вроде как шить рясу собрался))
Наталья Большакова
Правда собирался? :) "завтра поутру, как только встану, примусь за дело» - Когда все крепко уснули, то портной встал....взял бархатную материю и пошёл домой."
Русские сказки вообще интересные, там мало "хорошего" в нашем современном смысле.
В данном случае, я так понимаю, что попа считали таким прохвостом и лгуном, что облапошить его - как бы и не грех, а даже удальство.
В данном случае, я так понимаю, что попа считали таким прохвостом и лгуном, что облапошить его - как бы и не грех, а даже удальство.
Наталья Большакова
С какой стати - священника из этой сказки "считали прохвостом и лгуном"?! Прохвост и лгун - его ограбил и выставил в глупом виде перед людьми. Да, это казалось быдлу удальством - именно эту сказку явно сочинило быдло и рассказывали "чтоб поржать".
Это говорится о языческих сказках. Они как народная мудрость - вытачивались поколениями и впитывали в себя опыт и мудрость наших предков.
Сказки разные. Эта больше похожа на фольклорный "анекдот".
Сказки, частушки, пословицы это элементы устного народного творчества. Те сказки, про которые мы привыкли говорить "сказка ложь, да в ней намёк... " это литературные произведения, с которыми поработали профессиональные филологи, поэтому они, как правило, несут серьёзную смысловую нагрузку.
На самом деле, большинство сказок сочинялось крестьянами "на ходу" и рассказывалось просто чтобы потрепаться.
На самом деле, большинство сказок сочинялось крестьянами "на ходу" и рассказывалось просто чтобы потрепаться.
Наталья Большакова
Елки...Нажала ЛО другому прежде чем прочитала Ваш ответ . :)
Похожие вопросы
- Почему столько много мудрости в сказках и кто ее впитал с детства читая народные сказки,те мудрее и добрее не читавших.
- Про русские народные сказки.
- Почему русские народные сказки созданы в языческое время, а учат ДОБРУ, МУДРОСТИ и СОВЕСТИ?
- Если сравнивать библию, которую можно квалифицировать как "еврейские народные сказки" и "русские народные сказки", то +
- Народные сказки и легенды, есть ли среди них хоть одна о священниках, где они показаны положительными героями?
- Как вы думаете -- Бесы и Черти действительно существуют ???____(они даже в народных сказках есть)
- Почему сборник русских народных - считается просто сказками, а сборник еврейских народных сказок - священными писаниями?
- Русские народные сказки это и есть притчи?
- Язычество оставило нам культурный слой -- народные сказки. А как христианство отображено в народном творчестве?
- Какова, с вашей точки зрения, мораль в русской народной сказке "Беззаботный монастырь"? Или это аморальная сказка?